• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / دراسات ومقالات نقدية وحوارات أدبية
علامة باركود

القرية في ديوان يا ساكنة القلب

القرية في ديوان يا ساكنة القلب
محمد أحمد حسن فقيه

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/10/2012 ميلادي - 4/12/1433 هجري

الزيارات: 28602

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

القرية في ديوان (يا ساكنة القلب)

للشاعر الدكتور: عبدالرحمن بن صالح العشماوي

 

القرية هي تجمُّع صغير لمجموعة مِن البيوت المتناثِرة أو المُتجاوِرة، تقع في سفح جبل أو بطن سهل، تحوط بها المدرَّجات أو الودْيان، وأشجار أو طوفان مِن رمال الصحراء، والقرية بعكْس المدينة لم تزَل مُحافِظة على بَكارتِها وترابُط أهلِها وأحلامهم البسيطة، وتكاليف حياتهم السَّهلة.

 

القرية تجمُّعٌ لم تصلْ إليه الطرُقات المعبَّدة، أو خدمات المياه والكهرباء والصرف الصحِّي، إنها الأرض بكل بَكارتها لم يُلوِّثها الإنسان بمدنيَّته، إنها هدوء المساء الجميل، والنشاط الدؤوب في الصَّباح الباكِر.

 

الزِّراعة والرَّعي أهمُّ الحِرف التي يُزاولها أهل القرية، ولكنَّ المدينة بدأت تَستنزِف أهل القرى لتحسين أوضاعهم بعد التطوُّر الهائل الذي تشهده الكُرة الأرضية، وكأنها أصبَحت - كما يقال - قريةً صغيرةً، بعد أن كانت قاراتٍ مُتطاوِلة.

 

ونُطوِّف في هذا الديوان الجميل للشاعر الدكتور: عبدالرحمن العشماوي؛ نتلمَّس فيه ملامح القرية، ونطوف بتفاصيلها ونرتع في رياضِها، نتنفَّس جمال هوائها وبَكارة نسيمِها، ونُحلِّق في بهائها، ونَرشُف مِن سَلسبيلِها.

 

يقول الشاعر عبدالرحمن العشماوي مُخاطِبًا قريته:

سلي الوادي

سلي

أزهاره النَّشوى

سلي العصفورَ

حين يُردِّد

الشَّدوا

سلي - إن شئتِ -

كِسرَة خُبزِنا السَّوداء

لذَّتَها..

تفيضُ المنَّ

والسَّلوى [1]

 

ما أجملها مِن لذة؛ إنها حياة البَساطة والزهد، ومع البساطة كان حبُّ الآخَرين والإيثار، كان صفاء القلوب التي لا تَحمِل الحِقد أو الغلَّ لأحد، إنها القرية بكل صَفائها وعُذوبَتها وعَفويتها:

سلي أزهار وادينا

أتاها الفَجرُ

يَفضحُ فوقها

الطَّلَّا

ويُفصحُ عن مَفاتِنها

فما أحلى!

وما أغلى!

سلي - إن شئتِ -

أفئدةً حَملْناها

ولم نَحمِل بها حِقدًا

ولا غلّا [2]

 

ولأن أغلب سُكَّان القرى يَشتغِلون بالرعي؛ يَرسم لنا الشاعر صورةً حيَّة لتدافُع الأغنام مع الفجر نحو المرعى ليَستعيد تلك الأيام الحُلوة، والذِّكريات المُمتِعة، والوشيجة الوطيدَة بين القرويِّ وأغنامِه:

سلي أغنامَنا سالَتْ

بها طرُقات

وادينا

تَسير ونحن نتْبَعها

ونَنضد مِن سَعادتها

أمانينا

سلي

طرقات قريَتِنا

سلي (العُثْرُب)

و(السنَّوت) و(الشيحا)

أما زالتْ على عِلمٍ

بماضينا؟![3]

 

ومع الفجر الذي كان نقطة البداية ليومٍ تَمتزِج فيه المشاعر مع نُورِه الدفاق يَغمر الكون، والحداء الذي يُنعش النفس، تهتزُّ له روابي الوديان مُترنِّمة مُنتشيَة لتَنقلِب إلى ذِكرى قديمة تبعث الحزن والألم بعد أيامٍ أولى من السعادة والابتهاج.

سلي

الفجْر الذي كنَّا

نُسابِقه إلى

الوادي

ونَمزج نورَه الصافي

بألحانٍ سَكبناها

تُغيضُ البُلبلَ

الشادي

سلي

أيامَنا الأولى

غدَت ذِكرى تُعذِّبنا

وكانتْ رمزَ

إسعادِ! [4]

 

ويرحَل الشاعر ليَرسم لوحة بديعةً، إنها حوارٌ بينه وبين الجبَل الذي يَحضن قريتَه وعاش في أكنافه، يسأله إن كان يَذكُره أم أنَّ تَعاقُب السنَوات قد أفقَده ذاكِرته بكلِّ مَن مرَّ على جنباته؟

أتذكرني أيها الجبَل الشهْم؟

أتذكر وجْهي ولونَ ثِيابي؟!

أَتذكُر خَوفي إذا ما صعدتُ إليك؟

وطولَ اضطرابي؟

أتذكر طِفلاً صغيرًا....

يُعلِّمُك القفزَ فوق الهِضابِ؟

أَتذكُره حين كان يَجيء إليك...

ليُمسِك ذَيل السَّحابِ...؟! [5]

 

إنها ذكريات القرية، وما أحلاها تلك الأيام الأولى في حُدود السَّكينة وعُنفوان الرِّضا؛ إنه التلاحُم العجيب بين الإنسان وقريتِه؛ في كل شبرٍ منها كانت له حكاية، وفي كل وجهٍ كانت هناك ذِكرى؛ وكانت المدرَسة قصَّة أخرى، وإن كانت فُصولها مِن الطين والخشب، أو فصلاً مفتوحًا تُظلِّله شجرة كبيرة:

أتذكُره..

حين كان يَسير أمامك وقت الصبَّاح إلى المدرسة؟

أتذكر خُبزتَه اليابِسة؟

أتذكر نظرةَ أستاذِه العابِسة؟

أَتذكُر فرحتَه حينما تنتهي الحصَّة السادِسة؟[6]

 

إنها حياة القرية: الخبز اليابس، والأستاذ الذي يتصنَّع العبوس والوقار ليَصنع لنفسِه الهَيبة، والفرحة العارِمة التي كانت تجتاح الطلاب وهم يُغادِرون المدرسة إلى بيوتهم بعد انتهاء الحصص الدراسية.

 

ولأنَّ المدنية عمَّت أكثر الأرجاء تبدَّلت حال القرية، ذلك التجمُّع الهادئ الذي ينتهي كل شيء فيه بعد صلاة العِشاء لتنهض عند الفجر ليوم جديد، مما يَستفزُّه لتعود القرية كما كانت عليه مِن قبل:

ألا ليتَ قريَتنا الغالية

تعود لحالتِها الماضية

تَنام بُعيدَ صلاة العشاء

وتصحو قبيل انبِثاق الضياء

تنام..

وفي شفتَيها دعاء

وتصحُو...

وفي شفتَيها دعاء

ويُطربها حين ينبثقُ الفجرُ، صوت الرُّغاءْ..

وصوتُ الثُّغاءْ

وصوتُ العصافيرِ تُنشدُ عذبَ الغناءْ

ألا ليت قريتنا ترجعُ - اليوم -

نحو الوراءْ.. [7]

 

وعند الرحيل ومُغادرة القرية للضياع في بحْر المدينة المتلاطم تبقى الذكرى لأحلام لم تأتِ، وآلام لم تذبل، وهكذا هي الدنيا:

رحلنا..!

هكذا الدنيا

رحيلٌ

ليس ينقطعُ

فلا أحلامنا

جاءت

ولا آلامنا

تدعُ

تفرِّقنا أمانينا

فنغدو خلفا

نسعى..

وعند اللهِ

نجتمعُ.. [8]

 

هذه القرية في ديوان "يا ساكنة القلب" للدكتور: عبدالرحمن العشماوي استجلَينا بعض ملامِحها وما تزخر به مِن الطِّيبة والهدوء، وبَكارة الأفكار والأرض والإنسان في هذه الطِّيافة السريعة، سبحانك ربَّنا رب العزة عما يَصفون، وسلامٌ على المُرسَلين، والحمد لله ربِّ العالمين.



[1]"ديوان يا ساكنة القلب"؛ للدكتور: عبدالرحمن العشماوي ط:1، 1423هـ - 2002م، مكتبة العبيكان، الرياض، أنشودة القرية (ص: 14).

[2] نفسه، "أنشودة القرية"، (ص: 14، 15).

[3] نفسه، "أنشودة القرية"، (ص: 16،15).

[4] نفسه، "أنشودة القرية"، (ص: 17).

[5]نفسه، "ألا أيها الجبل الشهم"، (ص: 40).

[6] نفسه، "ألا أيها الجبل الشهم"، (ص: 41).

[7] نفسه، "ألا أيها الجبل الشهم"، (ص: 52، 51).

[8] نفسه، "أنشودة القرية"، (ص: 20،19).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • محاضرة في القرية البدوية حول التوحيد والتحذير من بعض الشركيات
  • "الصوت" في ديوان رقوم على حواشي العمر للشاعر عبدالرحمن حسن البارقي

مختارات من الشبكة

  • روسيا: وقف إنشاء مصنع لحوم الخنازير احتراما للمسلمين(مقالة - المسلمون في العالم)
  • السحب والغيوم والغيث في ديوان: يا ساكنة القلب للشاعر الدكتور عبدالرحمن العشماوي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إسلام 120 أسرة بقرية وابو في بنين(مقالة - المسلمون في العالم)
  • العناية بأحداث المدينة أو القرية التي توجد بها المدرسة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • العولمة وسوق القرية(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • مسلمون جدد بقرية كمري في توجو(مقالة - المسلمون في العالم)
  • 325 مسلما جديدا بقرى منطقة بيمبلا شمال غانا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • إسلام 500 وبناء مسجد وحفر بئر بقرية أفو في توجو(مقالة - المسلمون في العالم)
  • افتتاح بئر وإسلام خمسين بقرية ستيوارد في مالاوي(مقالة - المسلمون في العالم)
  • إسلام مائة من أهالي قرية "كورو" إثر زيارة دعوية(مقالة - المسلمون في العالم)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/11/1446هـ - الساعة: 9:38
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب