• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قصيدة عن الصلاة
    أ. محمود مفلح
  •  
    ارتباط الجملة الحالية بالواو دون المفردة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن محمدا رسول الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    سقاك الغيث (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الكتابة الأدبية
    أسامة طبش
  •  
    مشية طفلة (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    نواصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان القياس على
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الأدب والنماذج العالية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    نصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحلام على الرصيف (قصة قصيرة)
    د. محمد زكي عيادة
  •  
    هل السيف أصدق أنباء أم إنباء؟
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    القمر في شعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين ...
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    رفع الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / دراسات ومقالات نقدية وحوارات أدبية
علامة باركود

التدوير في الشعر .. دراسة في النحو والمعني والإيقاع (7)

التدوير في الشعر .. دراسة في النحو والمعني والإيقاع (7)
أ. د. أحمد كشك

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/7/2013 ميلادي - 20/9/1434 هجري

الزيارات: 7373

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

العلاقات التي تَنأى عن التَّدْوير

ثالثًا ورابعًا: الإِشْباع في العَروض قطْع للتَدْوير، الإِجازة والحِوار بالشَّطر

التدوير في الشعر.. دراسة في النحو والمعني والإيقاع (7)

 

ثالثًا: الإِشْباع في العَروض قطْع للتَدْوير:

يَبدو أنَّ صِيغة العَروض إنِ اعْترى صَوتها الأخير إشباعٌ لتَمام الوزْن، فإنَّ ذلك مَعناه قَطع التَّدْوير حيث الإِشباع قريبٌ مِن مَطلَب الوقْف فلا حقٌّ للتَدْوير حِين يَقول الشَّاعِر:

حَصَرُوا الْعَدُوَّ فَمَا وَقَتْهُ حُصُونُهُ
مِنْ بَأْسِهِمْ وَكَثَافَةُ الأَسْوَارِ

 

فإِشباع الهاء في كلمة "حصونهُ" إتمام لحق العروض، وما كان لمنشد أن يشبع الضمير مع مواصلة النطق إنشاديًا. فالسكتة وقتها مطلب مهما كانت مساحتها ومداها. وهذا حاصل أيضًا حين يقول:

فَخْرٌ تَحَوَّلَ مَهْدُهُ لَحْدًا لَهُ
زَمَنًا وَعَادَ الْيَوْمَ مَهْدَ فَخَارِ

 

وكي يَبينَ صِحَّة ما نقول نقرأ مجموعة من أبياتِ قَصيدةٍ مِن الخَفيف الذي يَملِكُ التَّدْوير مَساره كما يتَّضح بعْد ذلك في مَسار البحْث. حَيث يَقول الشَّاعِر:

أَيُّهَا النَّائِمُونَ يَهْنِيكُمُ النَّوْ
مُ وَلاَ زَالَ حَظِّيَ التَّأْرِيقَا

 

فالنَّوم كلمة حقَّقت مُراد التَّدْوير ومِن ثَمَّ فلا مَطلبَ لإِشباع ضَمَّةِ مِيمها؛ فالمُزاحَفة لمفاعلاتن مَطلَب حيث تُصبِح فعلاتن. هذا الاتصال لم يَتحقَّق في قَول الشَّاعِر مِنَ القصيدة نفْسِها:

رُبَّ لَيْلٍ مُحَيَّرُ النَّجْمِ غَضٍّ
فِيهِ لاَ يَهْتَدِي الضَّلُولُ طَرِيقَا

 

والإِشْباع في كلِمَة غَضٍّ إتمامًا لحقِّ العَروض في الخَفيف يُوحي بسَكتة مِقدارها يَكسِر حِدَّة الاتصال.

 

ومِن جُملة أبياتٍ مِن المُجتَث انتفى التَّدْوير حين ظهَر الإِشباع إتمامًا للوزْن يَقول الشَّاعِر:

كَأَنَّمَا أَنْتَ فِيهِ
مُخَاطِبِي عَنْ قَرِيبِ

 

فالإِشْباع للضَّمير في كلمة "فيه" مَطلَب، ولَو كان للإِنشاد أن يُحقِّق الاتصال النُّطقِيِّ لضاع مَطلَب الوزْن؛ لأنَّ التَّوالي الإِيقاعيِّ يكون وقْتَها على نَحو:

كأنَّما "متفعلن" أنت في "فاعلن"،، هُـ مخاطبي "متفاعلن"، عن قريب "فاعلاتن".

 

وهذا واضِح أيضًا في إشْباع الضَّمير الذي خُتمتْ به عَروض البيت التالي:

هَذَا الْحَبِيبُ أَرَاهُ
وَذَا خِطَابُ الْحَبِيبِ[1]

 

 

يَبدُو إذًَا أنَّ الإِشْباع في نِهاية العَروض قَرينُ السَّكْت بعْدَه والوقْف؛ ومِن ثمّ فالسَّماح بتَدْوير أمْر غَيرُ وارِدٍ ولا مَقبُول.

 

رابعًا: الإِجازة والحِوار بالشَّطر:

مِن فُنون المُطارَحات الشِّعرية ما يُسمَّى بالإِجازة، وفيها يَنطِق شاعر بالشَّطر الأوَّل؛ ليُكمِل الآخَر البيت بالشَّطر الثاني وهكذا؛ ومن البدَهيِّ في هذه المُطارَحة أن يَستقلَّ الشَّطر إنشاديًّا، ومن قَبيل ذلك ما ورَد مِن مُطارَحة بين امرئ القَيس والتَّوأم اليشْكُري، وقد أراد أمرؤ القيس اختبار قدرة التوأم الشِّعرية في إجازته أنصاف ما يقول، وقد بدأتِ الإِجازة على هذا النحوِ:

امرؤ القيس: أحارِ تُرى بَريْقًا هَبَّ وهْنًا

التوأم: كنار مَجُوسَ تَسْتَعِرُ اسْتِعارا

امرؤ القيس: أَرِقْتُ لَهُ ونامَ أَبو شََريحٍ

التوأم: إِذا ما قُلْتَ قَدْ هَدَأَ اسْتَطارا

امرؤ القيس: كأنَّ هَزِيمَهُ بَوراءُ غَيْبٍ

التوأم: عَشارٌ والِهٌ لاقَتْ عَشارا[2].

 

وقدْ ورَدَ مِثل هذا في ديوان الفَرزْدق مِن مُطارَحة بين رجلٍ وبينَه يقول:

رجل: هاجَ الهَوى بِفُؤادِكَ المُهْتاجِ

الفَرزْدق: فانْظُرْ بِتَوْضِيحٍ باكِرِ الأَحْداجِ

الرجل: هذا هَوَى شَغِفِ الفُؤادِ مُبَرَّحٍ

الفَرزْدق: ونَوَى تَقاذَفَ غَيْرَ ذاتِ حِداجِ

الرَّجل: إِنَّ الغُرَابَ بِمَا كَرِهْتَ لَمُولَعُ

الفَرزْدق: بِنَوَى الْأَحِبَّةِ دَائِمُ التَّشْحَاجِ[3].

 

لا تَدْوير في هذه المطارحاتِ ما دامتِ الغايةُ المجيءَ بشطرٍ كاملٍ لإِجازة شطرٍ سابقٍ عليه.

 

أُمورٌ سابقة منها ما قارَب التَّدْوير، ومنها ما جانبَه وجافاه؛ لكنَّها ألقتْ ضوءًا كاشفًا على ظاهرتِنا محلِّ الدراسة التي سوف يخلُص البحثُ إليها؛ اعتمادًا على إحصائية تحاول تغطيةَ جلِّ العُصور، ممثِّلةً مجمعًا مِن مشاهير الشِّعراء، آخذين مِن طريق وصفها سبيلاً للبحثِ والتحليل.



[1] الأبيات السابقة كلُّها لشاعِر القُطرَين خليل مطران.

[2] "العمدة" (1/202، 203) بتصرُّف.

[3] "ديوان الفرزدق" (1/120).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التدوير في الشعر .. دراسة في النحو والمعني والإيقاع (1)
  • التدوير في الشعر .. دراسة في النحو والمعني والإيقاع (2)
  • التدوير في الشعر .. دراسة في النحو والمعني والإيقاع (3)
  • التدوير في الشعر .. دراسة في النحو والمعني والإيقاع (4)
  • التدوير في الشعر .. دراسة في النحو والمعني والإيقاع (5)
  • التدوير في الشعر .. دراسة في النحو والمعني والإيقاع (6)
  • التدوير: استقراء ووصف وتحليل
  • الطويل والتدوير
  • التدوير في الوافر

مختارات من الشبكة

  • التدوير في الشعر دارسة في النحو والمعنى والإيقاع (PDF)(كتاب - حضارة الكلمة)
  • التدوير في الرمل(مقالة - حضارة الكلمة)
  • التدوير في المنسرح(مقالة - حضارة الكلمة)
  • التدوير في الرجز(مقالة - حضارة الكلمة)
  • التدوير في المتدارك(مقالة - حضارة الكلمة)
  • التدوير في المديد(مقالة - حضارة الكلمة)
  • التدوير في السريع(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الشعر في ديوان جولة في عربات الحزن(مقالة - حضارة الكلمة)
  • التدوير الوظيفي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • التدوير في المجزوءات وقصار الأوزان(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/1/1447هـ - الساعة: 11:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب