• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التأويل بالحال السببي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / كُتاب الألوكة
علامة باركود

عين الحكمة ( قصة )

محمد صادق عبدالعال

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 17/11/2014 ميلادي - 24/1/1436 هجري

الزيارات: 7141

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

عين الحكمة


عين الحكيم التي ترى الأشياء من حيث يَغفُل عنها المبصرون، جعلتْه يحمل بين طيات ثيابه أوراقًا بحجم القصاصات، وقلمًا يلازمه في كل طريق؛ فشاع أمره بين الناس، فوقَّروه وكنوه بـ (حكيم المدينة)، عَلِم بالكنية، فابتسَمَ لها، وزاد اجتهاده.

 

وبينما هو مطلع من نافذته العليا يستبصر، لمح بعين العابر عجوزًا فانية، قد استحوذت بوضع اليد على ظل شجرة منسية بيمين الطريق، فقال في نفسه: (تسول!) ربما لجحود الولد، أو لحيف الدهر، ومداولة الأيام، لكن ما رآه منها قد حَيَّره؛ "كانت إذا مر بها الغني المترف، يركب السيارة الفارهة، أو يستخدم قدميه مللاً من ترف النعمة، ولَّت بوجهها عنه، ونظرت للسماء بافتخار وتسامٍ حتى يضيع بين سَوَاد الناس، وإذا مر بها الفقير المُعدِم أو الذي لم يزخر بالمال جيبه، ابتسمت في وجهه، وتهللت له، فتعجَّبَ لما يراه؛ فالعكس أصح أن يُؤتى".

 

ربما هي جديدة في مهنة التسول، لا تعرف كيف تستعطف الناس، أو تؤتى ما في جيوبهم والحوافظ! انصرف عنها، وفي اليوم الذي تلا يومه رأى منها ما رأى البارحة، فتعجَّب، وتحير، وتعاظم عليه بكنيته التي يحملها ألا يعرف مقصد العجوز المنصرفة عمَّن بيده العطية، إلى مَن لا يملك قوت يومه إلا بالكاد والتناحر.

 

دعاه التطفل إلى إنقاذ ماء وجهه المبذول - مخافة أن تكون الحكمة قد تركتْه، وانصرفت لغيره - بأن يُقبل عليها، ويسألها عن سبب لما يراه منها، ابتسمتْ، وقالت له: بِمَ أعطاك الناس لقب حكيم المدينة؟!

نظر في الأرض خجلاً، وقال: بفضل علم وفِراسة المؤمنين، قالت: فبفضل علم وفراسة المؤمنين نَقِّب فيما جعلني أنصرف عن ذي النعمة لذي الفاقة، ومن بيده المنح، لمن لا يملك إلا الماء والمِلح، سكت، وانصرف يفكر في الأمر، وفي الليل اهتدى للإجابة، فاستيقظ مسرع الخطى، مستطير العقل؛ ليخبرها الإجابة، فما عثر على الشجرة، ولا الظل، ولا السيدة العجوز التي أرَّقت ليله.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حكمة العجوز (قصة قصيرة)
  • عين العبد (قصة قصيرة)
  • دور التأمل في الوصول إلى الحكمة
  • كيف نتصف بالحكمة؟

مختارات من الشبكة

  • عين ثالثة لم يفصح عنها الإمام الشافعي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العين حق: قصة إصابة سهل بن حنيف بالعين (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • احذروا العين فإن العين حق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لطائف لغوية في قوله تعالى: {والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن}(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تفسير آية: (وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين ...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العين بالعين ( قصيدة )(مقالة - حضارة الكلمة)
  • طفلي لا يضع عينه في عيني(استشارة - الاستشارات)
  • قرة عيني(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عيون العين في الأربعين(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • أسباب الحسد وأعراضه وطرق الوقاية والعلاج الشرعي(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 22/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب