• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    رفع الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحوال إعراب الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الواو الداخلة على الجملة الوصفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    واسطة العقد
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    أدوات جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    قصيدة عن الصلاة
    أ. محمود مفلح
  •  
    ارتباط الجملة الحالية بالواو دون المفردة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن محمدا رسول الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    سقاك الغيث (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الكتابة الأدبية
    أسامة طبش
  •  
    مشية طفلة (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    نواصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان القياس على
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الأدب والنماذج العالية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    نصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / دراسات ومقالات نقدية وحوارات أدبية
علامة باركود

رواية السيرة الذاتية بين الواقع والمتخيل

قحطان بيرقدار

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/4/2009 ميلادي - 28/4/1430 هجري

الزيارات: 30000

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

رواية السيرة الذاتية بين الواقع والمتخيَّل
(الواقع الإبداعي المتخيَّل)

- هل تَنْتَحِلُ رواية السيرة الذاتية صفةَ الوثيقةِ التاريخيَّة؟
ليست رواية السيرة الذاتية وثيقة تاريخية، فكل ترجمة ذاتية مهما يكن من دقة صاحبها هي لا بد مزيجٌ اشترك في تكوينه عاملان متعارضان هما "الخيال والحقيقة"، ولكاتب السيرة الذاتية أن يطلق لخياله العنان كما يحلو له، وكلما أمعن في خياله كان ذلك أفضل، وذلك في طريقة ربطه لمواده بعضها ببعض..

ولكن عليه ألا يختلق مواده، ويتحرى الصدق والصراحة فيما يسرده رغم أنه يعتمد في سرده للأحداث على الذاكرة، والذاكرة معرضة للنسيان والخلط، ومن المؤكد أن الذاكرة لا تنسى فقط، ولكنها قد تخدع أحياناً فتختلط الأسماء والأزمان والأماكن.

وكاتب السيرة الذاتية لا يسقط من سيرته الأحداث التي لم يتذكرها فقط بل نجده يتعمد الصمت عن بعض الأمور التي يرى أنه من الأفضل أن يسدل الستار عليها، فرواية السيرة الذاتية تقوم في صميمها على الوقائع المنتخلة ولكنها تنسقها تنسيقاً خاصاً وتصبها في قالب معين، وهذا القالب هو البناء الفني لرواية السيرة الذاتية.

إن كاتب السيرة الذاتية يلجأ إلى الاختيار والانتقاء، فحينما يختار الكاتب حادثة ويهمل أخرى فإنه بانتقائه هذا ينحى منحى بعيداً عمَّا نسميه فن الاعتراف، ويذهب إلى مسألة الصدق الفني، إن حادثة بعينها حين يعاد سردها فإنها تُسجَّلُ في ذهن الكاتب أو في ذاكرته - عندما يكتب - كما هي، ولا يمكن أن يستعيد جميع الانفعالات والهوامش والتأثيرات التي رافقت تلك الحادثة وهنا يأتي دور المخيلة في إعادة البناء.

- روايةُ السيرة الذاتية المُضادَّة للواقع:
لقد كانت رواية السيرة الذاتية العربية المعاصرة في أغلب نماذجها وأبرزها صيغةً مضادة "للواقعية"، لقد بدت نوعاً من التحول الانقلابي العنيف, من السرد الواقعي الشائع في الخمسينيات إلى سرد خيالي صرف، وفي العقود الثلاثة الأخيرة من القرن العشرين تسيدت رواية السيرة الذاتية الموقف، وباتت تحتل مكانة بالغة الأهمية، لقد بدت في غزارتها وخصوبتها كأنها نوع من تفحص الذات ومراجعتها ومساءلتها, ولم يكن أمام الكُتَّاب إلا أن يركزوا على واقعهم الداخلي..

ولعله من اللافت أن هذه النصوص المعاصرة لِلسِّيرِ الذاتيةِ المستمدةِ من أحداث واقعية في حياة كتابها, قد اتخذت أشكالاً واستعانت بأساليب مضادة للواقعية تماماً، وليس من شك في أن هذه النصوص تنطوي على بعض عناصر السيرة الذاتية الصريحة التي لا سبيل إلى إنكارها ولا حاجة إلى التدليل على وجودها; فبين حياة هؤلاء الكتاب وحياة أقاليمهم وقراهم ومدنهم وأحيائهم التي يكتبون عنها من ناحية, وبين نصوصهم من ناحية أخرى, توجد علاقة من نوع خاص, تكشف عنها حتى عناوين هذه النصوص وإهداءاتها، غير أن هناك أيضاً مسافة واسعة من نزع الألفة بين الحيوات الحقيقية لهؤلاء الكتاب وأقاليمهم من جانب, وبين نصوص السيرة الذاتية التي كتبوها من جانب آخر، إن هذه النصوص أقرب من غير شك إلى وظيفة الرواية وشكلها المراوغ, منها إلى وظيفة السيرة الذاتية وشكلها المباشر.

- الواقع الإبداعي المتخيل:
تفصل بين الواقعي والمتخيل شعرة رفيعة، غير مرئية، لكنها محسوسة، تصل الواقع بهواجس الذات وتوجهاتها، وتفرض حقيقة الفعل الواقعي ورد الفعل التخييلي المصاحب له في تعامل الإنسان مع ذاته، ومع ما يدور حوله من ممارسات، قد تكون هذه الممارسات غرائبية بالنسبة إليه، وقد تكون غير مألوفة في واقعه الذاتي، إلا أنها تمثل مرحلة الوعي، ومنطقة الإدراك، وبؤرة التمييز بين ما هو حقيقي، وبين ما يدور في منطقة الهواجس من موضوعات يتمثلها المرء، ويرسم لها حدود الاسترجاع في واقعه الآني.
 
ولا شك في أن "القدرة التخييلية" على استرجاع الواقعي تجرنا في بعض الأحيان إلى الإحساس بهذا الواقعي الذي ولَّى ومضى وكأنه حقيقة نراها الآن ونشعر بها ماثلة في أذهاننا، بينما هي في الحقيقة منطقة موجودة في اللاوعي تبدو وكأنها ذات قدرة على التشكل والتلون والظهور مرة أخرى بمظهر مغاير لما كان يدور في "المخيلة"، وأن محاولة استعادتها مرة أخرى، ومعاودة استرجاع أحداثها التي مرت عليها سنوات طويلة، تجعل التلاحم بين "الواقعي والمتخيل" مؤسساً لواقع جديد، هو لا شك واقع إبداعي آني له آليته الخاصة، قد يختلف عن الواقع الواقعي في أنه مشحون برؤية فردية أو جماعية خاضعة لقوانين المكان والزمان في شكلها الذي ينتسب إلى التجربة الروائية في كثير من الأحيان.

و
الروائي اليوم ينطلق في أعماله بدافع التفاعل مع ما يدور في عصره، وبدافع التعامل مع المخيلة في وظيفتها الابتكارية في سرد القضايا الدائرة في حدود عالمه، والتي قد تكون مختزلة ومختزنة في بعض الأحيان في منطقة اللاوعي، وتلح في الظهور من آن إلى آخر، بحيث يصبح تشكيل مفردات هذا العالم بكل ما كان يحمله من تاريخ وقضايا وشخوص هو الحالة الآسرة لهاجس الكتابة، وتكون تجليات هذا التشكيل هي المحور الأساس في التعبير عن واقعه الذاتي والموضوعي من خلال المتخيل، وما ينداح عنه من موضوعات تؤرّق الكاتب وتمس جوهر الممكن والمحتمل في عالمه الخاص.

- أخيراً...
إن الخيال ركن أساسي من أركان رواية السيرة الذاتية، ومن دونه تخرج من كونها فناً أدبياً يتذوقه المتلقي ويحلق معه في عوالم السمو والرقي الروحي والفكري..

ولا ينبغي أن يكون الخيال مقيداً في أي فن من الفنون الأدبية حتى في رواية السيرة الذاتية، والكاتب المحنك ذو الذائقة السليمة يستطيع - وهو يكتب رواية سيرة ذاتية له - أن يتعامل مع الخيال بأسلوب شفيف ويستخدمه كأداة من أدوات العمل الفني في سبيل إيصال سيرته الذاتية بشكلها الواقعي الحقيقي بما تحتويه من أحداث وتجارب وخبرات في أبهى حلة وأعذب مضمون وأعمق تأثير.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • انعكاس السيرة في الإبداع
  • مصطلح السيرة.. أصله اللغوي وحقله الدلالي
  • شرط تدخل الخيال في رواية السيرة الذاتية
  • بين يدي السيرة
  • القواعد الذهبية في كتابة السيرة الذاتية (CV)
  • تخيل!
  • بحوث في السيرة النبوية (5)
  • تخيل لو أنك لا تملك (إيميلا)!
  • حديث: "خير أجناد الأرض".. رواية ودراية
  • حركية السيمياء في كتابة السيرة الذاتية والمذكرات
  • رواية السنة بالمعنى

مختارات من الشبكة

  • تضرع وقنوت(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أدعية الاستفتاح: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيني وبين فتاة علاقة عاطفية وعرف أهلها ما بيننا(استشارة - الاستشارات)
  • حديث ليلة النصف من شعبان روايه ودرايه: أحداث - نكات ولطائف، ويليه التوضيح والبيان عن حديث وأحداث جمعة النصف من رمضان (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • المؤاخاة في العهد النبوي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شيوع الحقد والبغض(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: ﴿وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة..﴾(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العيد بين العبادة والفرحة: كيف نوازن بينهما؟(مقالة - ملفات خاصة)

 


تعليقات الزوار
2- EMOLOVE
ليلى - المغرب 03/01/2011 12:55 AM

كنت أريد نص عن السيرة الداتية

1- ......
صابر - جمهورية مصر العربية 24/04/2009 12:43 PM
بالطبع تعتبر الرواية وسيلة من وسائل التعبير, تحكي حال المجتمع وحيثياته، وفي نفس الوقت تنفس عن مكنونات صاحبها
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/1/1447هـ - الساعة: 14:50
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب