• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أبيت القل (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الممنوع من الصرف
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    عطاء أمي (قصيدة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    وراء الجدران (قصة قصيرة)
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الأدب العربي وحفظ الهوية في زمن العولمة
    ريحان محمدوي
  •  
    أبو ذر (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أثر التناقض اللفظي في المعنى
    د. صباح علي السليمان
  •  
    الأدب بين نفس المروءة ولهاث الإثارة
    دحان القباتلي
  •  
    أبو الدرداء (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الواو هي الميزان الفصل بين الحال والمعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أبرز آفاق الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    الشعرة البيضاء - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية: تداولية الخطاب القانوني
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان الفصل والوصل
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    اللغة العربية في بنغلاديش: جهود العلماء في النشر ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    من علامة الجر: الياء نيابة عن الكسرة والفتحة ...
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

وتبقى عندي أسئلة (قصيدة)

إبراهيم عبدالعزيز السمري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 17/1/2009 ميلادي - 21/1/1430 هجري

الزيارات: 7914

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
لماذا    الكونُ     يلْفِظُنيْ        لماذا    يخافُني     البشَرُ؟!
لماذا    البِيْدُ     تكرهُنِي،        كذاكَ  النّهْرُ   والشّجَرُ؟!
لماذا    أعيشُ     مَحرُوماً        لماذا    يعافُني     المَطَرُ؟!
لماذا    الجَدْبُ     يأكُلُني        وأرضُ  العجْمِ  تزدَهِرُ؟!
لماذا     النُّورُ     يغمرهُمْ        وعِندي  يختفي   القمَرُ؟!
لماذا    لم     يعُدْ     للرَّوْ        ضِ  عِطرٌ  كانَ  ينتشرُ؟!
لماذا    الحُزْنُ    يصحَبُني        وموجُ  الفرْحِ   ينحَسِرُ؟!
لماذا    الظُّلْمُ    يستشرِيْ        وسيفُ   الحقِّ   ينكَسِرُ؟!
لماذا   أجوعُ   في   بلَدِي        ومِلْءُ   بلاديَ    الثمَرُ؟!
لماذا      أَبِيْتُ      ظمآناً        وفي قلْبِي  جرَى  النَّهَرُ؟!
لماذا     يخونُني      دَرْبِي        وحظِّي   دائماً    عَسِرُ؟!
لماذا     الخوفُ     يملأُني        ويسكُنُ في الحَشَا القهرُ؟!
إلامَ      أظلُّ      مصلُوباً        على   السَّفُّودِ   أستَعِرُ؟!
لماذا      يهدُّني      ألَمي        وليسَ   يفيدُني   الصَّبرُ؟!
لماذا      تُرعِدُ       الدُّنيا        إذا  ما   قمتُ   أفتخرُ؟!
بآبائي          وأجدادِيْ،        بِمَنْ    للحقِّ     يَنتصِرُ؟!
وقالوا:   لم    يَعُدْ    للعُرْ        بِ  إلا  الرّسمُ   والحجَرُ
لماذا      كلُّ      أمجادي        يلطِّخُها    فتىً     قَذِرُ؟!
لماذا     كلُّ      أحلامِي        يبدِّدُها   سُدًى    غَدِرُ؟!
لماذا    الحالُ     معكُوسٌ        فيشقَى  مَن   لهُ   فِكرُ؟!
ويرقَى      كلُّ       أفَّاقٍ        جَهُولٍ      ليس      يَعتَبِرُ
هيَ      الدّنيا      يُداوِلها        إلهُ      الخلْقِ،      يَخْتبِرُ
فمَن  يشكُرْ  على  النَّعْمَاْ        فذِكْرُهُ     دائماً     عَطِرُ
ومَن  يصبرْ  على  البَلْوَى        أتاهُ     الخيرُ      ينهمِرُ؟!
مَتَى   تدْنُوْ    ليَ    الدُّنيا        ويهجرُ   أرضيَ   الفقرُ؟!
مَتَى     أشدُوْ      بألحاني        ويضحَكُ لي أنا  القدَرُ؟!
فأينَ،   وكيفَ   أحلامِيْ        أحقِّقُها          وتشتَهرُ؟!
*            *            *
وتبقَى    عندي     أسئلةٌ        ..   ليومٍ    فيهِ    أُحْتَضَرُ
يَحَارُ     أمامَها     عقلي        ويشكُوْ   هولَها    البَصَرُ
فيأتِيْ   الموتُ   يَحْصُدُها        فلا     يبقَى     لها     أَثَرُ




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أعلاك عندي

مختارات من الشبكة

  • المستراح (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • "اجلس فقد آذيت": خاطرة تربوية تأصيلية في ضوابط الاستشهاد بالمواقف النبوية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تحريم النفاق الأكبر وهو إظهار الإسلام وإبطان الكفر وذكر بعض صوره(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أسباب النصر والتمكين (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أبيت القل (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • عطاء أمي (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أبو ذر (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أبو الدرداء (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كهف النور (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ستندمل جراح الشام (قصيدة)(مقالة - موقع الدكتور وليد قصاب)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/3/1447هـ - الساعة: 16:42
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب