• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الكنايات التي نحيا بها
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التقدير
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وعملية الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    التأويل بالحال السببي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / المرأة الأديبة / كاتبات الألوكة
علامة باركود

نكد (قصة)

مليكة إدزني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/7/2015 ميلادي - 25/9/1436 هجري

الزيارات: 7631

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نَكَدْ

مليكة إدزني

المغرب


قبل تسعة عشر عامًا الْتقى فتى اسمه محمد وفتاة اسمها خديجة، التقَيا بمحض الصُّدفة، وأُعجب كلٌّ منهما بالآخر؛ لأنَّ محمدًا كان يشتغل عند جدَّة خديجة، فكانا يَريان بعضهما كثيرًا، فأعجب بها محمد، وقرَّر أن يفتح معها موضوع الزواج.


كان يَخجل أن يُفاتِحَها في هذا الموضوع، لكنه تشجَّع أخيرًا وصارَحها بالأمر؛ فرحت خديجة بهذا الخبر، لكنَّ فرحتها لم تَكتمِل؛ إذ إن عائلتيهما لَم تكونا راضيتَين بهذا الارتباط، لكن محمَّدًا لَم ييئس مِن رفض عائلته، بل حاوَل كثيرًا، وبعد مُحاولات كثيرة وافقت عائلة محمد على هذه العلاقة، وقرَّر فورًا أن يذهب برفقة أمه ليطلب يد خديجة، كانت عائلة خديجة أيضًا غير مقتنعة بهذا الزواج، وتحجَّجت بظروف عمل محمَّد؛ فهو مجرَّد عامل عادي، لكن خديجة استطاعت أن تُقنعهم بأن المال والمظاهر ليسا كلَّ شيء في الحياة، بل الأفعال والأخلاق؛ فوافقتْ عائلة خديجة على طلب الزواج، وتمَّت الخطبة والزواج في ظروف تملؤها السعادة والفرح.


كانت الأيام الأولى للزَّوجين أيام هناء وسعادة، إلا أنَّ هذه السعادة لَم تَدُم طويلاً؛ لأنَّ أمَّ محمد لَم تحبَّ زوجة ابنِها ولو مرةً واحدةً، بل كان قلبُها لا يكنُّ لها سوى الكُرْهِ والحقد الشديد، حتى إنها كانت تَقوم بأعمال الشعوذة والسحر الأسود لتُبعدها عن ابنها، وكانت تعذِّبها كثيرًا، لكنَّ خديجة لَم تفقدْ أملَها بالله، وصَبَرَتْ على هذه المعامَلة، وكتمتْ حزنها، علَّ أم زوجها تُحبُّها يومًا ما، لكن على ما يَبدو أنَّ هذا الأمر مستحيل بالنسبة لامرأة أعمالها بُغض وحقد، ونيَّتُها أسوأ من نيات الشيطان.


بعد مرور فترة ليست بالقصيرة - ما يُعادل سنةً تقريبًا على الزواج - جاءتْ فرصة العمر لمحمد، وظيفة ميسورة يَستطيع بها أن يُحقِّق حاجاته وحاجيات عائلته، قَبِلَ محمد الوظيفة، وقُدِّم له منزل صغير ليعيش فيه هو وزوجته، لكن الصدمة الكبرى أن والدة محمد لَم تكن راضيةً عن هذا القرار، بل حمَّلت زوجة ابنها ذنب انتقاله، واتَّهمَتْها بأنها السبب في ابتعاد ابنها عنها، لكن محمدًا حاول أن يقنعَ أمه بأن خديجة ليست السبب، إنما ظُروف العمل.


انتقَل الزوجان إلى منزلهما الجديد، وعادت الابتسامة أخيرًا إلى الزوجة التي قضت أيامًا حافلةً بالحزن والأسى، وبعد عدة أعوام رُزق الزوجان بأربع بنات أدخلْنَ البهجة والسرور عليهم، لكن أم محمد لم تكفَّ عن أعمالها، بل حاولت أن تُسمِّم أفكارَ ابنِها، مُتحجِّجة بكون خديجة لم تمنحه الفرصة ليحصلَ على ولد يُسانده في مشاقِّ الحياة، لكنَّ محمدًا لم يَقتنِع بكلام والدته، وأخبرها أنَّ الأطفال من عند الله وحده، وإن كان مقدرًا له فسيُرزَق بولد، فأخبرته أن زوجته قد تُمارس السحر، وأنه تحتَ تأثيره، لهذا لم يعدْ يستمع إلى صوت المنطق الذي هو صوتها، لكنَّه أكَّد لها أنه يحب زوجته كما يُحبُّها، ولا يمكن أن يُسيء الظن بها، فانقطعت زيارة الأم لابنها، لكن أعمالها لم تَنقطِع، بل ظلَّت تفعَل كلَّ ما بوسعها لتفرِّق شمل هذه العائلة.


بدأت صديقات خديجة يزُرنَها في بيتها ويمدحنه؛ إنه زوج وأب مثالي لأطفاله، لكن كل هذا المديح كان وراءه حسد لخديجة وعائلتها.


كانت الأم وصديقاتها يفعلْنَ كل ما بوسعهنَّ ليُفَرِّقْنَ بينهما، وقد نجحْن في هذا العمل؛ إذ بدأت تصرفات الزوج تتغير تجاه عائلته؛ أصبح يتعامل مع زوجته بعصبية، يبقى خارج المنزل معظم وقته إلى أن يحينَ منتصف الليل، وأحيانًا لا يبيت في المنزل، استغربت الزوجةُ مِن تصرُّفات زوجها، وحزنتْ من معاملته هذه التي تغيَّرت بين ليلةٍ وضُحاها، أصبح يَصرخ فيها كل يوم، وكلما حاولتْ أن تنصحَه انفعل من شدة الغضب، وأكبرُ أفعاله أنه كان يَخون خديجة مع امرأة أخرى، فاستغلَّتْه أكثر مِن ذلك، وجعلتْه يَقطع المؤونة عن زوجته وأطفاله الذين يَبيتون جياعًا وفي خوف، وأبوهم بين أحضان امرأة أخرى!


اختفت المحبَّةُ التي كانتْ بينهما، وتلاشتْ كغبار الرِّياح، كسَرها محمد بتصرُّفاته التي لم تجدْ لها زوجته تفسيرًا مُقنعًا؛ فهو لم يَعد ينظُر إلى أولاده نظرةَ شفقة، بل أصبح يُهَدِّدهم ويضربهم، لكن صبر الزوجة لا يجد طريقًا إلى النَّفاد، وكلما حاول أولاده أن يَكرهوه لا تدَع لهم أمُّهم سبيلاً إلى ذلك، بل تقول لهم: إن أباهم يفعل هذا بدون إرادة أو رغبة منه.


وذات ليلة رجع محمد إلى البيت متأخرًا، ووجد أهلَه نائمين، فطرق الباب بصوت عالٍ، لكنَّ زوجته لم تسمعه؛ لأنَّها كانتْ مريضة وغارقة في سبات عميق، فكسر النافدة ودخل منها، وظل يصرُخ فيها، ولم يدَعْ لها مجالاً للدفاع عن نفسها، بل رفع حجرًا كبيرًا وحاول أن يَضربها، لولا أن بناته منعْنَه مِن ارتكاب هذه الجريمة، وذهبت إلى غرفتها تبكي وتتحسَّر على حالتها، ففكرتْ أن تذهب إلى بيت أهلها وتأخذ أطفالها لتجد حلاًّ لمَعيشتِها السوداء، ولما أخبرتْ أهلها نصَحَها أخوها الأكبر بأن تُقاضيه، لكنها عارضَتْ هذه الفكرة، وأخبرتْه بأنه إذا تمَّ حبْسُ زوجها فستتشوَّه سُمعة أسرتها أكثر من ذلك، لا سيَّما أن لديها بنات في عزِّ شبابهنَّ، وهنَّ مُقبِلات على الزواج، ولن يَرضى أحدٌ أن يتزوَّج فتاةً أبوها في السجن! لكنها فكَّرتْ أن تُهدِّده عله يَرضى أن يصلحَ أعماله، ويصبح واعيًا بما يَفعله، فقرَّرت أن ترسلَ إليه شيخ القرية، فذهب إليه ونصحَه، بل أعطاه درسًا في أهمية الاهتمام بشؤون العائلة.


انفعَلَ الزوج في البداية، لكنه بدأ يَقتنع تدريجيًّا بهذا الموضوع، فقرَّر أن يتسامح مع عائلته، وطلَب مِن زوجته أن تُسامحه وتغفر له أفعاله، فسامحتْه وعادتْ إلى عائلتها وبيتها، وبدأت المياه تعود إلى مجاريها تدريجيًّا وتمرُّ الأيام على خير.


بعد سنَة رُزق الزَّوجان بطفل آخر، كان ولدًا، فأُثلج صدره بالفرحة، وجاءتْ أمُّه لزيارتهم فأكملت فرحتَهم، لكن وراء كل زيارة جديدة نوايا خبيثة، كما في هذه المرة أيضًا، فأخذت ابنها إلى مكان بعيدٍ، وحاولت أن تُشعِلَ لهيبَ الصراع من جديد بين الزوجين، فأخبرتْه بأن ذاك الولد ليس ابنَه، وأن زوجته تخونُه، وملأتْ رأسه بتُرَّهات جعلتْه ينقلب من جديد على عائلته، فاختفت الثقةُ والحب، واختفى معهما الأمل، وما بقيَ لهما سوى تصرُّفات عصبية، وتهديدات أكثر من الأول.


أصبحت الأمورُ أسوأ فأسوأ؛ فقد ابتعد محمد عن عائلته، ولم يُكمِل واجبه بتسمية ابنِه، فكان يَغيب عنهم أسابيع وأَشهُرًا بدون أن يتركَ لهم ولو فلسًا واحدًا، وكلما عاد عادتْ معه المشاكل، وبعد تفكير طويل مِن خَديجة قرَّرت أن تحاكمَ زوجها؛ فالصبرُ قد نفد!


سجَّلت شكايتها لدى القاضي، وبعد عدة أشهر جاء موعدُ الجلسة الأولى، لكنَّ محمدًا تغيَّب عن الجلسة ولم يَحضرْ، فأُلغيت الجلسة أسبوعًا إلى الجلسة الثانية، لكنه لَم يحضر أيضًا، فقرَّر القاضي أنه إذا لَم يحضر محمد فسيَحكم لصالح الزوجة، ويُنزل عليه أشد العقوبات، فقرَّر محمد أن يَحضر الجلسة الثالثة.


بدأت الجلسةُ وبدأت معها الأسئلة: لماذا تركتَ عائلتك يا محمد؟ فأنكَرَ هذا الفعل، وقال بأنَّ زوجته هي سبب المشاكل؛ فهي تخونُه، وطلبتْ منه أن يبتعدَ عنهم ففعل، لكن خديجة تشجَّعتْ ودافعتْ عن نفسها أمام ظلم زوجها، وأخبرت القاضي أنه هو الذي تَخلَّى عنها وعن أولاده وتركهم يَبيتون جياعًا، فسأله القاضي عن السبب لكنه أنكرَ هذا أيضًا، وقال له: إنه ينفق على أولاده من عرق جبينِه، فجاء هذا الكلام كالصاعقة على خديجة، وقالت لزوجها: أوصَلَ بك السوء إلى أن تكذبَ أمام العدالة؟


فطلب القاضي أن تؤجَّل الجلسة إلى يوم آخر، وبعد أسبوعٍ حلَّ موعد الجلسة الأخيرة التي سيَحكم فيها القاضي في هذه القضية، فلم يسأل القاضي أيَّ واحد منهما، إنما بادَرَ بإصدار حكمه الذي انتظرتْه خديجة كثيرًا، فأمر القاضي محمدًا أن يدفعَ كل تكاليف الأعوام السابقة التي ترَك فيها أبناءه، وهذا في مُهلة شهر واحد، وإذا لم يدفعْ فسيَدخل السجن.


حاوَل محمد الاعتراض على حكم القاضي، فأخبره أنه بإمكانه أن يَعترض على قراره من خلال الاستئناف بالمحكمة، لكن نتائجه ستُكلِّفه غاليًا.


فرحتْ خديجة بقرار القاضي؛ لأنها ستَجِد سبيلاً لتُنفق منه على أطفالها بدون أن ينقصهم شيء، لكنَّ محمدًا كان قلقًا في نفس الوقت، مِن أين سيجلب مبلغ تسعة ملايين في غضون شهر واحد، صحيح أنه شيء صعب، لكن يجب أن يتحمَّل نتيجة أفعاله!


مرتْ أيام وأيام لكن محمدًا لم يَعرف طعم النوم، فكَّر وفكَّر، وقرر أن يطلب السماح من خديجة وتتنازل عن الدعوى القضائية، لكنها لم ترضَ أن تُسامحه خوفًا مِن أن يُكرِّر أفعاله، فظلَّ يُحاول ويحاول معها، وأخبرها أنه إذا دخل السجن سيذهب راتبه هباءً ولن تستفيد شيئًا، فكانت في حيرة مِن أَمرِها، ماذا ستفعل؟ ظلَّت تفكر وتفكِّر، ماذا ستفعل؟ فقرَّرت أن تسامحه! ماذا نتوقع من قلب طيب حنون سوى هذا التصرف؟! تنازلت عن الدعوى، ورجع محمد إلى عائلته يصرف عليهم ويُعاملهم جيدًا، مرَّتْ أشهر قصيرة وتغيَّر محمدٌ مِن جديد، عاد إلى أفعاله الشنيعة من جديد، يُعذبهم أكثر من الأول، يضربها ويَصرخ.


يئست خديجة وقالت: إن هذا قدرها المحتوم، حتى الدعوى لن تستطيع رفعها من جديد حتى يمرَّ عامان على الأقل، فمتى ستتخلَّص خديجة من معاناتها هاته وتحقِّق السعادة لأولادها؟





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • طوفان مهند (قصة)
  • الـخـبء (قصة)
  • مسيخ البَخور (قصة)
  • المخبر في فتاقه (قصة)
  • كل يغدو (قصة)
  • الوظيفة الأفضل (قصة)
  • الصلعاء (قصة)
  • ذات المآرب (قصة)

مختارات من الشبكة

  • النكد الزوجي الباب الذي يأتيك منه الريح(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • صناع النكد (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • النكد الزوجي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • خطبة: النكد الزوجي عدو الأسرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النكد الزوجي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الأسرة والابتلاء بالنكد الزوجي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • والذي خبث لا يخرج إلا نكدا(مقالة - موقع د. حسني حمدان الدسوقي حمامة)
  • قصة يوسف: دروس وعبر (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعريف القصة لغة واصطلاحا(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • الابتلاء بالعطاء في ظلال سورة الكهف(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/11/1446هـ - الساعة: 21:31
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب