• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أبيت القل (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الممنوع من الصرف
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    عطاء أمي (قصيدة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    وراء الجدران (قصة قصيرة)
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الأدب العربي وحفظ الهوية في زمن العولمة
    ريحان محمدوي
  •  
    أبو ذر (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أثر التناقض اللفظي في المعنى
    د. صباح علي السليمان
  •  
    الأدب بين نفس المروءة ولهاث الإثارة
    دحان القباتلي
  •  
    أبو الدرداء (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الواو هي الميزان الفصل بين الحال والمعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أبرز آفاق الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    الشعرة البيضاء - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية: تداولية الخطاب القانوني
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان الفصل والوصل
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    اللغة العربية في بنغلاديش: جهود العلماء في النشر ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    من علامة الجر: الياء نيابة عن الكسرة والفتحة ...
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / دراسات ومقالات نقدية وحوارات أدبية
علامة باركود

التدوير في الشعر .. دراسة في النحو والمعني والإيقاع (6)

التدوير في الشعر .. دراسة في النحو والمعني والإيقاع (6)
أ. د. أحمد كشك

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/7/2013 ميلادي - 13/9/1434 هجري

الزيارات: 7308

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

العلاقات التي تَنأى عن التَّدْوير

ثانيًا: المُوشَّحاتُ إفصاحٌ عَن نغَم الأَشطُر

التدوير في الشعر.. دراسة في النحو والمعني والإيقاع (6)

 

 

إذا كان التَّدْوير عبارةً عن انسياح الشَّطر الأول في الشَّطر الثاني إنشادًا، فإنَّ هناك جملةَ ظواهرَ إيقاعيَّةٍ تنأى عن هذا التصوُّر وتجافيه، مِن هذه الظواهر:

ثانيًا: المُوشَّحاتُ إفصاحٌ عَن نغَم الأَشطُر:

أضْحتْ المُوشَّحات قَرينةَ أقْيِسَة طُوليَّة مُتنوعة تَسري وَفق نِظام نغَميٍّ تَحكُمه القافية، وللمُوشَّح طريقةٌ خاصَّة في التقْفيَة تُميِّزه عن غيره مِن ألوان النَّظم العربيِّ ولمشابهة هذه الطريقة لألوان أُخرى سابِقة للتوشيح زعَم بعض النُّقاد أنَّ الموشَّح مرحلَة انتقاليَّة في طريقة النظْم العربيِّ من حَيث التقْفية[1].

 

ويتشكَّل الموشَّح في هَيكله العام مِن مَطلَع ويُسمَّى المَذهَب، وأَقلُّ ما يكون المقطَع اثنان وقُفْل وهو تَكرار لهذا المطلَع أو تَردُّد له بنفْس العَدد والنِّظام، وليس للأقفال في الموشَّح عَدد مُعيَّن، وآخِر قُفل في الموشَّح يُسمَّى خَرْجة، وبَين المطلَع والأقفال يأتي الدَّور وهو مجموعة أبيات أو أَشطُر تُخالِف تقْفيَتها تَقفيَة المَطلَع والقُفل، والبَيت في الموشح يَشمَل الدَّور والقُفل معًا. ولعل عَرْضًا لجزء من موشح لابن سَناء المُلْك يُوضِّح ذلك:

مطلع:

يَا شَقيقَ الرُّوحِ مِن جَسَدي

أهوًى بِي مِنْكَ أَمْ لمحمُ


دَور:

ضِعْتَ بَينَ العُذْرِ والعَذَلِ

بَيت

وَأَنا وَحْدِي عَلى خَبَلِ

ما أَرَى قَلْبِي بِمُحْتَمِلِ


قُفل:

ما يُرِيدُ البَينُ مِنْ خَلَدِي

وَهْوَ لا خَصْمٌ وَلا حَكَمُ


ولعلَّ هذه الفقْرةَ وحْدها مُمثلةٌ لِنموذج مَن نماذج الموشَّحات تُثبتُ استقلال كل قسيم بِحُكم إيقاعيِّ قافَويّ خاصِّ به[2]؛ ومِن ثَمَّ فلا إمكان للتَدْوير، والذي أَحسبه هنا أنَّ كلَّ قسيم بدَا غالبًا مستقلاًّ نحويًّا ودلاليًّا، وهذا ملاحظٌ في دَلالة القسم الأوَّل مِن المطلع فهو جملةٌ نِدائيَّة لها في عُرف النحوِ استقلال، والقسم الثاني مِن المطلع جملة استفهاميَّة كامِلة الأرْكان نَحويًّا ودِلاليًّا، وكلُّ قِسم في الدَّور جُملةٌ إسناديَّة تَستقلُّ بذاتِها رغمَ وجودِ أداةِ العطف في القِسم الثاني، والجُمَل هي:

ضِعْتَ بيْن العُذْرِ والعَذَل - أنا وحْدي على خَبَل - ما أرَى قَلْبي بِمُحْتَمِل - فالاتِّصال الإِنْشادي في الموشَّح يَنفيه مَطلبُ الإِيقاع؛ لأنَّ السَّكتَ هنا محكومٌ بنِظام يَتعيَّن به الموشَّح، وهذا ما جَعَل الوشّاحَ يُغطَّى بقِسمه حقِّ النحوِ والدَّلالة.

 

وإذا كان البحثُ قد خَصَّ الموشَّحات بعُنوانٍ يُنافي حقَّ التَّدْوير؛ فإنَّ أي نِظام إيقاعيٍّ شَبيه يَروم سَكتة الأَشطُر جاعلاً إيّاها جُزءًا مِن الإِيقاع يُحسَب في نِطاق الموشَّحات؛ وذلك كالأنْظمَة التي سبَقتْ الموشَّح وُجودًا واعتُبر الموشَّح تَطورًا لها ونَعني بها المسمَّطات والمربَّعات والمُخمَّسات[3].



[1] "فن التوشيح" (41).

[2] الذي يُريد أن يدركَ جملة مِن الموشَّحات الأندلسيَّة مختلفة الأنماط والأشكال، فعليه أن يتَّجه إلى كتابِ "الموشحات الأندلسيَّة"، الذي حقَّقه الأستاذ الدكتور سيِّد غازي، وهو سِفر ضخم يَحكي كمًّا هائلاً من الموشَّحات، والكتاب مطبوعٌ في منشأة المعارف بالإسكندريَّة عام 1979م.

[3] أَنظمَة تَتلاقَى في أنَّ الشَّطر فيها يُمثِّل استقلالاً إنشاديًّا وعنْ واحدٍ منها وهو المُسمَّط يقول ابن رشيق في "العُمدة" (1/179) هو "أن يَبتدئ الشّاعِر ببَيت مُصرَّع، ثُمَّ يأتي بأربعة أقسام عَلى غَير قافِيَته، ثُمَّ يُعيد قسيمًا واحدًا مِن جِنسِ ما ابتدأ به، وهكذا إلى آخر القَصيدة" وقد مثَّل لذلك بقَولٍ لامْرئ القَيس اعتقَد انتحالَه؛ لأنَّ هذا النظام لمْ يُعهَد في شِعر جاهِليٍّ؛ إذْ هو وليدُ عَصر الغِناء. والأبْيات الوارِدة دَليلاً على المُسمَّطِ، والتي تُبيِّن استقلالَ الشَّطر وتَنفي التَّدْويرَ بيْن الأقسامِ، هي:

تَوهَّمْتُ مِن هِنْدٍ مَعالِمَ أَطْلالِ

عَفاهُنَّ طُولُ الدَّهْرِ في الزَّمَنِ الخَالِي

مَرابِعُ مِنْ هِنْدٍ خَلَتْ وَمَصايِفُ

يَصِيحُ بِمَغْناها صَدًى وَعَوازِفُ

وَغَيَّرَها هُوجُ الرِّياحِ العَواصِفُ

وَكُلُّ مُسِفٍّ ثُمَّ آخَرُ رادِفُ

بِأَسْحَمَ مِنْ نَوع السِّماكَينِ هَطّالِ

نِظام ارتكز على سَكَتاتِ أقسامه وليس العَهْد به في شِعرٍ جاهليٍّ كما أحسَّ ابن رشيقٍ وكما دلَّت علَيه إحصائيتنا بعْد ذلك.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التدوير في الشعر .. دراسة في النحو والمعني والإيقاع (2)
  • التدوير في الشعر .. دراسة في النحو والمعني والإيقاع (3)
  • التدوير في الشعر .. دراسة في النحو والمعني والإيقاع (4)
  • التدوير في الشعر .. دراسة في النحو والمعني والإيقاع (5)
  • التدوير في الشعر .. دراسة في النحو والمعني والإيقاع (7)
  • التدوير: استقراء ووصف وتحليل
  • الطويل والتدوير
  • التدوير في الوافر

مختارات من الشبكة

  • جوامع الكلم النبوي: دراسة في ثراء المعاني من حديث النغير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الآيات القرآنية المتعلقة بالوجه وأبعادها الفقهية: دراسة موضوعية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المندوبات عند الحنابلة من كتاب الأطعمة حتى نهاية كتاب الأيمان: دراسة فقهية مقارنة (PDF)(رسالة علمية - آفاق الشريعة)
  • المندوبات في الوصايا عند الحنابلة: دراسة فقهية مقارنة (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • البخاري والدولة الأموية والعباسية: دراسة علمية في دعوى التسييس وتفنيد الشبهات المعاصرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الوحدة الموضوعية في مسائل العقيدة في سورتي: (الشورى والزخرف) [دراسة موضوعية] (WORD)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • الجمع بين حديث "من مس ذكره فليتوضأ"، وحديث "إنما هو بضعة منك": دراسة حديثية فقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • روايات عمرو بن شعيب عن جده: دراسة وتحقيق (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • الإمام مسلم بن الحجاج القشيري وكتابه الصحيح دراسة تعريفية (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • التعبيد لغير الله دراسة عقدية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/3/1447هـ - الساعة: 7:8
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب