• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    واو الحال بين إعرابها وتفسيرها
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    القريض في الثناء على الأب والأم في شعر الدكتور ...
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    عملية الترجمة "الآلية" ووسائل الإعلام
    أسامة طبش
  •  
    كهف النور (قصيدة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    معنى الحال ورفع المضارع بعد الواو
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عبد الحميد ضحا: تجربة شعرية ملتزمة بين الإبداع ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
  •  
    حين تهان اللغة باسم الفهم: المثقف والأخطاء ...
    عبدالخالق الزهراوي
  •  
    حين تتجافى جنوبهم
    فاطمة الأمير
  •  
    العقل في معاجم العرب: ميزان الفكر وقيد الهوى
    محمد ونيس
  •  
    ستندمل جراح الشام (قصيدة)
    د. وليد قصاب
  •  
    الشمل أشتات (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة الجر: الكسرة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    المبتلى الصبور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة النصب: الكسرة والياء نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

من أثر التغير الدلالي في الأحكام النحوية: ( جعل )

د. أحمد عيد عبدالفتاح حسن

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/12/2013 ميلادي - 20/2/1435 هجري

الزيارات: 6253

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مِنْ أَثَرِ التَّغَيُّرِ الدِّلاليّ في الأحكامِ النَّحوية:

( جَعَلَ )


يأتي هذا الفعل في العربية لمعانٍ، اتفق الحكم النحوي الخاص به في المعنيين الأول والثاني؛ لأنَّهما من فصيل واحد، واختلف فيما سواهما، وإليك البيان [1]:

المعنى الأول: معنى (اعْتَقَدَ)،ينصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر، نحو قولك: جَعَلْتُ الدَّوَاءَ نَافِعًا، ومنه قوله -تعالى- ﴿ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ ﴾ [2]فـ(الْقُرْآنَ) هو المفعول الأول، و(عِضِينَ) هو المفعول الثاني، وقوله - جل جلاله -﴿ وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا ﴾  [3] فـ(الْمَلائِكَةَ) هي المفعول الأول، و(إنَاثًا) هو المفعول الثاني.

 

المعنى الثاني: معنى (صَيَّرَ)، ينصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر، نحو قوله -تعالى-﴿ وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا * وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا * وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ﴾ [4]، وقوله - جل جلاله-﴿ فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ ﴾ [5]، فـ(الهاء) العائدة إلى هؤلاء القوم هي المفعول الأول، و(حصيدًا) هو المفعول الثاني، وقوله - جل وعلا -﴿ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا ﴾ [6]، فـ(الهاء) العائدة إلى العمل هي المفعول الأول، و(هباءً) هو المفعول الثاني.

 

المعنى الثالث: معنى (خَلَقَ، وأوْجَدَ)،وهذا يتعدى إلى مفعول واحد، نحو قول الله- جل جلاله - ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ﴾ [7].


المعنى الرابع: معنى (أَوْجَبَ)، يتعدى إلى مفعول واحد، نحو قولك: جَعَلْتُ لِلْعامِلِ الْمُخْلِصِ مُكَافَأةً.

 

المعنى الخامس: معنى (أَلْقَى)، يتعدى إلى مفعول واحد، نحو قولك: جَعَلْتُ بَعْضَ مَتَاعِي عَلَى بَعْضٍ، ومنه قوله - جل وعلا -: ﴿ لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ ﴾ [8] والمراد: يُلْقِي، ويُلْقِيهِ، و(بَعْضَهُ) بدل من الخبيث.

 

المعنى السادس: معنى (شَرَعَ)، وهذا من الأفعال الناسخة الناقصة التي ترفع المبتدأ ويكون اسمًا لها، وتَجْعَل خبرَهُ خبرًا لها في محلَّ نصبٍ؛ لأنَّهُ يُشْتَرط في خَبَرِهَا أن يكونَ جملةً فعليةً، فعلها مضارعٌ مُسنَدٌ إلى ضميرٍ يعودُ إلى اسمها، ويجب تَجَرُّدُهُ من (أنْ)؛ وذلك لما بينه وبين (أَنْ) من المنافاة؛ لأنَّ المقصودَ به الحال و(أنْ) للمستقبل، نحو قولك: جَعَلَتْ سَلْمَى تَبْكِي، وجَعَلَ الْوَالِدُ يُسْكِتُها.



[1] ينظر: شرح الجمل لابن خروف 1/ 365، 366، والتذييل والتكميل 6/25، وتمهيد القواعد 2/ 1468، والمساعد 1/356، وشرح الأشموني 2/23.

[2] سورة الحجر- الآية: ٩١.

[3] سورة الزخرف- من الآية: 19.

[4] سورة النبأ- الآيات : 9، 10، 11.

[5] سورة الأنبياء- من الآية: 15.

[6] سورة الفرقان - من الآية: 23.

[7] سورة الأنعام- من الآية: 1.

[8] سورة الأنفال- الآية: 37.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • المعاني النحوية والدلالات لعلامات الوقف في المصحف الشريف
  • المنظومة النحوية الصغرى
  • من أثر التغير الدلالي في الأحكام النحوية: ( رأى )
  • من أثر التغير الدلالي في الأحكام النحوية: ( ضرب )
  • من أثر التغير الدلالي في الأحكام النحوية ( مصر )
  • أقسام العلة النحوية

مختارات من الشبكة

  • مفهوم الأثر عند المحدثين وبعض معاني الأثر في القرآن(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • كتاب تهذيب الآثار: أثر من آثار الطبري في خدمة السنة(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • طهارة المرأة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد وأحكام من قوله تعالى: { وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة... }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعليلات الأحكام عند الفقهاء وتطبيقاتها الدعوية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • زبدة الأحكام من آيات الأحكام: تفسير آيات الأحكام (2) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • سلسلة أثر الإيمان: أثر الإيمان في حفظ الحقوق وأداء الأمانات (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أثر الإيمان: أثر الإيمان في الشوق إلى دار السلام (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أثر الإيمان: أثر الإيمان في توجيه السلوك (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أثر الإيمان: أثر الإيمان في تحقيق الأمن النفسي (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • غوريكا تستعد لإنشاء أول مسجد ومدرسة إسلامية
  • برنامج للتطوير المهني لمعلمي المدارس الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • مسجد يستضيف فعالية صحية مجتمعية في مدينة غلوستر
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/3/1447هـ - الساعة: 12:45
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب