• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    واو الحال بين إعرابها وتفسيرها
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    القريض في الثناء على الأب والأم في شعر الدكتور ...
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    عملية الترجمة "الآلية" ووسائل الإعلام
    أسامة طبش
  •  
    كهف النور (قصيدة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    معنى الحال ورفع المضارع بعد الواو
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عبد الحميد ضحا: تجربة شعرية ملتزمة بين الإبداع ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
  •  
    حين تهان اللغة باسم الفهم: المثقف والأخطاء ...
    عبدالخالق الزهراوي
  •  
    حين تتجافى جنوبهم
    فاطمة الأمير
  •  
    العقل في معاجم العرب: ميزان الفكر وقيد الهوى
    محمد ونيس
  •  
    ستندمل جراح الشام (قصيدة)
    د. وليد قصاب
  •  
    الشمل أشتات (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة الجر: الكسرة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    المبتلى الصبور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة النصب: الكسرة والياء نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / من روائع الماضي
علامة باركود

قالوا (1)

قالوا
أ.د. عبدالحكيم الأنيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/9/2014 ميلادي - 8/11/1435 هجري

الزيارات: 9258

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

قالوا (1)


• قال الصحابي الجليل عمر بن الخطاب (ت: 23هـ) رضي الله عنه:

ليس العاقل مَنْ يعرفُ الخير من الشر، ولكنه الذي يعرفُ خير الشرين.

ذم الهوى ص8.

 

♦♦♦♦

• قال الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود (ت:32هـ) رضي الله عنه:

نِعْمَ المجلس مجلس تُنشر فيه الحكمة، وتُرجى فيه الرحمة.

جامع بيان العلم (1/224).

 

♦♦♦♦

• قال الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري (ت:32هـ) رضي الله عنه:

يكفي من الدعاء مع البر اليسيرُ كما يكفي الطعامَ من الملح.

رواه الخطيب في تالي تلخيص المتشابه برقم (119).

 

♦♦♦♦

• قال الإمام الشافعي (ت:204هـ):

أشد الأعمال ثلاثة: الجود من قلة، والورع في خلوة، وكلمة الحق عند من يُرجى ويُخاف.

صفة الصفوة (2/251).

 

♦♦♦♦

• قال الإمام البخاري (ت:256هـ):

لا أعلم شيئا يُحتاج إليه إلا وهو في الكتاب والسُّنة.

قال ورّاقُه: فقلت له: يمكن معرفة ذلك؟ قال: نعم.

هدي الساري ص 488.

 

♦♦♦♦

• قال الإمام عبد الله بن المبارك (ت: 181هـ):

خصلتان حُرمهما الناس: الحسبة في الكسب، والحسبة في النفقة.

شعب الايمان (6/420).

 

♦♦♦♦

• وقال أيضاً:

المؤمن مَنْ يَطلب المعاذير، والمنافق يَطلب العثرات.

منهاج القاصدين (1/428).

 

♦♦♦♦

• قال عبيد الله بن أبي جعفر:

العلماء منارُ البلاد، منهم يُقتبس النور الذي يهتدى به.

جامع بيان العلم (1/224).

 

♦♦♦♦

• قال الإمام أحمد بن حنبل (ت:241هـ):

سمعتُ محمد بن السماك يقول: كتبتُ إلى صديقٍ لي: إن الرجاء حبل في قلبك، قيد في رجلك، فأخرجِ الرجاء من قلبك تحل القيد من رجلك.

تاريخ بغداد (5/370) ترجمة ابن السماك.

 

♦♦♦♦

• قال أبو هاشم الزاهد:

لفلحُ الجبال بالإبر أيسرُ من إخراج الكِبْرِ من القلوب.

حلية الأولياء (10/225).

 

♦♦♦♦

• قال الإمام الزاهد بشر الحافي البغدادي (ت:227هـ):

حادثوا الآمال بقرب الآجال.

صفة الصفوة (2/332).

 

♦♦♦♦

• قال شبيب بن شيبة:

الأريب العاقل هو الفطن المتغافل.

الحدائق (3/116).

 

♦♦♦♦

• قال الإمام الزاهد الورع الجليل إبراهيم بن أدهم (ت:161هـ):

إنك إن أدمت النظر في مرآة التوبة بان لك قبيح شين المعصية.

شعب الإيمان للبيهقي (10/571).

 

♦♦♦♦

• وقال: كُلْ حلالًا وادعُ بما شئتَ.

 

♦♦♦♦

• قال أبو إسحاق الفزاري (ت:188هـ):

مَنْ قال الحمد لله على كل حال، فإن كانت نعمة كانت لها كفاء، وإن كانت مصيبة كانت لها عزاء.

 

♦♦♦♦

• قال إبراهيم الدوري (من أهل القرن الثالث):

طريق الجنة على ثلاثة أشياء:

أولها: أن يسكن قلبُه لموعود الله تعالى.

والثاني: الرضا بقضاء الله.

والثالث: إخلاص العمل في جميع النوافل.

 

♦♦♦♦

• قال إبراهيم الآجري (ت:289هـ):

لأن تردَّ إلى الله همَّك ساعةً خيرٌ لك ممّا طلعت عليه الشمس.

 

♦♦♦♦

• قال إبراهيم بن عيسى - من أصحاب معروف الكرخي-(ت:247هـ):

علمُ اليقين أن تتيقن أنَّ ما أصابك لم يكن ليخطئك.

 

♦♦♦♦

• قال أبو سعيد الخراز البغدادي (ت:277):

الاشتغالُ بوقتٍ ماضٍ تضييعُ وقتٍ ثانٍ.

 

♦♦♦♦

• قال السري السقطي:

عجبتُ لمن غدا أو راح في طلب الأرباح، وهو مثل نفسه لا يربحُ أبدًا.

 

♦♦♦♦

• رفست إبراهيمَ المغربيَّ بغلةٌ فكسرتْ رجلَه، فقال:

لولا مصائبُ الدنيا لقدمنا على الله مفاليس.

 

♦♦♦♦

• قال إبراهيم الخواص (ت:291هـ):

مَنْ لم يصبرْ لم يظفرْ.

 

♦♦♦♦

• قال رجلٌ لإبراهيم الدَّعاء (ت:370هـ): أوصني فقال:

دعْ ما تندمُ عليه.

 

♦♦♦♦


• قال الشيخ إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي (ت: 614هـ):

بين قوله تعالى (رسل الله) وقوله (الله أعلم) دعوة مستجابة.

 

♦♦♦♦

• قال أحمد أبو الحسين النوري (ت: 295هـ):

ليس التصوف رسومًا ولا علومًا، ولكنه أخلاق[1].

 

♦♦♦♦

• قال المزرباني (ت: 384هـ) في مقدمة كتابه "الموشح" ص 2:

نعوذ بالله من التشاغل بغير ما قرَّب منه وأدّى الى طاعته، ونسأله التوفيق لأرشد الأمور وأحسنها بديئًا وعاقبة بمنّه وكرمه.

 

♦♦♦♦

• قال شيخُنا الشيخ أحمد القلاش (ت:1429هـ): الإنسانُ عجزٌ واضحٌ وجهلٌ فاضحٌ[2].

 


[1] من قول ابن أدهم: "كل حلالا..." إلى هنا مقتبس من "المنتقى من طبقات الأولياء" للكناوي.

[2] وينظر هل الكلمة من مقوله أو من منقوله.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تصحيح جملة في كتاب الفقيه والمتفقه
  • شموع (3)
  • قالوا (2)
  • قالوا (3)
  • قالوا (4)
  • بما قالوا

مختارات من الشبكة

  • شرح حديث: "أنتم أعلم بأمر دنياكم"‏(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا ...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الذكر الدائم يجعلك تسبق غيرك إلى الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وقالوا نحن أكثر أموالا وأولادا وما نحن بمعذبين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قصة فيها عبرة (الأصمعي والبقال)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ما مر بي بؤس قط(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم الحلف بالملائكة أو الرسل عليهم الصلاة والسلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عيسى ابن مريم عليه السلام (7) ماذا قالوا عن نهاية المسيح؟(مقالة - موقع د. محمد منير الجنباز)
  • ما أجلسكم؟ قالوا: جلسنا نذكر الله(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد يستضيف فعالية صحية مجتمعية في مدينة غلوستر
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/3/1447هـ - الساعة: 11:15
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب