• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حديث الدار (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    مجيء الحال من النكرة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الكون (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    حذف الياء وإثباتها في ضوء القراءات القرآنية: ...
    د. حسناء علي فريد
  •  
    ربط جملة الحال الاسمية برابطين
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    النثر الأندلسي: لسان الدين بن الخطيب أنموذجا
    أيمن البزي
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (4)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    المقررات النقدية تجاه الشعر المحدث
    أيمن البزي
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (3)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    الحمد كل الحمد للرحمن (قصيدة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    حالات الربط بالواو في ضوء معنى المعية والحال
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (2)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    أصل كلمة (السنة) في التعبير العربي
    د. عمر بن محمد عمر عبدالرحمن
  •  
    أثر علوم القرآن في نشأة الدرس البلاغي
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    التحليل الدلالي ونظرية السياق (PDF)
    د. أحمد محمود الخضري
  •  
    الشاب الصغير
    أسامة طبش
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

أبو الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه (قصيدة)

شحدة سعيد البهبهاني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 11/6/2011 ميلادي - 10/7/1432 هجري

الزيارات: 11164

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

في ظلال الرسالة المحمدية (5)

أبو الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

 

كتبت هذه القصيدة دفاعاً عن رابع الخلفاء الراشدين أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، في ظل الهجمة الشرسة التي يتعرض لها الإسلام والمسلمون اليوم:

 


أَرَاجِيفُ الهَوى تَذْوي، تَغِيبُ
وَقَولُ الحَقِّ بَاقٍ لا يَغِيبُ
وَضَعْتُ الزادَ فِي رَحْلِي لأَنِّي
عَلَى سَفَرٍ إِذَا رَحَلَ المَغِيبُ
تَقُولُ مَطِيَّتِي: أَينَ ارْتِحَالِي
وَأَينَ نُقِيمُ وَالمَأْوَى رَطِيبُ؟
فَقَادَتْنِي خُطَايَ إِلَى كِرَامٍ
نَفِيءُ بِظِلِّهِم، تَزْهُو الطُّيُوبُ
فَمِنْهُمْ قَائِمٌ فِي الليلِ يَدعُو
وَمِنْهُمْ عَادِلٌ شَهْمٌ أَرِيبُ
وَمِنْهُمْ مَنْ أَقَامَ الدِّينَ شَرْقاً
وَبالحَسَنَاتِ تَنْدَثِرُ الذُّنُوبُ
أَبُو الحَسنِ الذي مَا انْفَكَّ يَسْمُو
وَيَعْلُو ذِكْرُهُ، يَزْهُو، يَطِيبُ
هُو الْمِقْدَامُ فِي حَرْبٍ وَسِلْمٍ
هُو الصِّهْرُ المُدللُ وَالحَبِيبُ
هُو الإِيمانُ فِي أَسْمَى المَعَانِي
هُو الإِحْسَانُ والدَّوحُ الخَصِيبُ
تَحَلَّى فِي صِبَاهُ بِكُلِّ حُسْنٍ
فَنِعْمَ شَبَابُهُ الغَضُّ الرَّطِيبُ
إِذَا انْبَرَتِ السُّيُوفُ لِحَصْدِ كُفْرٍ
فَسَيفُ الحَقِّ سَيفٌ لا يَخِيبُ
إِذَا نَادَتْ إِلَى نَصْرٍ سُيُوفٌ
فَسَيفُ عَلِيَّ أَسْرَعُ مَا يُجِيبُ
دُعِيتَ مِنَ النَّبِيِّ لِخَيرِ هَديٍ
هيَ الْحُسنَى وَأَنْتَ لَهَا وَثُوبُ
رَضِيتَ مِنَ الرَّسُولِ بِكُلِّ فِعْلٍ
تُطيعُ اللهَ وَالأُخْرَى قَريبُ
دَعَاكَ المُصطَفَى لِتَبِيتَ لَيلاً
وَهَبْتَ النَّفسَ أَنْتَ لَهُ مُجِيبُ
فَزَوَّجَكَ النَّبِيُّ أَحَبَّ نَفْسٍ
بِفَاطِمَةٍ تُعطرُها الطُيوبُ
فَعِشْتَ الحُبَّ فِي كَنَفٍ وَدُودٍ
فَكَانَ الخَيرُ وَالولدُ الحَبِيبُ
هُوَ الْحَسَنُ الذي قَدْ جَاءَ رَيًّا
وَسِبْطُ محمدٍ فَرْعٌ يَطِيبُ
وَيَتْلُوهُ الْحُسينُ، وَهُمْ رَبِيعٌ
لِقَلبِ مُحمدٍ أَلِقٌ خَصِيبُ
رَحَلْتَ إِلَى المَدِينةِ فِي مَسَاءٍ
رَسُولُ اللهِ هَلَّلَ يَا حَبِيبُ
وَنَادَاكَ الرَّسُولُ أَبَا تُرَابٍ
فَكَانَ أَحَبَّ مَا سَمَّى نَسِيبُ
حَمَلْتَ لِوَاءَهُ فِي يَومِ بَدْرٍ
وَخَيْبَرَ وَالفُتُوحُ لَهَا طُيُوبُ
تَوَلَّيتَ الخِلافَةَ بَعْدَ عُسْرٍ
فَأَعْيَا النَّاسَ طِبٌّ أَوْ طَبِيبُ
تَثُورُ الفِتْنَةُ الكُبْرَى فَتَهْوي
بِمَا شَادَ الصَّحَابَةُ وَالحَبِيبُ
وَكَمْ حَاوَلْتَ إِصْلاحاً وَلكِنْ
هَيَ الهَيجَاءُ إِنْ عَمِيَتْ قُلُوبُ
فَكُنْتَ فِدَاءَ مَعْرَكَةٍ أُثِيرَتْ
لِرَأبِ الصَّدْعِ، فَارْتَفَعَ اللهِيبُ
تَقَابَلَتِ السُّيُوفُ فَضَاعَ حَقٌّ
وَأَضْحَى بَينَنَا قَتْلٌ رَهِيبُ
إِذَا مَا الجُرْحُ أَوغَلَ فِي مَدَاهُ
فَلا تُجْدِي خُيُوطٌ أَوْ قُطُوبُ
وَمَنْ يَرْضَ الحَيَاةَ بِغيرِ عِزٍّ
تُحيطُ بهِ المذلَّةُ والعُيوبُ
يَمُوتُ النَّاسُ مِنْ أَلَمٍ وَحُزْنٍ
فَسيفٌ مُشْرَعٌ وَدَمٌ سَكُوبُ
عَشِقْنَا القَتْلَ مِنْ جِيلٍ لِجِيلٍ
وَأَصْبَحَ دَأْبَنَا الفِعْلُ العَطُوبُ
دِمَاءٌ مِنْ خِلافَتِنَا أُرِيقَتْ
وَشَمْسُ حَضَارَةٍ بَدَأَتْ تَغِيبُ
وَتَعْلَمُ أَنَّ مَوعِدَنَا لِقَاءٌ
وَمَا للمَرْءِ مِنْ قَدَرٍ هُرُوبُ
شَهِيدٌ أَنْتَ ثَالِثُهُمْ لِتَرْقَى
إِلَى العَليَاءِ رُوحُكَ وَالطُّيُوبُ
سَقَطْتَ لِيَشْهَدَ التَارِيخُ فَصْلاً
تَمَطَّى بِالسَّوَادِ لَهُ نَحِيبُ
لِعَهْدٍ فِي الخِلافَةِ كَانَ حَقًّا
وإِنْ كَانَتْ تُخَالِطُهُ الثُّقُوبُ
وَمَا فِي الخَلقِ شَيءٌ فِي تَمَامٍ
هُوَ البَارِي إِذَا أَعْطَى وَهُوبُ
يَمُوتُ الخَلقُ إِنْ تَمَّتْ حَيَاةٌ
وَكُلُّ الخَلقِ إِنْ يُدْعَى يُجِيبُ
حَفِظْتَ اللهَ فِي سِرٍ وَجَهْرٍ
نَقيَّ الثَّوبِ لَيسَ بِهِ عُيُوبُ
وَكُنْتَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ دَوَاءً
تُحبُّ الخيرَ أنتَ لهُ مُنيبُ
وَبَاتَ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا رِهَاناً
تُسَابِقُ فِيهِ إِنْ هَبَّتْ هَبُوبُ
وُهِبْتَ فَصَاحَةً وَمَلَكْتَ عِلْماً
وَشِعْرُكَ رَائِعٌ رَطْبٌ عَذُوبُ
وفي عِلمِ الخَطابةِ كُنت بَحراً
فأنتَ مُفوَّهٌ لبِقٌ خَطيبُ
حَمَلْتَ العِلمَ تَهْدِمُ كُلَّ جَهْلٍ
وَيَرْهَبُ سِيفَكَ العَاصِي الكَذُوبُ
مَلَكْتَ شَجَاعَةً، وَمَلَكْتَ حِلْماً
قَضَاؤكَ صَائِبٌ عَقْلٌ لَبِيبُ
لَقِيتَ اللهَ مُشْتَاقاً مُحِبًّا
وَقَدْ قَرَّتْ عُيُونُكَ يَا حَبِيبُ
بِمَوتِكَ يَنْتَهِي زَمَنٌ عَظِيمٌ
عُيُونُ الخَلْقِ دَامِيةٌ سَكُوبُ
تَضِيعُ خِلافَةٌ وَيَضِيعُ مُلْكٌ
بِأَنْدَلُسٍ تَضِيعُ وَلا مُجِيبُ
وَأَرْضُ العُربِ مَزَّقَهَا عَدُوٌّ
وَفِي الأَقْصَى صُراخٌ أَو نَحِيبُ
فَهَلْ مِنْ "خَالِدٍ" يَعْلُو بِسَيفٍ؟
وَهَلْ مِنْ "طَارِقٍ" شَهْمٍ يُجيبُ؟
يُعِيدُ الحَقَ، يَرْفَعُ مَا تَهَاوَى
هُوَ الأَقْصَى ومَسرانَا السليب

ُ





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • في ظلال الرسالة المحمدية "1" (قصيدة)
  • في ظلال الرسالة المحمدية "2" (قصيدة)
  • في ظلال الرسالة المحمدية "3" (قصيدة)
  • ذو النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه (قصيدة)
  • رابع الخلفاء علي بن أبي طالب (1)
  • الخليفة الرابع علي بن أبي طالب رضي الله عنه (1)
  • إثبات رواية الزهري أحاديث في فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه
  • أبو الحسن علي (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • علي بن أبي طالب أبو الحسنين(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • هشام بن حسان ومروياته عن الحسن المرفوعة: جمعا ودراسة (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • الحسن البصري - أخباره وأشهر أقواله(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • منهل الهداة إلى معدل الصلاة لأبي الحسن السندي الصغير(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • من تراجم الشعراء (المتنبي - أبو فراس الحمداني - أبو الحسن الأنباري - ابن دريد - البحتري)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الحديث العشرون: ارتباط الإيمان بحسن الخلق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أدلة صدقه عليه الصلاة والسلام: فصاحته وحسن بيانه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: كيف يوفق الشباب إلى البركة وحسن العمل؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التسبيح سبب للحصول على ألف حسنة في لحظات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة مناقب الإمام مالك بن إنس (ج1 من النسخة الثانية)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
1- حب الصحابة
يعقوب عمر - الجزائر 04/12/2011 12:20 PM

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
السلام عليكم أيها الاحبة لكم مني الشكر الجزيل الأستاذ الشاعر شحدة ، إنكم تعيدون للشعر العربي بهاءه ونضارته وهو أرقى الآداب العربية كما تعلمون، وعلى ذكر الصحابة ومنهم الخليفة الرابع علي رضي الله عنه فإني أحبهم جميعا ؛ لكن أحيانا أجد بعد حب الله ورسوله وجميع أنبيائه أجد حبا خاصا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه رغم أن عليا أحد أجدادي ولا فخر ؛ ربما راجع ذلك لضعف العدل في مجتمعاتنا ،فقد يكون هذا الحب الخاص المرتبط بعمر رضي الله تعالى عنه لارتباط اسمه بالعدل الذي لا يكاد يكون له نظير بين البشر طبعا بعد الانبياء والمرسلين ، وهذا لا يعني التقليل من قيمة بقية الصحابة أعوذ بالله أن أكون من المنافقين فهم كلهم عدول .سلام الله عليكم.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • سلسلة ورش قرآنية جديدة لتعزيز فهم القرآن في حياة الشباب
  • أمسية إسلامية تعزز قيم الإيمان والأخوة في مدينة كورتشا
  • بعد سنوات من المطالبات... اعتماد إنشاء مقبرة إسلامية في كارابانشيل
  • ندوة متخصصة حول الزكاة تجمع أئمة مدينة توزلا
  • الموسم الرابع من برنامج المحاضرات العلمية في مساجد سراييفو
  • زغرب تستضيف المؤتمر الرابع عشر للشباب المسلم في كرواتيا
  • نابريجني تشلني تستضيف المسابقة المفتوحة لتلاوة القرآن للأطفال في دورتها الـ27
  • دورة علمية في مودريتشا تعزز الوعي الإسلامي والنفسي لدى الشباب

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/7/1447هـ - الساعة: 16:46
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب