• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
  •  
    إلى الشباب (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    ويبك (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    الفعل الدال على الزمن الماضي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / كُتاب الألوكة
علامة باركود

رجل اسمه زينة

خالد الطبلاوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/1/2013 ميلادي - 25/2/1434 هجري

الزيارات: 4717

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

رجل اسمه زينة


سكون رهيب أحاط بجِلسة الإفطار الجماعية في الصباح الباكر، قبل أن تُطِل الشمس بوجهها الجميل، وتقبِّل رؤوسهم بأشعَّتها، هي طقوس متَّبعة في عائلة "سماره" التي تجمَّعت وتقوقَعت فيما يُشبه القرية الصغيرة أو القبيلة، وما ألجأها إلى هذا المكان البعيد عن قريتهم الأصلية إلا نظرات الاستهجان والاحتقار، التي تنبَعث كالسهام من أعين أهل القرية، تتَّهِمهم بالتقصير في الأخذ بثأر أخيهم، الذي ضاعت دماؤه هدرًا بسبب اكتفائهم بالحكم الصادر ضد القاتل، وهو السجن لعدة سنوات؛ حيث استطاع محامي القاتل أن يُثبِت بكفاءته أن القتيل مات أثناء مشاجرة مع القاتل.

 

مشاجرة مع القاتل!

يا حزنك يا زينة! ومشهد قتْل زوجك لا يُفارق عينيك؛ بل كِيانك كله، كيف تنسين منظر الثلاثة الذين قتلوه على مدار الساقية حين قام اثنان منهم بشد وَثاقه، وأخذ الثالث يطعنه في صدره حتى فارَق الحياة؟!

 

صوت من أعماق النفس كان لا يُغادِر مسامع قلبها ليلاً ولا نهارًا، وتحوَّل إلى همٍّ وكابوس وهاجِس لا تستطيع طرْده؛ رُغم صمتها الطويل من أجل صغارها.

 

ولكن ماذا يفعل الصمت، وقد بدأت الأسئلة تُطارِد الصغار ليُطارِدوا بها أمهم؟!

 

♦ الأولاد يقولون لنا في المدرسة: صحيح عائلتكم الكبيرة ليس بها رجل ليأخذ بثأر أبيكم؟

 

سؤالٌ مرٌّ زادت مرارته بقرار الكبير بيع الديار والأراضي، وشراء أراضٍ أخرى في الأطراف للسكن والزراعة، هو مكان جديد وجميل في أعين الجميع إلا هي وأولادها الذين أحسُّوا بالضياع، كان حوار الصمت بينها وبين رجال العائلة ينتهي بأن يخفض الواحد منهم رأسه ويمضي من أمامها.

 

الآن استقرَّت حالة العائلة الكبيرة في المكان الجديد، وتوسَّعت في شراء المزيد من الأراضي بعد أن أفرغوا جميعًا هَمهم وغمَّهم في العمل والاجتهاد حتى صاروا من أكبر العائلات امتلاكًا للأراضي.

 

مازال السكون يُخيم على جِلسة الإفطار ذات المنظر الرهيب، أكثر من مائة نفس يجتمعون على الإفطار في "الوسعاية" الكبيرة التي تتوسَّط منازلهم تحت تكعيبة العنب، الكل في انتظار إذن الكبير للبَدء، والكبير لا يبدأ حتى يطمئن إلى حضور الجميع:

♦ محمد وعياله.

♦ حاضرين.

♦ عبد الصمد وعياله.

♦ حاضرين.

♦ شوقي وعياله

♦ حاضرين.

♦ أولاد المرحوم وأمهم.

 

لا شيء غير الصمت يُجيب، الكل ينظر إلى باب بيت زينة وأولادها، يَستطلِعون رؤيتهم وهم لا يَدرون ما عاقِبة بكائها طوال الليلة الماضية، وترديدها لأهازيج حزينة تُنادي بها زوجها الفقيد:

♦ يا حزني يا مقتول

♦ من راح (يجيب) حقك

♦ الكل خاف (م الغول)

♦ وتنازلوا عن دمك

 

ذكَّرهم هذا العويل بتهديدها الذي ردَّدته منذ سنوات قبل أن تدخل في صمتها المريب بعد الانتقال إلى الأراضي الجديدة، البعيدة عن أهل القاتل وأهالي القرية؛ حتى إنهم منعوها من نزول السوق؛ لأنها كانت تُرسِل الرسائل الشفهية مع بعض نساء القرية إلى نساء عائلة "أبي حيف":

♦ اطمئنُّوا الدم لا يسوس أبدًا، ودم زوجي فائر حتى يأخذ حقَّه.

 

فقد كان يَعقُب مِثل هذا التهديد اجتماع لجنة الصُّلح التي تدخَّلت لمنع تجدُّد الفتنة، وحضورهم إلى عائلة "سماره" للتحقيق في هذا التهديد، ثم ينتهي الأمر بعد أيمان مغلَّظة من الكبير أنه مجرد كلام نسوان، وأنه لم يعلم بشيء من ذلك.

 

طال الانتظار الممزوج بالصمت حتى قطعه صوت فتح الباب كأنه بكاء وعويل؛ ليخرج الأولاد ثم تعلو شهقة جماعية حين رأوا من ظنوه رجلاً يخرج في أعقابهم يحمل على كتفه بندقية، ويلبس ثيابًا عليها آثار دماءٍ قديمة، وقد حلق شعر رأسه وصبغ وجهه بالسواد .

 

ثم لم تأتِ الظهيرة إلا وقد شاعت أخبار مقتل ثلاثة من عائلة "أبي حيف" واثنين من عائلة "سمارة" خلال تَبادُل لإطلاق النار.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قصة الرجل والفتاتين
  • رجل نظيف وامرأة نظيفة
  • رجل المحبة والوئام
  • رجل أحلامي

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة تهذيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (ج2) ( مختصر تهذيب الكمال في أسماء الرجال )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • Beda Pria dan Wanita dalam Berhias dan Pakaian (الفرق بين الرجل والمرأة في الزينة واللباس) (PDF)(كتاب - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • زينة الرجال(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • لا ينظر الله إلى الرجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حديث: طلق رجل امرأته ثلاثا فتزوجها رجل(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حديث: أن رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • التحذير من تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • الأجراء الرجال (عمالة الرجال الأحرار) في المغرب والأندلس: دراسة تاريخية وثائقية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
3- أكيد
ندى الريحان - الجزائر 10-01-2013 05:40 PM

السلام عليكم
أكيد أخي الكريم فالقصاص يبدأ صغيرا على مستوى الأفراد لينطلق كبيرا على مستوى الجماعات والدول
والأحرى بنا نحن المسلمون أن نسعى لترسيخه
ولعلك سمعت مؤخرا أخي خالد عن قصة الفتاة الجزائرية ذات ال8 سنوات التي اختطفت من امام بيتهم ثم عذبت واعتٌدي عليها وتركت مرمية على حافة الطريق بلا حياة
بالله عليك هل تقنعني أن نترك قاتلها حيا
كل الشعب الجزائري اليوم يطالب بإعدامه ولكن للأسف توقف تطبيق الإعدام في بلادنا منذ 1994
والله إني أنا من لا تعرفها البتة كلما ذكرت قصتها تنتابني قشعريرة وأتمنى لو أعدم قاتلها في ساحة عمومية على مرأى العالم أجمع وليقل متفيقهو جماعات حقوق البطيخ ما يقولون

بارك الله فيك على تناولك للموضوع

2- نعم القصاص على مستوى الدول والأفراد
خالد الطبلاوي - مصر 09-01-2013 12:53 PM

نعم أختي الكريمة ندى الريحان
وهذا ما يحدث أيضاً على مستوى الدول ، حين تعتدي دولة مثل أمريكا أو إسرائيل على دولة مثل أفغانستان أو فلسطين، وتهضم الحقوق وتُقتل الملايين، وتخرب البلاد، ثم لا شيء بعد ذلك.
وحين يقوم الأحرار من هذه الدول بالجهاد المشروع يسمونهم الإرهابيين
أليس ذلك ما يحدث على المستوى الدولي؟!

لقد خسر العالم كثيراً بانحطاط المسلمين وتركهم الدفة لمن لا يعرفون الله
بارك الله فيك

1- ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب
ندى الريحان - الجزائر 08-01-2013 06:53 PM

منذ أن ابتعدنا عن تطبيق شريعنا الإسلامية وحدودها العادلة في حق كل مجرم سولت له نفسه قتل النفس التي حرم الله, كثرت النفوس المريضة التي نهشتها نار الانتقام وهي ترى يديها مكبلتين وقاتل عزيزها يصول ويجول
من أين أتوا بهذه القوانين الوضعية التي تكتفي بكم سنة سجن يقضيها القاتل واكل شارب نايم ثم يخرج وكأن شيئا لم يكن ويمكن حتى أن يقول أنه تاب إلى رشده واستغفر ربه
لا وألف لا القصاص القصاص

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/11/1446هـ - الساعة: 18:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب