وقع السلسلة ( قصة )

وقع السلسلة

الشاب الصغير الذي يعمل في المحل المتواضع لبيع العصافير الملونة، محل (ذيل العصفورة)،الجالس تحت الأقفاص في وداعة، دلف إلى محله بالمساء فتًى نحيف هادئ، يرتدي بنطالًا من الجينز مقصوصًا إلى الركبة ظاهرةِ العظم، يقف زبونه مرتدياً نظارة شمسية سوداء رخيصة على وجهه، ويداه في جيبه، يرغب في أن يبدو متعجرفاً قليلاً، بما يليق بفتى راقٍ مر من الحي الشعبي بالصدفة؛وآثار الشجارات القديمة على البشرة السمراء، واصفرار الأسنان، والوسخ الذي في الأظافر، وتقشف الكعبين الظاهر من الشبشب، جميعها مظاهر تفضح تقمصه الخائب.

سأله أي زوج من العصافير يفضل لو كان مكانه زبوناً، أخذ البائع نفساً عميقاً، وأشار إلى أحد الأقفاص بارتجالٍ نجح في إخفائه، وصرَّح بأن هذين العصفورين يمثلان أجمل زوجين هنا بغير شك. يمسك الزبون القفص من مقبضه، بعد أن دفع ثمنه وترك بعض البقشيش؛ وأثناء خروجه، صاح أحد المارة على دراجة ضاحكًا: الله يرحم أبوك، يغتاظ الزبون وينظر للبائع كأنه يسأله عن هذا الذي مر كأنه لا يعرفه، فأخفض رأسه معتذرًا له عن ذنب حضوره لموقف محرج.

يزفر البائع المرتبك ككل مرة يغادر فيها زبون، ويخرج بحرص، كأرنب يطل من جحره على الصخب والمخاوف المحدقة، ليجلس على كرسيه أمام المحل لفسحة الدقيقتين التي حددها لنفسه كل ساعة.

والسر الذي يحاول كتمانه، للحفاظ على هذه الفرصة الوحيدة التي توفرت له للعمل لكي يساعد أهله في ظل ظروف البلد الصعبة، والذي يدفعه لأن يزفر عندما يخرج الزبائن، سواء اشتروا أم لم يشتروا، و يمنعه من الاختلاط بالجيران وعمال المحلات القريبة كما يفعل الباعة للترفيه عن النفس، هوأنه مصاب بعمى الألوان. الفرصة الوحيدة التي أتت هذا المصاب بعمى الألوان هي بيع عصافير ملونة، ولم يكتشف أحد ذلك حتى الآن؛ لذا يدفع ثمن الأجر الزهيد ضغطًا عصبيًّا مهولاً في التكتم والمراوغة وانتظار لحظة الحقيقة، والشعور الساذج بالإثم، وإفراغ شحنة إحساسه بالنقص بمسح الأرضية مسحاً يوميًّا يجعل منها صقيلةً كمرآة، والاعتناء برفع فضلات العصافير بأكثر مما تعتني الأمهات في هذا الحي بتنظيف الرضَّع. إنه لم يكن يعلم أنه لا عمال وباعة المحلات المجاورة، ولا الزبائن، ولا صاحب المحل يفرق معهم هذا الأمر الذي يرهقه، فدرجة اهتمامهم بألوان العصافير لا يزيد عن درجة اهتمام العصافير نفسها.

وأثناء انهماكه في الاستمتاع بالدقيقتين من الفسحة، يتقدم إلى ناحية حائط المحل رجل مبتذل الملامح يرتدي بذلةً من الصوف وكوفية حمراء، وله شارب نحيل مرسوم ومصبوغ، وعظم وجنتين بارز يعطيه هيئة باسمة باستمرار، ومن يتعرف عليه لأول مرة سيحتاج إلى بعض الوقت حتى يدرك أن الرجل لا يبتسم، هو فقط حبيس هذه التقاطيع الباسمة.

إنه المعلم عبدالحافظ، صاحب المقهى المقابل، وأخطر رجل في الحي كله؛ مبولة مقهاه منشغلة، لذا جعل وجهه للحائط، ليبول بجوار بائع العصافير المنطوي مذعور الملامح، فاستدار مسرعًا قبل أن تنتهي الدقيقتان، ودخل محله شاغلًا نفسه بالنظر الفارغ إلى العصافير التي لا يعرف لونها، حتى لا يزعج المعلم عبدالحافظ المرعب أثناء تبوله، فيما بدا على العصافير انزعاجٌ ظريف من صفاقته وتلك الصنَّة التي تخمرت بها الأجواء في الليلة الشتوية.

هذا المعلم الذي أجاب الدولة إلى نذرها السري في ظروف غامضة، فاتخذته ذراعًا يمنى يبطش بها كهنتها في الزوابع الموسمية، بالممتنعين عن ربط الحمار حيثما شاء صاحبه، فيتعامل معهم بقسوة بالغة تليق برجل مشحون بالولاء الهمجي، كالذي لكلب حراسة جرى بالويل وهو يجر السلسلة، قد نزل هذه الناحية في بداية عمرانها فتى شديدًا بقدمين حافيتين، أقام بيتًا من الصفيح أناره بلمبة جاز، ووضع أمامه برميلين من الجاز والسبرتو الأحمر يتاجر فيهما. وارتفع نجمه في عالم الشقاوة شيئًا فشيئاً، من خلال مشاجرات شهيرة، ثم اتجار بالمخدرات والسلاح؛ مسيرة صعود في عالم البطش النامي خلف الأحياء المنارة، امتدت لأكثر من عشرين عاماً، إلى أن التأم الريف القديم بالمدينة بعد أن صار حيًّا شعبيًّا واسعاً، وتحول من مجرد شارد حقود نزل الناحية بليل، إلى قائد إجرامي ملهِم ومنمَّق متوقف عن استخدام يده، يأمن جيرانه شره، بعد أن ترفَّع تمامًا عن سفاسف المحلية، يتباهى بينهم بزيارة السينمائيين والساسة له في عرينه بالمقهى؛ هذه الزيارات على وجه التحديد جعلت جيرانه المتهامسين في السابق بهمجيته وجهله، يؤمنون إيمانًا لا يتزعزع بذكائه الفطري.

انتهى المعلم من إزعاج العصافير الظريفة المعترضة، بهذه البساطة التي تعبر عن ثقة مفرطة بالنفس، وأبوَّة مستفحلة ترفع الكلفة. واستدار بخطوات تتصف بالوقار والاسترخاء، وعاد لجماعة الأشقياء الجالسين خارج مقهاه بالقرب من موقد الفحم، على بعد ثلاثة أمتار لا أكثر من بائع العصافير، الذي خرج بحياء بعد أن اعتبر ما مضى وقتًا مستقطعًا من فسحته لمدة دقيقتين كل ساعة، وجلس وهو ينظر للرجل نظرة بها خليط من الانبهار والذعر كتلك التي ينظر بها المراهق لمثله الأعلى الذي لا يأبه به، فيما كان المعلم يبدو في جلسته بين الأشقياء كزعيم منتفخ مهموم.

فجَّر المعلم في ذلك المساء مفاجأةً للمجرمين الذين يحيطون به، جعلت بقية يوم بائع العصافير فسحة، فجرها وهو يضغط على الأحرف بغلٍّ ظاهر، فابنه نجح في الثانوية العامة كما يعلمون، ورتب له الوسائط القوية لدخول كلية الشرطة، وقد أخذ وعدًا بأنه لن يتم النظر إلى تاريخه عندما يراجعون ملف ابنه الذي سيتقدم به، مقابل خدماته البطولية (قالها برضاً وتواضع)، بشرط ألاَّ يكون على ابنه نفسه أي ملحوظة خطرة، وطارت الأسرة كلها من الفرحة، فابنه صفحة بيضاء، وهو الوحيد الذي فلح في الدراسة من أبنائه؛ إلَّا أن السنِّي[1] الأبعد أضاع الفرصة على ابنه ورماه للحزن والكآبة، لقد طار كل شيء بسبب رياض، ذلك السنِّي الشؤم؛ الإمام الذي اعتكف في جامع المنطقة منذ عشر سنوات، واعتكف معه ابنه.

قال أحد الأشقياء إن رجلًا كهذا يستحق القتل، رد عليه المعلم بأنه بالفعليريد ذلك، ويدفع في رأس الإمام رياض خمسين ألفاً. ثم أكمل بافتخار وادعاء: أنا رجل مسؤول ولا أرغب في مواجهة مفتوحة مع الإرهابيين. لن أسمح لهم بأن يستدرجوني لهذه المعركة، وأحتفظ بحق الرد؛ طرب بائع العصافير وودَّ لو قام وجلس بجانب المعلم ببساطة، ولكن هذه الأمتار الثلاثة لا زالت تبدو طويلة جدًّا.

لم يفهم الحاضرون لم لا يريد أن يقتله بنفسه، ولكنهم شعروا أن لديه أسبابًا عميقة وعقلانية. وسعدوا بهذا العرض شديد الإغراء، وحلم كل منهم بالخمسين ألفًا التي يمكن الحصول عليها باصطياد هذا الإمام. ومالوا على واحد منهم يسألونه عن رياض هذا، وهو لم يتعوَّد على أن يقول إنه لا يعرف أبداً، فلمعت عيناه وهو يؤكد عنه أنه رجل شديد الخطورة، وحاصل على الحزام الأسود، كما أنه يصوب بالسلاح على العملة المعدنية من بعد أمتار، ولمـَّا لاحظ اندهاشهم من كثرة مواهبه، اقترح على المعلم أن يرفع قيمة الجائزة، فهو يطلب رأس رجل حير أجهزة المخابرات والأمريكان أنفسهم .

فوجئ المعلم بحجم رياض الذي أوضحه اللص المدَّعي، وانتابه شعور بالغيرة مما أبداه من معرفة، فأضاف لكلام الشاب معلومة لعله لا يعرفها، وهو أن رياض يكتب الكتب، وقد كان معه أحد كتبه عندما اعتكف في جامع المنطقة؛ ولكن اللص سريع البديهة أكَّد أنه يعرف بالطبع أن رياض يكتب، وللعلم، فخطه جميل جدًّا.

تضخمت الجلسة بوجوه جديدة تحيط بالمعلم، ومضى آخرون وطاروا بالخبر، يبحثون عن أي وسيلة للوصول للإمام الخطير؛ انتشر خبر الجائزة الكبرى لمن يقتل هذا الذي لا شيء يُعرَف عنه غير أنه حل بالمنطقة منذ عشرة أعوام على سبيل الاعتكاف؛ وندَه الحلم كل العاطلين عن العمل، والمهددة مشاريع زواجهم بسبب عدم القدرة على توفير المتطلبات، وحتى هؤلاء الموهوبين الذي يطلبون وساطة المعلم إلى عالم الفن والشهرة.

والشاب الذي من المفترض منه إدخال عصافيره في الساعة العاشرة، لا زال في الفسحة، قد نسي موعد الغلق وشعر بنوع من الحماسة العظمى التي لم يعشها من قبل، بثها فيه المعلم بريح حقده الشخصي وعنادِه البهيمي، وتولدت لديه رغبةٌ شُجاعةٌ غير مسبوقة في أن يصل إلى مخبأ الإمام رياض قبل الكل، ليدل المعلم عليه من باب الحب الخالص؛ كان سعيدًا بهذه الحلم شبه القومي الذي شعشع في ظلمات هذا الشارع الشعبي، وعلى بعد ثلاثة أمتار منه؛ وتعشم أنه في هذه الأجواء التي يمكن للكل فيها الاتفاق فقط على إبداء الأسى المبالغ فيه على ابن المعلم على سبيل المجاملة، وكراهية ومحاربة رياض حد الحرص على القتل، ومطاردته، والتنكيل بمن يُشتبه به أثناء المطاردة، رغبةً في الجائزة، وانتشاءً بهذه الحميمية الجماعية، على وقْع السلسلة، التي جرى بها كلب الحراسة الشرس، تعشم أن يتصالحوا ويقبلوا بعضهم بعضًا كما هم، ويقبلوا عماه عن الألوان في محل ذيل العصفورة، ويغفروا له ما باع وما سيبيع بغير علم.

والمعلم مبتهج بحفاوة الناس، ومواساتهم اللزجة المتملقة، ونوافذ الإسلاميين في الحي التي أغلقوها تجنبًا للاستباحة، ويحكي مجددًا وبائع العصافير يسمع بطرب للمرة السابعة، عن الولد الذي دفع الثمن بعد عشر سنوات.

وخلافًا للقصة غير الدقيقة التي يحكيها؛ كان ما حدث أن ابنه كان طفلًا بريئًا ذهب للصلاة في الجامع القريب، وظل معتكفًا من صلاة الظهر إلى المغرب، مع جماعةٍ سائحةٍ من التبليغ والدعوة نزلت بالحي، مرت أمُّه من أمام الجامع ورأته جالسًا يقرأ معهم من كتاب (رياض الصالحين)، أشارت إليه على ذقنها بما يفيد التوعد، ونادت عليه فطلب منها أن تذهب، خجلان من أن تقف أمام الجامع وهو يجلس بين صحبته من المشايخ الوقورين المحتشمين، فرفعت الشبشب في يدها وهددته به، وذهبت تنتظره في البيت بالخرطوم، متوعدة أن تؤدبه على جلوسه مع السنيين، فقد وقع هذا الاعتكاف بعد أيام قليلة من هجمة رجال أمن الدولة على الشارع في الواحدة صباحاً، وقفوا بعربتهم المرعبة عند بيت أحد شباب الإخوان، وكسروا قفل الباب الخارجي بالرصاص، فبال أبو هند البقال المريض بالسكر على نفسه في دكانه المقابل؛ ونشر أخبار الهجوم المروع في الحي قبل الظهيرة.

يقوم المعلم من بين جمهوره بعد أن قال إنه سيجري اتصالًا هامًّا، يأخذ جواله ويدخل (ذيل العصفورة)، ويفتح زر الصوت، وتسمَّر الشاب مكانه من مفاجأة الحضور الطاغي، أما فهو لم يشعر بأي شيء تجاه الشاب، كأن المحل غير مأهول. يسأل المعلم الباشا عبر الجوال عن بصيص أمل في التقديم مرة ثانية لو عاد البلد لأصحابه قريباً، يطلب منه الباشا فخم الصوت أن ينزل إذن بكل ثقله، يعده المعلم بحرق الأرض تحت أرجلهم، ويطلب أن يعرف مثوى رياض الذي ضيَّع مستقبل ابنه، يستغرب الباشا الاسم، فيذكره المعلم بأنه الإمام المعتكف الذي ذكره له، الذي جاء اسمه في التقرير الأمني. يقهقه الباشا، ويقول بصوت من يفجر مفاجأة: الرجل الذي كان ابنك يقرأ معهم في كتابه في الجامع، لا يسمى رياض، بل هو الإمام يحيى النووي، صاحب كتاب رياض الصالحين. يضحك المعلم المتثاقف ضحكة خزي مدعيًا أنه حدث لديه خلط بسبب غضبه، ويصر على أنه يرغب إذن في الوصول ليحيى هذا وليس رياض، فينفجر الباشا ضاحكًا مرة أخرى حتى سعل، فيظن المعلم أنه يستكثر عليه اصطياد يحيى. وبعد قليل كان الباشا يدعوه لتجهيز رجاله، ليذهب بهم إلى هناك في ساعة الصفر، لأن الأمام يحيى النووي غالبًا سيذهب، وهم بلا دية، فليحرص على قتل أكبر عدد ممكن، فهذا قد يوفقه في قتله في جملة المقتولين، وأقسم أنهم لا يملكون للنووي صورة، ووعده إن نحرهم بدخول ابنه كلية الشرطة، ولو بعد حين.

وضع المعلم جواله في جيبه وهو يصر أسنانه ويتوعد الإمام يحيى النووي، وشعر بغيظ شديد من اللص المتحذلق الذي قدم معلومات كاذبة عن شخص لا وجود له، ولكنه انتوى أن يبلعها؛ فالأجواء حميَتْ لدرجة سيصبح معها تغيير اسم المطلوب عاراً؛ و شعر بائع العصافير بيأس شديد، لأنه أدرك أنه لن يقدر على مساعدة المعلم على قتل رجل مات منذ عدة قرون، وشعر بالصدمة من جهل عملاقه المهيب، وشعر بالحنق من نفسه كونه، وهو النكرة، يعرف شيئًا غائبًا عن ذهن هذا الرجل الجليل.وانتوى هو أيضًا أن يبلعها؛ لأن الأجواء حميت لدرجة سيصبح معها تغيير اسم المطلوب ثم إعلان موت المطلوب الجديد منذ مئات السنين فضيحة مدوية، ونهاية للحملة القومية التي يستبشر بها في الوصول لمجتمع متكاتف متراحم يبدو أنه لا سبيل للوصول إليه إلَّا على جثث. لقد شعر المعلم بوجود الفتى، وشعر الفتى بشعور المعلم بوجوده، وحدث تواطؤ عظيم صامت، على حفظ وقع السلسلة.