• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
  •  
    الترجمة بين اللمسة الفنية والنظرة العلمية
    أسامة طبش
  •  
    بلاغة قوله تعالى: (ولكم في القصاص حياة)، مع ...
    غازي أحمد محمد
  •  
    الإسكافي المسن
    أسامة طبش
  •  
    سحر مرور الأيام
    نورة المحسن
  •  
    نام الظلوم (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    المستراح (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    واو الحال وتعريف الحرف
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    مشية طفل (2) (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    طوق النجاة
    افتتان أحمد
  •  
    أودى صديق (مقطوعة شعرية)
    حفيظ بوبا
  •  
    من علامة النصب: الألف نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان المعنى
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    كتاب هدنة زوجية (WORD)
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
  •  
    من علامات النصب: الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    علة جواز ربط الجملة الحالية بالواو دون الوصفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

أحكام الميم والنون المشددتين

أحكام الميم والنون المشددتين
الشيخ إسماعيل الشرقاوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/10/2012 ميلادي - 1/12/1433 هجري

الزيارات: 476827

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أحكام الميم والنون المشددتين


حكم الميم والنون المشددتين وجوب الغنة بمقدار حركتين عند الوصل وعند الوقف، وكلاهما يسمى حرف غنة مشدد، ومثال ذلك:

1- النون المشددة: ﴿ إِنَّا ﴾، ﴿ لِلنَّاسِ ﴾، ﴿ النَّبَأِ ﴾، ﴿ فِيهِنَّ ﴾.

 

2- الميم المشددة: ﴿ لَمَّا ﴾، ﴿ تُحَمِّلْنَا ﴾، ﴿ مُحَمَّدٌ ﴾، ﴿ عَمَّ ﴾، ﴿ ثُمَّ ﴾.

 

قال صاحب التحفة:

وَغُنَّ مِيمًا ثُمَّ نُونًا شُدِّدَا
وَسَمِّ كُلاًّ حَرْفَ غُنَّةٍ بَدَا

 

• • •

أحكام الميم الساكنة

إذا جاءت الميم الساكنة قبل الحروف، كان لها ثلاثة أحكام، وهي:

الإخفاء الشفهي مع الغنة، وإدغام المثلين الصغير، والإظهار الشفوي.

 

قال صاحب التحفة


وَالْمِيمُ إِنْ تَسْكُنْ تَجِي قَبْلَ الْهِجَا
لاَ أَلِفٍ لَيِّنَةٍ لِذِي الْحِجَا
أَحْكَامُهَا ثَلاَثَةٌ لِمَنْ ضَبَطْ
إِخْفَاءٌ ادْغَامٌ وَإِظْهَارٌ فَقَطْ

 

الحكم الأول: الإخفاء الشفوي:

الإخفاء الشَّفوي هو تحويل الميم الساكنة إلى ميم مُخفاة، في حالة بين الإظهار والإدغام[1] مع الغنة بمقدار حركتين[2]، وذلك عندما يأتي حرف الباء بعد الميم الساكنة، ومثال ذلك:

﴿ هُمْ بِهِ ﴾، ﴿ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ ﴾، ﴿ أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ ﴾.

 

قال صاحب التحفة:

َالْأَوْلُ الْإِخْفَاءُ عِنْدَ الْبَاءِ
وَسَمِّهِ الشَّفْوِيَّ لِلْقُرَّاءِ

 

وقد اختلف القراء المعاصرون في مسألة إطباق الشفتين عند النطق بالميم المخفاة إلى قائل بالإطباق وإلى رافض له، والصَّحيح الراجح الإطباق، وهو قول عامة المحققين من القراء، كالحافظ أبي عمرو الداني، والإمام الشاطبي، والإمام ابن الجزري، والإمام النويري، والحافظ أبي شامة المقدسي، وغيرهم - رضي الله عنهم أجمعين - وقال الشيخ عامر ابن السيد عثمان - رضي الله عنه - بالفرجة بين الشفتين وترك إطباقهما، ونسب إلى تلميذه الشيخ محمود بن أمين طنطاوي أنه قال برجوع الشيخ عامر عن ذلك قبل وفاته، وليس صحيحًا، فقد أنكر ذلك الشيخ محمود، ثم قال: "الذي قلته عن شيخنا الكبير، الشيخ عامر السيد عثمان: إنَّ بعضَ القراء لا ينطقون الإخفاء الشفوي صحيحًا، كما قاله الشيخ وقرَّره".

 

هذا وقد حذَّر العلماء من كزِّ الشفتين على الميم المخفاة، سواء كان ذلك في أثناء الإخفاء الشفوي في الميم الساكنة أو في أثناء إقلاب النون الساكنة والتنوين؛ لئلا يتولد من كزِّ الشفتين غنة من الخيشوم مَمدودة، والمقصود بالكزِّ الضغط الزائد على الشفتين بحيث لا يرى الاحمرار.

 

ملاحظة:

علامة الإخفاء الشفوي في المصحف ترك الميم بغير علامة السكون.

 

الحكم الثاني: إدغام المثلين الصغير:

الإدغام كما سبق هو النُّطق بالحرفين، كالثاني مشددًا، وحكم الإدغام في الميم الساكنة هو إدخالُها في ميم متحركة عندما تأتي الميم الساكنة قبل المتحركة، فتنطق الميمان كميم واحدة مشددة مع الغنة بمقدار حركتين (والحركة هي المقدار الزمني الذي يتم فيه قبض الإصبع أو بسطه)، ومثال ذلك: ﴿ لَكُمْ مَا ﴾، ﴿ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ ﴾، ﴿ لَهُمْ مَشَوْا ﴾.

 

قال صاحب التحفة:

وَالثَّانِ إِدْغَامٌ بِمِثْلِهَا أَتَى
وَسَمِّ إِدْغَامًا صَغِيرًا يَا فَتَى

 

الحكم الثالث: الإظهار الشفوي:

الإظهار الشفوي هو النُّطق بالميم الساكنة ظاهرة بغير غنة، فتنطق الميم الساكنة مُظهرة إذا وقعت قبل أي حرف من الحروف ما عدا الباء والميم.

 

وإليك الأمثلة:

1- ء: ﴿ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ ﴾.

2- ت: ﴿ لَكُمْ تَذْكِرَةً ﴾.

3- ث: ﴿ أَمْثَالُكُمْ ﴾.

4- ج: ﴿ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ ﴾.

5- ح: ﴿ أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ ﴾.

6- خ: ﴿ هُمْ خَيْرُ ﴾.

7- د: ﴿ وَأَنتُمْ دَاخِرُونَ ﴾.

8- ذ: ﴿ وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ ﴾.

9- ر: ﴿ جَاءَكُمْ رَسُولٌ ﴾.

10- ز: ﴿ مِنْهُمْ زَهْرَةَ ﴾.

11- س: ﴿ وَهُمْ سَالِمُونَ ﴾.

12 - ش: ﴿ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا ﴾.

13- ص: ﴿ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾.

14- ض: ﴿ وَامْضُوا ﴾.

15- ط: ﴿ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً ﴾.

16- ظ: ﴿ وَهُمْ ظَالِمُونَ ﴾.

17- ع: ﴿ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ ﴾.

18- غ: ﴿ فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ ﴾.

19 - ف: ﴿ ذَرَأَكُمْ فِي ﴾.

20- ق: ﴿ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ ﴾.

21- ك: ﴿ لَكُمْ كَيْفَ ﴾.

22- ل: ﴿ وَأُمْلِي ﴾.

23 - ن: ﴿ حَرَّمْنَا ﴾.

24- هـ: ﴿ أَنَّهُمْ هُمُ ﴾.

25- و: ﴿ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا ﴾.

26- ي: ﴿ لَمْ يَنقُصُوكُمْ ﴾.

 

قال صاحب التحفة:

وَالثَّالِثُ الْإِظْهَارُ فِي الْبَقِيَّهْ
مِنْ أَحْرُفٍ وَسَمِّهَا شَفْوِيَّهْ
وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَا أَنْ تَخْتَفِي
لِقُرْبِهَا وَلِاتِّحَادِ فَاعْرِفِ [3]

 

وقال صاحب المقدمة:


وَأَظْهِرِ الْغُنَّةَ مِنْ نُونٍ وَمِنْ
مِيمٍ إِذَا مَا شُدِّدَا وَأَخْفِيَنْ
الْمِيمَ إِنْ تَسْكُنْ بِغُنَّةٍ لَدَى
بَاءٍ عَلَى الْمُخْتَارِ مِنْ أَهْلِ الْأَدَا
وَأَظْهِرَنْهَا عِنْدَ بَاقِي الْأَحْرُفِ
وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَا أَنْ تَخْتَفِي

 


[1] كذا قال الشيخ محمود بن أمين طنطاوي - حفظه الله - قال: "المشهور عند علماء القرآن أنَّها تُخفى - أي الميم - في الباء، هذا ما عليه العمل عندنا، ويرى علماء العراق أن الميم فيها وجهان: الإظهار مع الغنة وعدمها".

[2] هذا هو ما اشتهر في الأمصار وقرأ به الكبار والصِّغار، ولكن إظهار الميم عند الباء إظهارًا شفويًّا صحيح أيضًا، وقد حكى الإمام ابن الجزري الخلاف في التمهيد (1/115)، وقال في النشر (1/ 166): والوجهان صحيحان مأخوذ بهما إلا أن الإخفاء أولى؛ للإجماع على إخفائها عند القلب؛ ا.هـ، قلت: ولا يدرك هذا إلا القراء المحققون، فالإخفاء أولى لئلا يشتعل الخلاف، وبالله التوفيق.

[3] يعني لقرب الفاء واتحاد الواو، وهذا في علم البديع يسمى لفًّا ونشرًا غير مرتب أو مشوشًا، والمعنى: يخفي البعض الميم الساكنة عند الفاء لتقارب المخرجين، ويُخفي عند الواو لاتحاد المخرج؛ فاحذر الإخفاء.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سلسلة: (مقدمة أحكام التلاوة)
  • سلسلة: (أحكام النون الساكنة والتنوين)
  • حرف الراء وأحكامه تفخيما وترقيقا
  • أحكام اللام
  • أحكام المثلين والمتقاربين والمتجانسين
  • أحكام المد
  • الغنة
  • هاء التأنيث التي كتبت تاء مفتوحة
  • تجويد الحرف المشدد وخاصة الميم والنون المشددتين
  • أحكام الميم الساكنة
  • حكم الميم والنون المشددتين
  • نظم أحكام القراءة بقصر المنفصل مع توسط المتصل

مختارات من الشبكة

  • أحكام الغبن في نظام المعاملات المدنية السعودي: دراسة فقهية مقارنة (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • سؤال وجواب في أحكام الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة في فقه الجزية وأحكام أهل الذمة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد وأحكام من قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم... }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال لسليمان الجمزوري (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (11) الرد على الحرقوصية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تعليلات الأحكام عند الفقهاء وتطبيقاتها الدعوية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الوقف الذري: أحكامه ومنافعه (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أحكام الجنائز: مقدمات الموت - تغسيل الميت - تكفينه - دفنه - تعزية أهله - أحكام أخرى (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • إحكام الدلالة لأحكام الرسالة: أدلة مسائل رسالة ابن أبي زيد القيرواني في فقه الإمام مالك (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
6- شكر وتقدير
وليد يحي - الجزائر 01/02/2025 09:51 PM

شكرا جزيلا..

5- تقدير
ملاك - الجزائر 27/08/2024 10:23 PM

بهذه الطريقة أنتم تفيدون الكثير من الأشخاص وأنا أقدر هذا الشيء كثيرا وفي الأخير أقول لكن جزاكم الله كل خير.

4- شكر
زائر - الجزائر 25/05/2021 09:33 PM

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
على هذا الشرح المبسط
إن شاء الله يكون في ميزان حسناتكم

3- شكر
كنزة - المغرب 22/11/2015 07:43 PM

شكراعلى هذا البرنامج الأكثر من رائع

2- شكر
زائر 23/09/2013 02:48 AM

شكراً على هذا الموضوع الأكثر من رائع

1- كتبت فأبدعت
حنان الجزائرية - الجزائر 20/10/2012 09:22 AM

كلمات وحروف رائعة من أحكام الوعي اللغوي

ودي واحترامي

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مخيمات صيفية تعليمية لأطفال المسلمين في مساجد بختشيساراي
  • المؤتمر السنوي الرابع للرابطة العالمية للمدارس الإسلامية
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/2/1447هـ - الساعة: 13:43
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب