• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
  •  
    إلى الشباب (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    ويبك (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    الفعل الدال على الزمن الماضي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أقسام النحو
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    نكتب المنثور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    اللغة العربية في بريطانيا: لمحة من البدايات ونظرة ...
    د. أحمد فيصل خليل البحر
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / كُتاب الألوكة
علامة باركود

أوراق من الماضي (1)

ربيع بن المدني السملالي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 22/12/2014 ميلادي - 29/2/1436 هجري

الزيارات: 7643

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أوراق من الماضي (1)


مولدي

• في مثل هذه الأيَّام من سنة 1400 هـ، حيثُ الرَّعد والبرقُ والمطرُ الغزير، خرجَ للوجود طفل كئيب القسمات، سليم الجسم، قمحيُّ اللون، كثير البكاء، غير راضٍ عن عالمه الجديد الذي صافحته رياحه الهوجاء، وتلقته ببردها القارس، كان أبوه غائبًا عن البيت، وأمُّه في جمع من نساء الحيِّ تكابد ألم الولادة في صمْتٍ وصبر جميل ورثته عن أمِّها الحنون؛ لذلك ألهمها الله بعد التبشير بولد (وهو البكر لديها) أن تسميه ربيعًا في قساوة الشِّتاء وشظف العيش ومعاناة الأيام؛ لعلَّه يكون ربيعَ أفراحها، وماسحَ ضيقها، ودافع أزماتها... ولا أدري الآن وقد بلغتُ من الكِبَر مبلغَ الرِّجال هل كنت كما أرادتني أم خيَّبتُ ظنَّها، وضيَّعت آمالها، في متاهات هذه الكتب المتراكمة التي تَحُولُ بيني وبينها في كثير من الأحيان؟!

 

جدَّتي

• قالتْ لي جدَّتي يومًا: إنَّ الموتَ حقيقةٌ لا مجالَ للتَّشكيكِ فيها، فاعتقدتُها تمازحني؛ لحداثَةِ سنِّي حينَها، وكثرةِ جهلي بهذه الأمور، فقلتُ لها: وهل ستموتين أنتِ أيضًا وأبقى وحيدًا دون أن أجدَ من أنام بقربه، ولا من يأخذ بيدي إلى المدرسة البعيدة عن بيتنا؟ فضحكتْ رحمها الله وقالتْ باطمئنان: لن أموتَ بإذن اللهِ حتَّى تصبحَ رجلًا تستطيعُ أن تناولَني ما يلزمُني حين أصبح طريحةَ الفِراش! فقبَّلتُها ونِمتُ في حضنها متمسِّكًا بحياتي وحياتها، فلم يُوقظني إلا صراخُ الموتِ وهو ينزعُها منِّي بالقوَّة حين كنتُ سادرًا في غيِّ الثَّلاثينات من عمري!

 

الشَّيْب

• وقفتُ أمامَ المِرآة أتدبَّرُ ملامحَ وجهي الخَشِن، الذي نسيتُ شكلَه في خِضَم أحزاني وهمومي، فرأيتُ بعضَ الشُّعيرات في لحيتي ورأسي وقد غزاها هذا الضَّيفُ الثَّقيل الذي يُقال له: (الشَّيب)، والذي لم أكن متوقِّعًا أن يزورني غير محتشمٍ وأنا في عنفوان الشَّباب إن صحَّ هذا التَّعبير، فقلتُ مخاطِبًا نفسي الأمَّارة بالسوء: ويحكِ يا نفسُ! فهذا نذير جاءني على غفلة من أيامي الهاربة نحو الغَواية، الفارَّة من جنب الله الذي فرَّطنا فيه رَدَحًا من الزَّمان، جاء ليذكَّرني بتقدُّمي في السِّن، والسَّير صوبَ الأربعين التي لم يبقَ بيني وبينها إلا خمس سنوات وبضعة أشهر على أكثر تقدير، ثمَّ يبدأ العدُّ التَّنازلي الذي سيتَّجه بي حتمًا نحو حُفرتي التي تنتظرُ عظامي المهترئة بصبْرٍ فارغ! ويا لها من دنيا! البارحة فقط كنتُ أرتع في أحضان العشرة والعشرين، وهأنذا أنظر إلى أيَّام الصِّبا وبداية الشَّباب المأسوف عليها كحلم حلَّقَ فوق رأس أحدنا وهو في نوم هادئ عميق!

 

المنفلوطي

• أحِنُّ إلى كُتُب المنفلوطي التي فتحتْ عينيَّ على الأدب، وجعلتْني أنْصهر في بوتقتِهِ، وأذوب في كيانهِ، وأتخلَّى عن غيره من الفنون والعلوم، أشتاق إلى عَبَراته التي انسكبتْ مِدرارًا على البؤساء والفقراء، والمحرومين والأشقياء، أرغبُ في ملاقاة أبطالِه المحْزُونين الذين أدركتْهم لعنة الحبِّ وماتوا في سبيله! أُحبُّ الرجوعَ إلى تلك الأيام الذَّواهب حين كنتُ أقرأ نظراتِه بعدما تهدأ الحياة ويأتي المساء مُحمَّلًا بظلامٍ يُغري بالسكون والاسترخاء، وإنفاق السَّاعات في رحاب أسلوبه الممتِع الشائق الذي يجعلني أميلُ طربًا تارة، وأبتسمُ راضيًا عنه وعن نفسي وعن الحياة كلِّها تارة أخرى، أوَدُّ لو أنظر إليه في غلافِ روايته ماجدولين بنظرته المعبِّرة وشاربِه الطويل المعوجِّ الذي كان يُشبه عقارب ساعتِنا الحائطية!


ضِرْسٌ

• زارني قبلَ أيَّام ضِرس مسوَّس بعدما تقدَّم بي الليل ونامت الحياة من حولي وأخذت مضجعي ناشدًا الراحة والهدوء، فقال لي: أهلاً بالربيع، فقد جئتُك وأنا في خريف حياتي بعدما أسرع إليَّ الهرم؛ لا لأنغص عليك ليلك هذا الهادئ، ولا لأجعلك تُكابد لحيظات العذاب بألمي هذا الظالم، ولكن لأذكِّركَ بأيام شبابي وعِزِّي حين كنتُ أقضم لك ما شئتَ وشاء لك الهوى من المأكولات الشهيَّة والفواكه اليانعة، ولكن للأسف لم تعتنِ بي كما ينبغي حتى صرتُ إلى ماصرتُ إليه الآن، المهم رجائي عندك أن تعتني بأصدقائي الضروس عن طريق نزْعي من بينهم بعدما فقدت الأمَلَ في ترميمي؛ لكي لا أجني عليهم كما جنتْ على قومها براقش بمرضي وتسوُّسي، الذي زادك رهقًا، وقد يزيدهم تعبًا هم في غنى عنه!


فأرجوك أرجوك أحسِنْ مثواي ولا تَتْرك ألَم ليلة واحدة يؤثِّر فيك فتسبني وتشتمني وتنسى ما أسديتُ لك من خدمات في ظِلِّ ثلاثين سنة ونيِّف! الوداع أيها الربيع!

 

شيخِي

• قبلَ سنواتٍ كنتُ أقرأ على أستاذنا الشَّاعر الأديب محمد بن إدريس بلبصير كتابًا في الفلسفة، فعثر بي اللِّسانُ بِضْعَ عثرات، فسقطتُ في بئر عميقةٍ من اللَّحن، فانتشلني بقوله، بل بصفعته: ويْحَكَ يا فتى كُنْ فصيحًا! فقلتُ له والحياءُ يملأ وجنتيَّ خجلاً: حاضر يا أستاذي، سأكون بحول الله فصيحًا ولو بجدع الأنفِ، وفُقدان البصر! فذهبتُ من ذلك الحين أقرأ ركامًا من الكتب الأدبية واللُّغوية والنَّحوية بعزيمة كالفولاذ، وصفعتُه تَرِنُّ في أذنيَّ صباحَ مساءَ لا تبرحني: كنْ فصيحًا، كن فصيحًا! وأتذكَّر بين الفينة والأخرى تلك القصَّة اللَّطيفة التي ذكرها بعضُ الرُّواة عن أبي هلال العسكري، قال: حُكي لي عن بعضِ المشايخ أنَّه قال: رأيتُ في بعضِ قرى النبطِ فتى فصيحَ اللَّهجة، حسنَ البيان، فسألته عن سبب فصاحته مع لُكْنَةِ أهلِ جِلدته، فقالَ: كنت أعْمِدُ في كل يوم إلى خمسين ورقة من كتب الجاحظ، فأرفعُ بها صوتي في قراءتها، فما مرَّ لي إلا زمانٌ قصير حتى صِرتُ إلى ما ترى!

 

اشتياق

• اشتقتُ لمكْتَبَتي الغالية، اشتقتُ للسَّرير الذي يقبع تحت رحمة المجلَّدات والتَّصانيف المرصوصة بأدب، اشتقتُ لزمن البحْث والفوضى الفكرية التي تجعلني كنحلة تائهة تتنقَّل من زهرة إلى زهرة، اشتقتُ لإبريق الشَّاي السَّاخن القائم بشموخ على يسار مكتبي، اشتقتُ لدقَّات أمِّي الحانية على باب غرفة المكتبة بعدما يتقدَّم بنا الليل نحو الفجر، لتسألني عن السَّاعة، وتطلبَ منِّي أن أرحم نفسي من السَّهر، وأرحم الكهرباء، اشتقتُلكتب ابن حزم وابن الجوزي وابن تيمية وابن القيِّم وابن كثير وابن عبدالوهاب وابن عُثيمين، اشتقتُ للشيخ حفُّو والشَّيخ ابن إدريس والشيخ ابن المدني، اشتقتُ لخطبهم المؤثِّرة التي تجعلك ترى الجنَّة رأيَ العين، اشتقتُ لرفقة صالحة كنت أسافر معهم الليالي ذوات العدد من أجل تقوية الإيمان، وتعلُّم أركان الإسلام وأصوله، اشتقت للنظرات البريئة السَّعيدة التي كنت أوزِّعها على إخوة في الله اجتمعوا عليه وتفرَّقوا عليه، اشتقتُ لي كطالب علم يجادل ويخاصم في عقيدة السَّلف الصَّالح ولا تأخذه في الله لومة لائم، اشتقتُ لاعتقالات الشُّرَط من أجل لحيتي الطَّويلة ولباسي القصير، اشتقتُ لأيَّام جِدِّي واجتهادي وأنا أحفظ من كتاب الله ما تيسَّر لي، ومن المتون ما شاء الله لي أن أحفظ، اشتقت لقصص المنفلوطي، ولروايات نجيب الكيلاني، ومقالات محمود شاكر...


ياااااه في صالون الالتزام كانت لنا أيَّام!

 

البحرُ

• قادني البحرُ للتَّفكير في أمور أكبر من أن يستوعبها عقلي الصَّغير الرَّازح تحت وطأة التَّعب والجمود، وقال لي مؤكِّدًا: وما أنتَ في هذه الحياة إلا كقَشَّة في فلاة، أو قطرة في نهر جارٍ على الدَّوام، أو كحبَّة رمْلٍ من رمال شواطئ الله، فلا تغترَّ بنفسك؛ فإنَّك لستَ مركزًا للكون، ولا منبعًا للحياة، ومهما علا شأنك، وارتفع ذكرُك، فإنَّك ستظلُّ رقمًا في الزِّحام لا يأبه لك أحد في حياتك، ولا يشعر بوجودك غير أناس يُعدُّون على رؤوس الأصابع، وعند موتك سترحل في صمت مخلِّدًا وراءَك ذكريات قاتمة مسربلة بالذُّنوب والمعاصي تقضُّ مضجعَ أهلك وجيرانك الأقربين، فاهتبِل الفرصةَ واسجد واقتربْ؛ لعلَّ الله يرفع لك ذكرَك، ويشرح لك صدرك، وتعيش حياةً مطمئنة عنده في الخالدين!

 

حِكمةٌ

• جَلستُ مع امرأة طاعنة في السِّن صباحَ يوم عيد الأضحى لبضع دقائق، فوجدتها ككتاب مخطوط من كتب تاريخ المغرب القديم، سبحان من وهبها نِعمة الذَّاكرة، وقوَّة البصر وهي في هذه السِّن، بل لها عقل قد لا نجده عندَ أدعياء الثَّقافة، قالتْ عن الموت ما مفاده: أجمل ما في الموت أنَّه لا يحابي أحدًا، ولا يقبل رشوة، ولا يفني الفقير دون الغنيِّ، أو المرأة دونَ الرَّجلِ، أو الصغير دون الكبير، وهذا من أكبر نعَمِ الله علينا، ولو كان لايموت إلا الفقراء من أمثالنا يا ولدي، لضقنا بذلك ذرعًا، ولتمزَّقنا غيظا وألمًا، ولكنَّه سبحانه أرحم الرَّاحمين، وأعدل العادلين!


فقلت لها: صدقتِ يا أمِّي، بارك الله في عمرك، ثمَّ انصرفتُ عنها بعدما قبَّلت يدها، وأنا منشرِح الصَّدر، مطمئن القلب، وكأنَّني انتهيت لتوِّي من قراءة المجلد رقم (11) من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية!

 

حنين

• أحِنُّ إلى الرَّبيع الذي كُنتُه قبلَ التحاقِي بزمن الوهَن؛ حيثُ الصَّيفُ أضعتُ اللَّبنَ، ولم أهْتَبِلِ الفرصةَ لتدارك ما فات وأنا في أحضان الضَّياع سَبَهْلَلاً، مضطربَ القلب والأحشاء، في وطن يبسطُ يده ليقتلني، ويتركَني عِبرةً للوحوش الضَّارية تفترس ما تبقَّى من ذكرياتي مع تلك الرَّاحلة عن دنيا الألم، فالسَّيلُ بلغ الزُّبى، والسِّكينُ العظمَ، وطمعَ فيَّ من لا يدفع عن نفسه، يا أللهُ لو ذاتُ سوار لطمتني لهان الخطبُ، ولكنَّ البغاثَ بأرض أيَّامي يَسْتَنْسِرُ، فما قيمة العيش في زمن لم تُصِبْ فيه تَمرةَ الغُراب، ولا راحةَ الفؤاد، تعيشُ مستطيعًا بغيرك!

ألمْ ترَ أني منْ ثلاثينَ حِجةً 
أروحُ وأغدو دائمَ الحسراتِ

 

فيا ربيعَ أيَّامي السَّالفة، هل لك من عودة حتَّى أقولَ: مسافر، أم سيكون حظِّي منك كحظِّ الشَّاعر المسكين الذي سجَّلَ التّاريخُ صرختَه وهو يرثي فلذة كبدِه:

مَن شاء بعدَك فليَمُتْ
فعليكَ كنتُ أحاذِرُ

 

يُتبع إن شاء الله..





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أوراق الورد
  • أوراق وارفة
  • على أوراق الخريف ( قصة )
  • أوراق من الماضي (2)
  • أوراق من الماضي (3)
  • الماضي
  • أوراق من الماضي (4)
  • رواسب الماضي
  • أوراق من الماضي (5)

مختارات من الشبكة

  • بناء الفعل الماضي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أوراق متساقطة - مترجم للغة الأردية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أوراق متساقطة - مترجم للغة البوسنية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أوراق متساقطة - مترجم للغة التركية (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أوراق متساقطة - مترجم للغة الأندونيسية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أوراق متساقطة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • قضايا منازعات الأوراق المالية لدى لجان الفصل في منازعات الأوراق المالية (PDF)(كتاب - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • أوراق مبعثرة (6)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أوراق مبعثرة (5)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ورحلت أوراق التقويم الهجري (خطبة)(مقالة - موقع د. صغير بن محمد الصغير)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب