• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الحال والصفة من نسب واحد
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    رفع الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحوال إعراب الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الواو الداخلة على الجملة الوصفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    واسطة العقد
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    أدوات جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    قصيدة عن الصلاة
    أ. محمود مفلح
  •  
    ارتباط الجملة الحالية بالواو دون المفردة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن محمدا رسول الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    سقاك الغيث (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الكتابة الأدبية
    أسامة طبش
  •  
    مشية طفلة (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    نواصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان القياس على
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الأدب والنماذج العالية
    د. أيمن أبو مصطفى
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / كُتاب الألوكة
علامة باركود

عين العبد (قصة قصيرة)

عين العبد (قصة قصيرة)
مشير عبدالحليم عبدالله

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/3/2012 ميلادي - 28/4/1433 هجري

الزيارات: 5376

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ظهَر فجأة أمام عيني، لا أدري هل أسْقَطته السماء؟ أو انشقَّت عنه الأرض؟ أو أنَّ موكبه الصاخب الغريب الذي اقتَحم رَتابة المشهد في الشارع المُزدحم، هو الذي صنَع مفاجأة اللقاء؟

 

كان يجري شبه عارٍ، تُطارده سُخريات الأطفال وحِجارتهم، بينما بدا هو غير مُكترثٍ لِما حوله، كأنما يُطارد هدفًا خفيًّا، لا تراه إلاَّ في عينَيه المُتطلعَتين إلى الأمام، وخُطواته السريعة، وعصاه العَوجاء، التي يُلَوِّح بها في الهواء حوله بين الحين والآخر في محاولات عبثيَّة؛ لإبعاد ذلك الضجيج الطفولي عن رأسه، والخروج من تلك الدائرة المُغلقة، بينما كانت عيون المارَّة وألْسِنتهم تُصوِّب خناجرها نحوه - كلٌّ على طريقته - كانت بعض النِّسوة يَصْطنِعْنَ الخجل الشديد، في حين أنَّ وجوههم المُنكَّسة في الأرض تَشي بضحكة سخرية فاضحةٍ، وتقمَّص أحد المُشاهدين دورَ المسؤول الحازم، حين قال بصوت مسموعٍ: لا أفهمُ، لماذا تترك الشرطة هؤلاء في الشوارع؟! إنها مهزلة!

 

واكتفى البعض الآخر بالحَوْقلة ومَصمصة الشفتين، وضَرْب الكفِّ بالكف.

 

كان الأغرب في هذا المشهد أنني لَم أجد في تلك الوجوه الساخرة والحانقة والمُندهشة، مَن يُشفق على هذا الجسد العاري الذي أدْمته حجارة الأطفال، وأنْهَكته تلك المُطاردة الصعبة، وجمَّده برد الشتاء في هذه الساعة المُبكِّرة من اليوم.

 

عَجِبتُ من نفسي ساعتها، واتَّهمتُ حيادها المَشبوه الذي لا يَصِح معه أن تتَّهم هؤلاء بالتقصير حيال هذا المسكين، لكنَّ الموقف في مُجمله كان مُربكًا لشخصٍ مثلي، كان أشبه بالوقوف أمام لوحة سيرياليَّة، لا أعرف هل أتصبَّر لأَفكَّ شفرة رموزها؟ أو أحطهمالأُريح مَن بعدي من عناء التفكير؟!

 

وبدا الأمر في حاجة إلى رجلٍ غير عادي يُدير دَفَّة الحدَث، الذي غاص تدريجيًّا في رَتابة الصور في الشارع المُزدحم، وكان هذا الرجل هو (الأستاذ أيوب)، هكذا سَمِعت صبيَّ المقهى يُناديه حين أبصَره يَعدو نحو جموع الناس، ويَقتحم الصفوف بجسده الضخم، وقامَته المَهيبة، حتى وصَل إلى ذلك المسكين، وكانت بعض النظرات الحادَّة من وجهه المُتجهِّم كافيةً لتَصرف عنه حجارة الأطفال وعيون المشاهدين، فانصرَف الجميع إلى شؤونهم، وعاد الشارع إلى سيرته الأولى، وقادَني إعجابي بـ(الأستاذ أيوب) إلى المقهى؛ حيث رأيتُه يُساعد المسكين العاري على النهوض، ويُدثِّره بعباءَته السوداء الواسعة، ولَمَّا اطْمَأَنَّ بهما المجلسُ، سأله في إشفاقٍ أبوي: لماذا لا تَستر نفسك يا بُني؟!

 

فانتفَض من مجلسه وألقى العباءَة السوداء على الأرض، وارتَدى عباءة الفيلسوف والولي المُلهَم، وقال في صوت جَهْوَري أوقَف المارَّة من جديد: عيون الربِّ ستَّارة، وعين العبد غدَّارة!

 

ثم فرَّ يجري خفيفًا، وهو يُردِّد تلك العبارة، كأنما لَم يُصبه حجرٌ واحد في معركته الأولى، وكنت أنا على الكرسي المجاور و(الأستاذ أيوب)، نُتابع ما حدَث بابتسامة ودهشةٍ طويلة، قطَعها رنين هاتفه المحمول، ولَم أسمع من مكالمته إلاَّ سؤاله الغاضب: كيف يتأخَّر المعاش أسبوعًا آخر؟! وأعقبَ المكالمة شرودٌ حزين، أنهاه (أستاذ أيوب) بدفع حساب كوبٍ من الشاي، لَم يَشرب سوى نصفه من خمسة جنيهات أظنُّها هي كل ما في جيبه، وانصرَف ناسيًا عباءَته السوداء على الأرض؛ حيث ألقاها (الفيلسوف العاري)، فالْتَقَطْتُها مسرعًا خلفه أُعطيه إيَّاها، فشكَرني بكلمة واحدةٍ، وأعطاني ظهره ماشيًا يُردِّد في حسرةٍ تَشوبها السخرية: "عيون الربِّ ستَّارة، وعين العبد غدَّارة"!

 

تمـت.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • عين الحكمة ( قصة )
  • حرور (قصة قصيرة)
  • نعم العبد

مختارات من الشبكة

  • عين ثالثة لم يفصح عنها الإمام الشافعي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات تفسيرية مع مصطلح "قرة أعين" المعاني والدلالات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العين حق: قصة إصابة سهل بن حنيف بالعين (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • احذروا العين فإن العين حق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لطائف لغوية في قوله تعالى: {والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة نظم العقيان في أعيان الأعيان (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة عيون الموارد السلسة من عيون الأسانيد المسلسلة (النسخة 3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة عيون الموارد السلسلة من عيون المسانيد المسلسلة (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • شرح حديث: العين وكاء السه فإذا نامت العينان استطلق الوكاء(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تفسير: (وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكم في أعينهم ليقضي الله أمرا كان مفعولا)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/1/1447هـ - الساعة: 16:46
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب