• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    القريض في الثناء على الأب والأم في شعر الدكتور ...
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    عملية الترجمة "الآلية" ووسائل الإعلام
    أسامة طبش
  •  
    كهف النور (قصيدة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    معنى الحال ورفع المضارع بعد الواو
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عبد الحميد ضحا: تجربة شعرية ملتزمة بين الإبداع ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
  •  
    حين تهان اللغة باسم الفهم: المثقف والأخطاء ...
    عبدالخالق الزهراوي
  •  
    حين تتجافى جنوبهم
    فاطمة الأمير
  •  
    العقل في معاجم العرب: ميزان الفكر وقيد الهوى
    محمد ونيس
  •  
    ستندمل جراح الشام (قصيدة)
    د. وليد قصاب
  •  
    الشمل أشتات (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة الجر: الكسرة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    المبتلى الصبور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة النصب: الكسرة والياء نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
  •  
    الترجمة بين اللمسة الفنية والنظرة العلمية
    أسامة طبش
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

البدر أوحد إذ يكمل (قصيدة)

أبو الجود محمد منذر سرميني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/5/2015 ميلادي - 26/7/1436 هجري

الزيارات: 5334

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

البدرُ أوحدُ إذ يكملُ

 

إلهي وأنتَ القريبُ لعبدٍ
رآكَ بكلِّ سناً يَرفُلُ
إلهي وأنتَ الحبيبُ لقلبٍ
يؤمِّلُ عفوكَ.. لو يُقبَلُ
إلهي وأنتَ المجيبُ لسؤلِ ال
لَّحوح وفيهِ الجوى يُشعلُ
فهلاَّ أجبتَ، وَجُوداً منحتَ
دخولَ رحابٍ بها ينزلُ
وحاشا لمن كنتَ ربًّا لهُ
يميلُ لغيركَ أو يسألُ
وكيف وأنتَ العليمُ بهِ
ترى ما يثيرُ وما يُذهلُ
فأكرِمْ نزيلكَ ربِّي وسدِّدْ
خطًى لمحبِّكَ إذ يَدخلُ
فأنت المرجَّى إذا ارتابَ يوماً
وأنت المرادُ، كذا المَوئلُ
ومن كانَ يهفُو لمولاهُ طَوعاً
على الحالتَينِ هوَ الأَفضلُ
كمالُ الرجاءِ إلى اللهِ يعلُو
إذا كان فِينا الرِّضا يَمثُل
ودونَ الرِّضا ليسَ إلاَّ عذابا
لنا في الحياةِ ولا يُحملُ
وهل غَيرُ ربِّي لنشرِ أمانٍ
بأرضٍ علاها أسًى مُخجلُ؟
وهل غيرُ ربي لتفريجِ كَربٍ
تفاقمَ حتى غدا يَقتلُ؟
وهل غيرُ ربي لتيسيرِ عُسرٍ
وتصريفِ همٍّ؟.. عسى نَعدِلُ
وهل غيرُ ربي لغفرانِ ذنبٍ؟
فإنا نَدمنا لِما نَفعلُ
وحقِّكَ ربي إذا لم تُقِلني
منَ العثراتِ وما يُخذلُ
فلَن أترددَ عن طَرقِ بابِ
كَ حتى أُجابَ.. ولا أَكسلُ
فبابكَ يُضفي على النفس طهراً
يُحيل أَساها.. هدًى يَصقُلُ
وأيُّ فؤادٍ بدَا راضياً
وحقكَ أنتَ لهُ مَنهلُ
وحاشا لثوبِ الرضا أن يُرى
على العبد دون فدًى يُبذلُ
وأولُ بذلِ الفتى نفسهُ
فإن هو وفَّى.. تَلا الأسهلُ
وليس يذوقُ الرضا يائسٌ
ضعيفُ اليقينِ ولا يَعملُ
وأنَّى لراضٍ يكون يَؤوساً؟
كما البدرُ أوحدُ إذ يكملُ
إذا أنتَ نلتَ مقام الرضا
فقد نلتَ حظًّا هو الأولُ
فلازم دواعيْ الرضا جاهداً
وعنها فما عزَّ مَن يغفُلُ.




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • عسانا نؤوب لركنك (قصيدة)
  • يا رب زد في صلاحي (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • تفسير: (وداوود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام التوحيد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحافظ الدارقطني (ت 385 هـ) وكتاباه «الإلزامات» و«التتبع»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح جامع الترمذي في السنن (المستحاضة تجمع بين الصلاتين بغسل واحد) - الحلقة الثانية(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • الحديث الأول: تصحيح النية وإرادة وجه الله بالعمل وحده لا شريك له(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دور السنة النبوية في وحدة الأمة وتماسكها (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم الاعتماد على الأسباب وحدها مع أمر الشرع بفعلها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح كتاب الأصول الثلاثة: اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله وحده(محاضرة - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/3/1447هـ - الساعة: 14:0
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب