• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    النصب على الصرف مذهب الكوفيين
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الرجل المسن (قصة قصيرة)
    أسامة طبش
  •  
    الحجاج النحوي
    د. صباح علي السليمان
  •  
    التأصيل اللغوي
    د. صباح علي السليمان
  •  
    إضمار (أن) ومعنى العطف
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    صدى القوس (العذراء)
    د. أحمد أبو اليزيد
  •  
    بين أحضان الكتابة (قصيدة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    نقض النحويين لمعنى العطف
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أثر قواعد اللغة العربية في القرارات الإدارية
    د. صباح علي السليمان
  •  
    تجرد العطف من المعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أثر اللسانيات الثقافية في كتاب سيبويه
    د. صباح علي السليمان
  •  
    إذا جاء وعد (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    كذا الأيام (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    حين أشرقت شمس الوحي - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    المفعول معه بصيغة المضارع المنصوب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عروة بن أذينة بين الشعر والفقه
    د. محمد محمود النجار
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / من روائع الماضي
علامة باركود

أرجوزة نظام البلور في أسامي السنور للعلامة السيوطي

محمد آل رحاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/2/2015 ميلادي - 15/4/1436 هجري

الزيارات: 11202

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

سلسلة إتحاف الأماجد، بنفائس المنظومات والأراجيز والقصائد (19)

أرجوزة نِظام البِلَّور في أسامي السِّنَّور[1]


نظم

العلامة جلال الدين السيوطي ت 911هـ رحمه الله

(تنشر لأول مرة ولله الحمد)


ضبط

محمد بن أحمد بن محمود آل رحاب

غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وصلَّى اللهُ
على نبيِّه الذي اصطَفاهُ
يا معشرَ الأصحاب والأحبابِ
ومَن يَرومُ الخوضَ في الآدابِ
دونَكمُ[2] هذا نظامَ البِلَّورْ
أفدتُكم فيها أسامي السِّنَّورْ
القطُّ[3] والهرُّ كذاك الخَيْطَلُ
وبعده السِّنَّور[4] ثم الخنطلُ
ثم النفا والدمُ ثم الأرزمُ
وبعدَه الخَيدَع ُثم القيصمُ
والمدْمهُ، الضَّيْونُ، والشُّنارَى
والقنع واعدُدْ معه السنارى
والدِّرْص[5] والغَيطلُ[6] فيما قد روَوا
ورَبيةٌ كزَبيةٍ فيه حكَوا

♦    ♦    ♦

وولدُ الهرةِ يُدْعَى الشِّبْرِقا
.......... [7]
والخَازَباز بلُغَاتٍ هِيَّهْ[8] مرويهْ
تبلغ إحدى عشرةٍ مرويَّةْ

♦    ♦    ♦

ومِن كُناه والكنى ثواني[9]
أبو خِداشٍ وأبو غَزْوانِ
وهكذا أبو شِماخٍ فاعلمِ
كذا أبو الهيثم للمُتممِ
زادَت على العِشرينَ في تَعدادِها
فالحمد لله على إيرادِها

 



[1] ذكرَها رحمه الله كاملة في كتابه النفيس الجامع "ديوان الحيوان".

[2] بصِلة ميم الجمع، لغةٌ، وقرئ بها في المتواتر.

[3] في "تاج العَروس":

"والقِطُّ: الضَّيْوَنُ؛ كما في "الصِّحاح"، وهو السِّنَّوْرُ؛ كما في "المُحكَم"، والأنثى: قِطَّةٌ؛ كما في "الصحاح" و"المحكَم". وقال اللَّيث: القِطَّةُ: السِّنَّور، نعتٌ لها دونَ الذَّكَر، ونقَل ابنُ سِيدَه عن كُراع، قال: لا يُقال: قِطَّةٌ، وقال ابنُ دُرَيد: لا أحسَبُها عرَبيَّة، وقال شيخُنا: وتعَقَّبه جماعَةٌ بوُرودِه في الحَديث. ج: قِطاطٌ، وقِططَةٌ. قال الأخْطَل:

أكَلتَ القِطاطَ فأفنَيتَها
فهَلْ في الخَنانيصِ مِن مَغمَزِ؟

هكذا أنشَده الجَوهَريُّ له، قال الصَّاغانيُّ: ولم أجِده في شِعر الأخطَل غِيَاثِ بنِ غَوْثٍ..." انتهى.

[4] قال الدميري في "حياة الحيوان":

السِّنَّور:

بكسر السين المهملة وفتح النون المشددة، واحد السنانير، حيوان متواضع ألوف، خلقه الله تعالى لدَفع الفأر، وكنيته: أبو خِداش وأبو غَزوان وأبو الهيثم وأبو شماخ، والأنثى أم شماخ، وله أسماء كثيرة.

قيل: إن أعرابيًّا صاد سِنَّورًا فلم يعرفه، فتلقَّاه رجل فقال: ما هذا السنَّور؟ ولقي آخر فقال: ما هذا الهرُّ؟ ثم لقي آخر فقال: ما هذا القط؟ ثم لقي آخر فقال: ما هذا الضَّيون؟ ثم لقي آخر فقال: ما هذا الخَيدع؟ ثم لقي آخر فقال: ما هذا الخَيطل؟ ثم لقي آخر فقال: ما هذا الدم؟ فقال الأعرابي: أحمله وأبيعه؛ لعلَّ الله تعالى يجعل لي فيه مالاً كثيرًا، فلما أتى به إلى السوق، قيل له: بكم هذا؟ فقال: بمائة، فقيل له: إنه يساوي نصف درهم! فرمى به وقال: لعنه الله، ما أكثر أسماءه وأقلَّ ثمنه! وهذه الأسماء للذَّكَر، قاله في الكفاية. وقال ابن قتيبة: يقال في الأنثى: سنورة، كما يقال في أنثى الضفادع: ضِفدَعة. انتهى.

[5] قال الزَّبيدي في تاج العروس:

الدَّرْصُ بالفَتْحِ ويُكْسَرُ؛ الأُولى عن اللَّيث، وعلى الثانِيَة اقتصَر الجَوهَريُّ، وهي اللُّغة الفُصحى، ولو قال: ويُفتَحُ كان أحسنَ: وَلَدُ القُنفُذِ والأرنبِ واليَربوعِ والفَأرةِ والهِرَّة ونَحوِها، ولم يَذكُر الجَوهَريُّ القُنفُذَ والأرنبَ، وإنَّما ذكَرهُما الصَّاغانيُّ.

[6] قال الزبيدي:

والغَيْطَل: السِّنَّوْرُ كالخَيْطَل عن كُراع.

[7] بياضٌ في النسختين الخطيتين اللتين بين يدي.

[8] اجتهدت في قراءة هذه الكلمات الثلاث على ما أثبته، والبيت بتمامه غير موجود في النسخة الأخرى.

[9] بإثبات الياء لغة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أرجوزة التبري من معرة المعري للسيوطي
  • أرجوزة في نظم من وافقت كنيته كنية زوجه من الصحابة للحافظ السيوطي
  • أرجوزة حسن السير في ما في الفرس من أسماء الطير للسيوطي
  • أرجوزة التثبيت في ليلة التبييت للسيوطي
  • أرجوزة في مواطن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
  • أرجوزة في طبقات المحدثين الثنتي عشرة المذكورة في أول التقريب للحافظ ابن حجر
  • أرجوزة أنفاس السحر في أقسام الحديث والأثر
  • أرجوزة نيل الأرب في ذكر أوصاف النساء عند العرب
  • أرجوزة مرشدة الحجاج لأقوم السبيل والمنهاج
  • جزء في الغالية للعلامة السيوطي
  • أرجوزة في نظائر سور القرآن
  • أرجوزة الشهدة المذابة في ذكر آخر من مات من الصحابة
  • حصول الرفق بأصول الرزق - للعلامة السيوطي
  • أرجوزة الجوهر في نظم ألقاب علوم الأثر من "النقاية" للعلامة السيوطي

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة ارجوزه في الفلك(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • ألفية العلوم العشرة لابن الشحنة الحلبي تحقيق محمد آل رحاب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • معنى النظم في اللغة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المسائل المجمع عليها في مواد أهلية المتعاقدين في نظام المعاملات المدنية: جمعا ودراسة (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • أحكام الغبن في نظام المعاملات المدنية السعودي: دراسة فقهية مقارنة (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • المختصر المفيد لنظم مقدمة التجويد: (مختصر من نظم "المقدمة" للإمام الجزري) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • نظم الجواهر (وهو نظم في علوم القرآن) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أرجوزة نيل اللذة في نظم خلاصة النبذة في العروض(مقالة - حضارة الكلمة)
  • رموز الرياضيات الأساسية: نظام برايل العربي المطور - نظام كود نميث CODE NEMETH (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أرجوزة نزهة الأسماع في نظم ما في القرآن من المضعف الرباعي(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة إسلامية للشباب تبرز القيم النبوية التربوية في مدينة زغرب
  • برنامج شبابي في توزلا يجمع بين الإيمان والمعرفة والتطوير الذاتي
  • ندوة نسائية وأخرى طلابية في القرم تناقشان التربية والقيم الإسلامية
  • مركز إسلامي وتعليمي جديد في مدينة فولجسكي الروسية
  • ختام دورة قرآنية ناجحة في توزلا بمشاركة واسعة من الطلاب المسلمين
  • يوم مفتوح للمسجد للتعرف على الإسلام غرب ماريلاند
  • ندوة مهنية تبحث دمج الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة في التعليم الإسلامي
  • مسلمو ألميتيفسك يحتفون بافتتاح مسجد "تاسكيريا" بعد أعوام من البناء

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/5/1447هـ - الساعة: 17:47
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب