• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أبيت القل (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الممنوع من الصرف
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    عطاء أمي (قصيدة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    وراء الجدران (قصة قصيرة)
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الأدب العربي وحفظ الهوية في زمن العولمة
    ريحان محمدوي
  •  
    أبو ذر (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أثر التناقض اللفظي في المعنى
    د. صباح علي السليمان
  •  
    الأدب بين نفس المروءة ولهاث الإثارة
    دحان القباتلي
  •  
    أبو الدرداء (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الواو هي الميزان الفصل بين الحال والمعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أبرز آفاق الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    الشعرة البيضاء - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية: تداولية الخطاب القانوني
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان الفصل والوصل
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    اللغة العربية في بنغلاديش: جهود العلماء في النشر ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    من علامة الجر: الياء نيابة عن الكسرة والفتحة ...
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / كُتاب الألوكة
علامة باركود

أرواح تترى (قصة قصيرة)

أرواح تترى
ناصر الحلواني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/11/2011 ميلادي - 23/12/1432 هجري

الزيارات: 7425

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أرواح تترى (من مجموعة بعنوان: لحظات مقدسية)

(مادة مرشحة للفوز بمسابقة كاتب الألوكة الثانية)

 

صبي آخَر يخرج.

يُغادر ما يُشبِه الدار إلى ما يُشبِه الطريق.

يمرُّ بأشباه بيوت.

يرنو إلى الجدران التي كانت بالأمس.

ولم تعدْ، إلا كجُذوعِ غابةٍ عتيقة، طالها الحريق.

يلمح كِسَرَ حروف على أسطح أحجارها المنثورة.

تمدُّ معانيها عبر ركامٍ من دخان وغبار كغريق.

صبي، يحمل سلة طعام معمولة من شرائط خوص.

يحملها بحرصٍ، وعلى ظهرِه حقيبة المدرسة.

 

يمرُّ بزملائه الداخلين إلى أشباه فُصول، غير عابئين بآثار الطلقات الغائرة في حيطان فُصولهم.

 

وكأنها لوحات تعليميَّة، تُساعدهم على تذكُّر درسهم القديم الجديد.

 

ولا بالطاولات المحترقة أسطحها بحروق تشبه خرائط وطن، لا يملكون لهم فيه أرضًا، ولا يكتنفُ تشرُّدهم فيه حُدود.

 

يرَوْنه يجتازهم، ينادونه.

 

يردُّ بابتسامةٍ صافية، ويرفع يدَه بسلَّة الطعام ليريها لهم، ويمضي في طريقه.

 

يتهامسون فيما بينهم، حتى يغيب عن أعينهم الشَّغوفة.

 

ويَجِدُّ في سيرِه، يتجاوز زِحام الدُّور الصغيرة، وخيامًا تتدارى فضاءاتُها المعتمة بقطعٍ من نسيج أغبر، وحِيطان بيوت من طينٍ له نفسُ الغبرة، تتدثَّر فراغاتها الداخليَّة بألواحِ من صاج، أو عُروق خشب، تمنع بعضًا من حرارة شمسٍ، وبعضًا من بلَّة مطر، ولا أبواب لها.

 

يصير إلى حيث حقول

تمتدُّ على الحدود

بين وجودِ الساكنين في شظف حياة.

ووجودِ الناهبين اللدود.

تصطفُّ فيها كتائبُ من أشجار ليمون، وبرتقال.

وأشجار زيتون، حباته نضرة.

متواترة جذوعُه كجندٍ متصافَّة في جيش الخُضْرَة.

تتأهَّب للدِّفاع عن آخِر ما بقي من مواطن جُذورها.

تلمعُ في كنف خُضرتها الكثة حبَّات تتحدَّر من أطراف فُروعها.

تحيطُها أوراق كالنِّصال المنصوبة.

تحمي لمعة الثمار البضَّة.

يمرُّ الصبي على الدَّرب الرملي الأصفر بينها.

تُداعِبُه ظلالٌ طريَّة، تسكبها عليه الفُروع المورقة.

يمدُّ يدَه لأعلى، وبكَفِّه يمرُّ على الأوراق.

يُصافِحُها بدفء القادم، ولمس العابر، وسُكون المودِّع.

تصحَب كفه لبرهة، ثم ما تلبث أنْ تؤوب إلى موطنها.

فتنثر حوله رائحةً يحبُّها، رائحة العصير المخبوء في لحم ثمارها، تودعه.

فينسم عليها بابتسامة الابن المغادر من وطَنِه إلى وطَنِه، يودعها.

ويكون إلى حيث تنتهي الحقول.

يجتاز أرضًا من ترابٍ مجهول.

يصَّاعد غبارها الثقيل من تحت قدميه الجادتين في المسير.

يرتفع إلى السلَّة الخوص المقفولةعلى سرِّه الصغير.

فيرفعها لأعلى؛ خشية أنْ ينسرب الغبار الغريب عبر خوصها المجدول.

فيطَّلع على المخبوء.

وفي البعيد، فيما وَراء بحر التراب الممدود.

تقبع العربات المتجهِّمة، وبزَّات عسكر، وحدود.

وجدار مقدود من صَلادةٍ رماديَّة.

يمتدُّ من أقصى البصر إلى أقصى البصر.

يحجب خلفه كلَّ سماء، وكلَّ أرض، وكلَّ وجود.

وبوَّابة، تسبقها سواتر من حديد مُتَراكم فوق حديد.

وفوقها برجٌ مشيد.

يتعصَّب بزجاج يرصد كلَّ جوانب الأفق.

وخلفَه يتهيَّأ الراصدون أبدًا، بأسلحتهم المشدودة.

إلى الصغير المرصود.

صبي، يتقدَّم بثَباتٍ.

فيسكُن كلُّ الصوت المحيط.

إلا وقْع أقدامه الصغيرة، على إسفلت الطريق.

يُواجه العرباتِ الداهمة، تُدَمدِم وتظلُّ في مكانها، والبزَّات المرتبِكة في اختبائها، والبرجَ المكين.

يصدُّ زجاجه نور الشمس المتدفِّق فوق الجميع، ودفء اليوم.

فيرتدَّا عائدَيْن إلى صدر الصبيِّ.

يقفُ وسطَ السكونِ المرتبكِ لكلِّ موجود.

يضع السلَّة على الأرض.

يفتحها بحرصٍ وَئِيد.

يمدُّ كفَّيْه الدافئتين إلى رَحِمِها.

فتبتهِج رفرفة داخليَّة.

يضُمُّها بين كفَّيْه كالوليد.

ويقوم.

صبي ينظُر إلى الجدار المائج في سَطوته والبُرج المريب.

صبي مستقيمُ اليقين، لا يستريب.

يرفع ذراعيه معًا إلى السماء.

يتمتم بآخِر كلمات شهيد.

ويُباعد ما بين كفَّيْه.

فينطلق عصفور.

يصعَد كنسم الروح السعيد.

وفي ذات اللحظة تفزع الطلقة، تمرق عبر الفراغ المختبئ وراء زجاج سميك.

وعبر الدِّفء والنور الغامرين الساكنين على صدْر الصبي.

إلى قلبه.

فيصير إلى أرضه، تحتضنُ جسده الرقيق.

منفردًا، مستقيمَ العود، على ظهره.

وابتسامةٌ طفوليةٌ تُزهِر على ثغره.

وجبينُ وضيء.

وعينان نابهتان لهما لون الزيتون الناضج.

تتطلَّعان إلى سماء شاسعة النور.

تضمُّ في كبدها خفقات عصفور.

لا تحدُّهُ حدود.

يحومُ فوق الجدرِ والأسوارِ.

يطوي الفضاءَ طيَّ الشوق المنذور.

يرمقه جيشٌ من زهوٍ طافٍ.

بخواء الخوف المطمور.

ينفض عن ريشاته برد الأسر.

ويجوب فضاءً.

يعلو فوق الأرض، وفوق الحقل، وفوق الدور.

ينظر صِبيَة يخرجون.

يحملون سلالاً تحمل أرواحًا.

ويأتون.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أرواح متآلفة وأخرى متنافرة
  • الشعرة البيضاء - قصة قصيرة

مختارات من الشبكة

  • وراء الجدران (قصة قصيرة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • سحر مرور الأيام(مقالة - حضارة الكلمة)
  • التقنيات الجديدة لنقد القصة القصيرة جدا (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • من قصص الأنبياء (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات تربوية مع سورة الهمزة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المنكرات الرقمية: فريضة الحسبة في زمن الشاشات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ومضة: ولا تعجز... فالله يرى عزمك(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قصة التوكل والمتوكلين (خطبة)(مقالة - موقع د. صغير بن محمد الصغير)
  • من قصص القرآن والسنة: قصة نبي الله داود عليه السلام (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • قصة الشاب الأنصاري في أول زواجه مع زوجته وتسلط الجن عليهما(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/3/1447هـ - الساعة: 16:48
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب