• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أدوات جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    قصيدة عن الصلاة
    أ. محمود مفلح
  •  
    ارتباط الجملة الحالية بالواو دون المفردة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن محمدا رسول الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    سقاك الغيث (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الكتابة الأدبية
    أسامة طبش
  •  
    مشية طفلة (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    نواصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان القياس على
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الأدب والنماذج العالية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    نصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحلام على الرصيف (قصة قصيرة)
    د. محمد زكي عيادة
  •  
    هل السيف أصدق أنباء أم إنباء؟
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    القمر في شعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين ...
    عبدالله بن محمد بن مسعد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

حوار مع أبي ( قصيدة تفعيلة )

محمد نادر فرج

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/6/2013 ميلادي - 30/7/1434 هجري

الزيارات: 8209

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حوار مع أبي

 

يا أبي، هذا حَديثي فأجِبْني عن سؤالْ

كيفَ قامَ الشعبُ يسعى نحوَ ساحاتِ القتالْ؟

 

♦ ♦ ♦

إنَّ في هذا حديثاً رائعاً فيه شُجونْ

ليس بِدعاً أنْ نَرى للدينِ ما عَزَّ يهونْ

ليس بِدعاً يا بُنيَّ الأمرُ، فالدنيا زَوالْ

ودوامُ الحالِ - أيًّا كانَ - ضَرْبٌ مِنْ مُحالْ

دُوَلٌ بينَ الورى الأيامُ، والدُّنيا سِجالْ

 

♦  ♦  ♦

هلْ صحيحٌ يا أبي أنَّ جُدودي الكُرماءْ

أخْضَعوا الدنيا وكانَ العلمُ فيهم والرَّخاءْ؟

 

♦  ♦  ♦

هوَ حقٌّ.. هكذا كانوا مصابيحَ الحضارهْ

ولهم في كلِّ قُطْرٍ رايةٌ تعلو مَنارهْ

خَفَضَ المجدُ لهمْ هاماً وأهداهُمْ وَقارهْ

كلَّ يومٍ غزوةٌ منهم على أعقابِ غارَهْ

فلهُم تبكي الروابي الخضرُ شوقاً والحجارهْ

 

♦  ♦  ♦

يا أبي، في مهجتي الحَرَّى لهيبٌ يتوقَّدْ

طالما أسمعُ في الجَرحى أنيناً يتردَّدْ

فمتى يلتئِمُ الجُرحُ ويَنزاحُ الأنينْ

وأرى البسمة َتصفو في شفاهِ البائسينْ؟

 

♦  ♦  ♦

يا بُنيَّ، العارُ لا ينزاحُ إلاَّ بالرَّصاصْ

وجِراحُ القلبِ لا يُبرِئُها غيرُ القَصَاصْ

 

♦  ♦  ♦

يا أبي، فيمَ الونى؟ إنَّا على الدينِ القويمْ

ولنا القرآنُ هَدْيٌ، وصِراطٌ مستقيمْ

 

♦  ♦  ♦

يا بُنيَّ اهدَأْ فإنَّ القومَ ما زالوا نيامْ

وزعيمُ القومِ مخدوعاً بأوهامِ السلامْ

 

♦  ♦  ♦

يا أبي ما بالُ هذا الضَّعْفَ والقومُ كثيرْ

نحنُ مليارٌ ونيفٌ ليس بالنَّزرِ اليسيرْ؟

 

♦  ♦  ♦

نحنُ لا نقوى بكمٍّ، لا، ولا نعيا بقِلَّهْ

طاعةُ اللهِ لنا عِزٌّ، وبالعِصيانِ ذِلَّهْ

خَصَّنا الرحمنُ بالدينِ، فصِرنا ألفَ مِلَّهْ

وتَفَشَّى المكرُ، كادَ المرءُ أنْ يقتلَ ظِلَّهْ

أُمَّةٌ ضاعَتْ، فصارَ الكفرُ فيها خيرَ خِلَّهْ

 

♦  ♦  ♦

إنني أعجبُ مِنْ قَتْلِ الضِعافِ الأبرياءْ

كيفَ لا تنخسِفُ الأرضُ، ولا تهوي السماءْ؟

 

♦  ♦  ♦

يا بُنيَّ، الأمرُ أمرُ اللهِ ماضٍ في البشَرْ

ليس يُخزي اللهُ قوماً قد أقاموا ما أمَرْ

إنَّ ما نلقاهُ في الآياتِ تَبدو والعِبَرْ

كي يؤوبَ الناسُ للرُّشْدِ ويُحيوا ما اندثَرْ

 

♦  ♦  ♦

فإذاً ما بالُ خيرِ الناسِ هُمْ مَنْ يُقتلونْ

وعلى مأساتِهِمْ يلهو الطغاةُ المجرمونْ؟

هلْ أرادَ اللهُ تطهيرَ ذُنوبِ البشريَّهْ

ولهذا هُمْ قرابينُ سَتُهدى! أم ضَحيَّهْ؟

 

♦  ♦  ♦

إنهُ كي يُبعَثَ الحقُّ وكَي يعلُو النداءْ

فهُمُ الأكفاءُ في مِحْنَتهِمْ يبدو الفِداءْ

وهُمُ الصُّبرُ إذا أضناهُمُ جَهْدُ البلاءْ

وعلَيهمْ رَحَمَاتُ اللهِ مِنْ فوقِ السماءْ

مِنهُمُ مَنْ يصطفي الرحمنُ خيرَ الشهداءْ

 

♦  ♦  ♦

يا أبي ما بالُ دَعْوى قدْ تعالَتْ للسلامْ

ما ترى في هذهِ الصيحةِ تعلو في الأنامْ؟

 

♦  ♦  ♦

ليسَ سِلْماً ما أرادوهُ ولا طَيفَ سَلامْ

إنه استسلامُ مقهورٍ يُمَنَّى بالكلامْ

يا بُنيَّ اسمعْ ولا تُخدَعْ فإنَّ الحقَّ قوَّهْ

وسلاحٌ يردعُ الباغينَ عَنْ خَدشِ الأُخوَّهْ

وهوَ إنصافٌ وعَدلٌ ومَضاءٌ وفتوَّهْ

يتولى حَمْلَها مَنْ عاشَ للحقِّ ونَوَّهْ

ليسَ أصداءً وصيحاتٍ تعالَتْ في الفضاءْ

يَتَبنّاها أُناسٌ نَكَّلوا بالأنبياءْ

كلُّ ماضيهِمْ أباطيلُ وغَدرٌ وافتراءْ

كيفَ ننساقُ لهمْ يا ولدي؟ هذا هُراءْ

 

♦  ♦  ♦

يا أبي، هلاَّ ترى ما يفعلُ الجيلُ الجديدْ

نسيَ الصيدَ وأكلَ الضَبِّ حتى والقديدْ

ومضى خلفَ دعاوى باطلاتٍ سافلهْ

وجَّهتهُمْ إثرَ وَهْمٍ وأمانٍ زائلَهْ؟

 

♦  ♦  ♦

يا بُنيَّ اصبرْ ولا تيأسْ فللباطلِ جَولَهْ

وغداً يظهرُ للمخدوعِ ما قدْ زيَّنوا لَهْ

فترى الأشبالَ قد ثارت، وهبَّتْ مِنْ سُباتْ

تَقحَمُ الأهوالَ للخُلْدِ وتَمْحو العقباتْ

وترى أنَّ صخورَ البغيِ كانَتْ كَدَراتْ

فتَّها الحقُّ وداسَتْها جُلودُ العرباتْ

قدْ يجوعُ الليثُ، يخوى، يتلهَّى بالفُتاتْ

إنَّما لو مسَّه الذلُّ فلا يَرضى الحَياةْ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • انصر أخاك (قصيدة)
  • حنين إلى الشهباء (قصيدة)
  • سمو الاحتراق (قصيدة)
  • حوار مع برازيلي مسلم
  • حوار مع النفس ( قصيدة )
  • تداعيات في رحاب أبي ( قصيدة تفعيلة )
  • الأحجية (قصيدة تفعيلة)
  • الفيل يطير ( قصيدة تفعيلة )
  • لماذا الحوار؟! (قصيدة تفعيلة)
  • مع الستين (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • حوار مع " بول موجز " حول الحوار بين المسيحيين والمسلمين(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • من منطلقات العلاقات الشرق والغرب ( الحوار - طرفا الحوار)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • محاذير الحوار (متى نتجنب الحوار؟)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الحوار في الدعوة إلى الله (مجالات الحوار الدعوي)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تأملات في مركب "حوار الحضارات": أي حوار وأية مقومات؟(مقالة - موقع أ. حنافي جواد)
  • الحوار المفروض والحوار المرفوض(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الحوار المفقود (تأملات في الحوار من خلال سورة يوسف PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • مفهوم الحوار لغة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الحوار وسيول الجدال(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • حكم الحوار(مقالة - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/1/1447هـ - الساعة: 15:10
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب