• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أبيت القل (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الممنوع من الصرف
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    عطاء أمي (قصيدة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    وراء الجدران (قصة قصيرة)
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الأدب العربي وحفظ الهوية في زمن العولمة
    ريحان محمدوي
  •  
    أبو ذر (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أثر التناقض اللفظي في المعنى
    د. صباح علي السليمان
  •  
    الأدب بين نفس المروءة ولهاث الإثارة
    دحان القباتلي
  •  
    أبو الدرداء (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الواو هي الميزان الفصل بين الحال والمعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أبرز آفاق الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    الشعرة البيضاء - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية: تداولية الخطاب القانوني
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان الفصل والوصل
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    اللغة العربية في بنغلاديش: جهود العلماء في النشر ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    من علامة الجر: الياء نيابة عن الكسرة والفتحة ...
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

قالت جميلة (قصيدة)

د. عبدالحميد محمد بدران

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/8/2010 ميلادي - 14/9/1431 هجري

الزيارات: 7257

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
قَالُوا: ارْجِعِي إِنَّ الصِّغَا
رَ عَنِ الْمَهَالِكِ مُبْعَدُونْ
فَإِذَا المَدِينَةُ أَيْنَعَتْ
فَلْتَرْتَعِي حَتَّى المَنُونْ
فَصَرَخْتُ إِنَّ القَتْلَ لاَ
يَهَوَى الكِبَارَ عَنِ الصِّغَارْ
هَذَا (أُسَامَةُ) قَدْ أَذَلْ
لَ الشِّرْكَ فِي وَضَحِ النَّهَارْ
لاَ تَتْرُكُونِي فِي المَدِي
نَةِ حَيْثُ يَنْهَشُنِي العَذَابْ
حَيْثُ الْجَبَانُ يَدُسُّنِي
طُعْمًا لِهَاتِيكَ الذِّئَابْ
فَأَنَا الجِهَادُ أَقَامَ صَرْ
حًا فِي دَمِي مُنْذُ الطُّفُولَهْ
وَأَنَا الْأَبِيَّةُ بِنْتُ إِسْ
لاَمِ الكَرَامَةِ وَالبُطُولُهْ
هَذَا الصَّغَارُ لَبِسْتُمُ
مِنْهُ الْأَسَاوِرَ وَالْقُيُودْ
وَإِذَا الخُنُوعُ بِبَابِكُمْ
فَرِحًا بِمَأْسُورٍ جَدِيدْ
خِفْتُمْ عَلَيْنَا أَنْ نُهَا
نَ فَثَبَّتَ الخَوْفُ الجُذُورْ
وَبَقِيتُمُ أَشْبَاحَ نَفْ
سٍ زَادَهَا جُبْنٌ وَزُورْ
قَالُوا الجِهَادُ عَلَى الرِّجَا
لِ هُنَا فُعُودِي يَا جَمِيلَهْ
حَيْثُ الصِّغَارُ مَعَ الدُّمَى
تَجْرِي وَتَرْتَعُ فِي الخَمِيلَهْ
حَيْثُ الأَمَانِي وَالْأَغَا
نِي وَالحَيَاةُ النَّرْجِسِيَّهْ
حَيْثُ النَّسِيمُ عَلَى ضِفَا
فِ النِّيلِ مِصْرِيُّ الهُوِيَّهْ
قُلْتُ الْحَيَاةُ هِيَ الحَيَا
ةُ هِيَ العَذَابَاتُ المَهُولَهْ
هِيَ هَتْكُ سِتْرِي قَتْلُ أُمْ
مِي وَأْدُ أُخْتِي بِالرَّذِيلَهْ
صَبْرَا وَشَاتِيلاَ وَقَا
نَا وَالْبَقِيَّةُ فِي ازْدِيَادِ
بَلْ أَلْفُ (تَيْمُورٍ) يُحَطْ
طِمُ فِي الْعِراقِ رُبَى الجِهَادِ
مَنْ ذَا يُحَرِّرُ خَوْفَنَا
مِنْ سِجْنِ (أَوْلاَدِي صِغَارْ)؟
مَنْ يَدْفِنُ الْآهَاتِ فِي
قَبْرٍ سُدَاهُ المَجْدُ ثَارْ؟
مَنْ ذَا يَقُولُ الْحَقَّ فِي
وَجْهِ الجَهَالَةِ كَيْ تُفِيقْ؟
مِثْلِي يَقُولُ فَقَوِّمُو
نِي لاَ تَهَبُّوا كَالْحَرِيقْ
فَالْخَوْفُ كَالطَّاعُونِ يَطْ
وِي القُدْسَ أَوْ يُرْدِي (كُسُوفُو)
فِي أَرْضِ إِسْلاَمِي إِنَا
ثٌ كَالرِّجَالِ فَلاَ تَخَافُوا
مَنْ غَيْرُ أَيْدِي المُسْلِمِي
نَ يُحَرِّرُ القُدْسَ الشَّرِيفْ
لَوْ أَلْفُ مُعْتَصِمٍ أَغَا
ثَ الْقُدْسَ مَا وَقَفَ النَّزِيفْ
فَالسِّنْدِبَادُ يَئِنُّ مَأْ
سُورًا فَتَنْهَشُهُ المَخَالِبْ
وَالْعُرْبُ كَالأَصْنَامِ قَا
لَتْ فِي خُنُوعٍ: لَنْ نُحَارِبْ
مَاذَا عَسَى (قُطُزٌ) يَقُو
لُ وَتَحْتَهُ زَمَنٌ جَبَانْ
زَمَنٌ أَضَاع الحَقَّ مَنْ
يُعْلِي السِّبَابَ عَلَى الطِّعَانْ
مُتَمَرِّدٌ هَذَا الزَّمَا
نُ تَمَرُّدَ البِنْتِ اللَّعُوبْ
تُغْوِي فَتَشْدُو لِلْوَرَى
مَا مَسَّنِي حَتَّى اللُّغُوبْ
يَا وَيْحَ قَوْمِي أَسْلَمُوا
لِلْوَهْمِ نَاصِيَةَ الحِبَالْ
فَتَضَاءَلُوا حَتَّى تَلاَ
شَوْا وَالْجُسُومُ هِيَ البِغَالْ
يَا وَيْحَ قَوْمِيَ إِنَّنِي
لِرُبَى رُؤَاكُمْ ذَاهِبَهْ
حَيْثُ الْأَمَانِي وَسْطَ أَيْ
دٍ فِي التَّحَرُّرِ رَاغِبَهْ
فَإِذَا أَرَدْتُمْ فَاتْبَعُو
نِيَ إِنَّنِي عِنْدَ المَنَارَهْ
سَأُقَتِّلُ الدَّجَّالَ حَتْ
تَى تَعْرِفُوا طَعْمَ البِشَارَهْ
فَتَعَابَثَ الْقَوْمُ اقْشَعَرْ
رُوا ثُمَّ صَاحُوا: أَيُّ حِيلَهْ؟
ثُمَّ اسْتَفَاقُوا حِينَ نُودُوا
فَالصَّوَابُ مَعَ الجَمِيلَهْ
فَتَرَيَّثُوا وَتَسَاءَلُوا
مَنْ يَا تُرَى تُدْعَى جَمِيلَهْ؟
مَنْ يَا تُرَى تُدْعَى جَمِيلَهْ؟






 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • معلقة جديدة لعمرو بن كلثوم (قصيدة)
  • سُراقة (قصيدة)
  • من آخر كلمات المهلهل (قصيدة)
  • الصعود إلى القاع (قصيدة)
  • الله أكبر (قصيدة عن غزوة بدر)
  • فرسان التباري (قصيدة)
  • مذكرات خريج (قصيدة)
  • كلما (قصيدة)
  • جميلة (قصيدة)
  • قالت وقلت (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • تفسير: (وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وفاة ملكة جمال الكون!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: "أنتم أعلم بأمر دنياكم"‏(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ذكر وفكر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأسلوب القصصي في شعر وضاح اليمن(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • ذكر الله سبب من أسباب صلاة الله عليك(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وهل من طلب ليقتل لديه وقت للنظر؟؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وفاء والعصفورة الزرقاء ( قصة للأطفال )(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تفسير: (قالوا سبحانك أنت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكة أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/3/1447هـ - الساعة: 7:8
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب