• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    واو الحال بين إعرابها وتفسيرها
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    القريض في الثناء على الأب والأم في شعر الدكتور ...
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    عملية الترجمة "الآلية" ووسائل الإعلام
    أسامة طبش
  •  
    كهف النور (قصيدة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    معنى الحال ورفع المضارع بعد الواو
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عبد الحميد ضحا: تجربة شعرية ملتزمة بين الإبداع ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
  •  
    حين تهان اللغة باسم الفهم: المثقف والأخطاء ...
    عبدالخالق الزهراوي
  •  
    حين تتجافى جنوبهم
    فاطمة الأمير
  •  
    العقل في معاجم العرب: ميزان الفكر وقيد الهوى
    محمد ونيس
  •  
    ستندمل جراح الشام (قصيدة)
    د. وليد قصاب
  •  
    الشمل أشتات (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة الجر: الكسرة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    المبتلى الصبور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة النصب: الكسرة والياء نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

صور من عالم حزين (قصيدة تفعيلة)

أ. طاهر العتباني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/2/2011 ميلادي - 13/3/1432 هجري

الزيارات: 8277

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

(1)

حِينَما تَلتَهِمُ العالَمَ آثارُ الشَّقاءْ

وَيُعرِّي وَجهَهُ الكذَّابُ بَعدَ الإِختِفاءْ

وَترَى طِفلاً يَجُوعْ

وَجُموعاً قُيِّدتْ في الذُّلِّ تَحْيَا كَالقَطِيعْ

وَمَواخِيرَ بِغاءْ

وَسُكارَى لَيسَ يَدرُونَ ابْتِداءْ،

لَيسَ يَدرُونَ انتِهاءْ

حِينَما يَسقُطُ فِي الهُوَّةِ كُلُّ الأَغبِياءْ

وَترَى القَادَةَ في سَحْنَةِ فِرعَونَ يَقولُونَ:

لَعَلِّي أَبلُغُ الأَسبابَ أَسْبابَ السَّماواتِ،

فإنِّي لَستُ مِن طِينٍ وَماءْ

وَترى كُلَّ جُمُوعِ البُسَطاءْ

أُقعِدَتْ... دِيسَتْ... تَلَوَّتْ في العَراءْ

فَتَأكَّدْ أنَّ هذِيْ الأَرضَ تَشْتاقُ لِهَديِ الأَنبِياءْ.

 

(2)

حِينَما تُبصِرُ دَمْعاً في المَآقِي

وَالوَرَى تَصرُخُ مِن هَولٍ، وَتَشكُو مَا تُلاقِي

وَوُجُوهاً خَيَّمَ اليأسُ عَلَيها والتِيَاعُ القَلَقِ

حِينَما تَزحَفُ في اللَّيلِ جُمُوعُ الأَرَقِ

فِي فُؤادٍ أَرِقِ

وَيُغَطِّي وَجْهَ هذِي الأَرضِ لَونُ الغَسَقِ

وَاسْوِدَادُ الأُفُقِ

وَيَظَلُّ العَسَسُ اللَّيلِيُّ فِي خَتْلٍ...،

يَجُوبُ الظُّلْمَةَ الخَرساءَ فِي كُلِّ الأَماكِنْ

وَيُغنِّي وَيَصِيحْ

مِثلَ خُفَّاشٍ فَصِيحْ:

أيُّها النُّوَّامُ، نامُوا

لا هُجُوعٌ، لا قِيامُ

إنَّ هَاتِيكَ المَدِينَهْ

تَرتَجِي بَعضَ السَّكِينَهْ

وَالمَيَادِينُ زِحَامُ

أيُّها النُّوَّامُ، نامُوا

•   •   •   •   •

حِينَما يَمتَلِكُ الأَمرَ شَياطِينُ النِّفاقْ

وَتظَلُّ المِدْيَةُ الحَمرَاءُ فِي نَشوَتِها...

رَاقِصَةً فَوقَ الرُّؤوسْ

وَالنُّفوسْ

وَالمَجُوسْ

يَملَؤونَ الأُفُقَ الدَّاكِنَ كالوَجْهِ العَبُوسْ

وَيَدُوسُونَ بأَقْدامٍ غِلاظْ...

فَوقَ رَأسِ الشُّرَفاءْ

فَتأَكَّدْ أنَّ هذِي الأَرضَ تَحتَاجُ إلى عَدلِ السَّماءْ.

 

(3)

حِينَما يَلتَهِمُ السُّورُ الحَدِيدِيُّ المَكانْ

وَيُغَشِّي الأَرضَ وَقتٌ مُقْفِرُ الوَقْعِ، جَبانْ

وَترَى ظِلَّ السَّآمَهْ

عَالقاً في كلِّ شَيءٍ وَأَمامَهْ

وَتَرى - رُغمَ القُمامَهْ -

أنَّ فُرسانَ الكِتابَهْ

وَالخَطابَهْ

وَافتِتاحَاتِ الجَرائدْ

وَالقَصائدْ

يَمدَحُونْ

وَجُمُوعَ المُعجَبِينْ

يَهتِفُونْ

للَّذِي يَملِكُ أَقواتَ المَلايينِ وَكَدْحَ الكَادِحِينْ

وَترَى هَولَ التَّنافُسْ

فِي انتِخابَاتِ المَجالِسْ

وَالوَسَاوِسْ

رَصَدَتْها آلةُ الرَّصْدِ المُخالِسْ

وَالأَطالِسْ

يَتراءَى فَوقَها مَن يُنفِقُ الأَموالَ في صَبِّ الكُؤوسْ

وَيَدُوسْ

فَوقَ هامِ الشَّعبِ في بَطشٍ خَسِيسْ

فَتأَكَّدْ أنَّ هذا البطْشَ سُوسْ

يَنخُرُ الكُرسِيَّ مِن تَحتِ الرَّئيسْ

وَتأَكَّدْ أنَّ أهوالَ القِيامَهْ

قَادِمَهْ

تَمحَقُ الطَّاغُوتَ، تَمحُو مَوسِمَهْ

كَي يَعُودَ الحَقُّ يُعلِي كَلِمَهْ

وَيُرِيحُ الأَرضَ مِن هذِي الدَّمَامَهْ.

 

(4)

حِينَما تَأْسِنُ أَنهارُ الحَياهْ

وَترَى النَّاسَ تَناسَوا أنَّ لِلكَونِ إِلهْ

وَترَى الحَيْرَةَ في جَوفِ القُلُوبْ

والدُّرُوبْ

وَترَى أنَّ الطُّغاةَ المارِقِينْ

يَتلَهَّونَ بِهاتِيكَ الشُّعُوبْ

وَيَعِيشُ القَلَقُ الأَخرَسُ في كُلِّ العُيونْ

وَتَرى هذا الجُنُونْ

يَسكُنُ النَّاسَ وهُم لا يَشعُرونْ

وَيَدُورُونَ حَيارَى يَعمَهُونْ

حِينما تَسكُنُ في الصَّدرِ أَفاعِي المُلحِدِينْ

وَشَياطِينُ الخَنازِيرِ وَفَوضَى التَّائهِينْ

وَترَى أنَّ الدُّعاةَ الصَّالِحينْ

في غَيَاباتِ السُّجُونْ

يُقْتَلُون ْ

وَترى مَن يَحْكُمُونْ

أُتخِمُوا بَطْناً، وَقامُوا يَحلِفُونْ:

أنَّ هذا العَهْدَ عَهدُ الرَّاشِدِينْ

وَبأَنَّ العَدلَ في الأَرضِ تَناهَى،

زَادَ حتَّى لَم يَجِدْ مُستَهلِكِينْ

فَتأَكَّدْ أنَّما الشَّيطانُ قدْ أَملَى لَهُمْ مَا يَفتَرُونْ

وتأكَّدْ أنَّما جُندُ الإلهِ الفَاتِحُونْ

قَادِمونْ

قَادِمونْ

قَادِمُونْ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • معزوفتان للصدى (قصيدة تفعيلة)
  • صور من العلاقات الزراعية في العراق إبان القرن الثامن عشر (دراسة في وثائق تاريخية جديدة)
  • قصيدة عزلته!

مختارات من الشبكة

  • عالم الفساد والعفن: السحر والكهانة والشعوذة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كهف النور (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ستندمل جراح الشام (قصيدة)(مقالة - موقع الدكتور وليد قصاب)
  • الشمل أشتات (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المبتلى الصبور (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • نام الظلوم (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المستراح (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • فتح الأغلاق شرح قصيدة الأخلاق (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • قصيدة، بعنوان: (اليوم يوم الملحمة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • معنى عالمية الدين(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد يستضيف فعالية صحية مجتمعية في مدينة غلوستر
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/3/1447هـ - الساعة: 11:15
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب