• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الطرطور بين الدلالة الحسية والمعنوية: دراسة ...
    د. أحمد محمود الخضري
  •  
    كيف تتعلم لغتك وترتقي بذوقك الأدبي؟
    أسيد بن محمد
  •  
    إلغاء المفعول معه الجملة وظهور واو الحال الداخلة ...
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    التغير الدلالي للفظ (اللواء) دراسة تأصيلية في هدي ...
    د. أحمد محمود الخضري
  •  
    لأنك أنت (بطاقة أدبية)
    رياض منصور
  •  
    اللغة العربية لغة علم
    دكتور صباح علي السليمان
  •  
    أفكار في "الترجمة الدبلوماسية"
    أسامة طبش
  •  
    مشكلة العامل النحوي ونظرية الاقتضاء لفخر الدين ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    مفهوم "الإبداع" في الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    أينسى العهد (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    عشرون وصية في الكتابة الأدبية (1)
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    المفعول معه بصيغة المضارع المرفوع والجملة الاسمية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    قصة واقعية: حين انطفأت الشعارات... وأشرق نور
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    ستظل كالبدر وحيدا (قصيدة)
    رياض منصور
  •  
    اللغة العربية العامة بين الرغبة والنفور
    دكتور صباح علي السليمان
  •  
    النصب بغير إضمار أن عند جماعة من البصريين
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

أقسام الخبر

أقسام الخبر
test_E_11234

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/10/2025 ميلادي - 13/4/1447 هجري

الزيارات: 223

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أقسام الخبر

 

ينقسم الخبر إلى خمسة أقسام:

القسم الأول: خبر مفرد:

وهو: ما ليس بجملة، ولا شبه حملة.

مثال: زيدٌ قائمٌ، الرجالُ قائمون، فاطمة مهذَّبة.

 

فالخبر: قائم، وقائمون، ومهذبة، كلها مفرد، وهو ليس جملة ولا شبه جملة.

 

وإعراب: قائمٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

 

وقائمون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ لأنه جمع مذكر سالم، والنون نيابة التنوين الحادث في الاسم المفرد قائمٌ.

 

مهذبةٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

 

وكل ما سبَق ليس بجملةٍ، ولا شبه جملة؛ لذلك يسمى خبرًا مفردًا.

 

القسم الثاني: خبر جملة اسمية:

مثال: محمد علمه غزير.

فالخبر (علمه غزيرٌ) هو جملة مكوَّنة من مبتدأ وخبر.

 

وإعرابه: محمد: مبدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمَّة الظاهرة على آخره، علمهُ: مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمَّة الظاهرة على آخره، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جرِّ مضاف إليه، غزيرٌ: خبر للمبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والجمة الاسمية: علمه غزيرٌ: في محل رفع خبر المبتدأ الأوَّل (زيدٌ).

 

القسم الثالث: خبر جملة فعلية:

مثال: محمد جلس أبوه.

وإعرابه: محمد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، جلسَ: فعل ماض مبني على الفتح، أبو: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه من الأسماء الخمسة، والهاء ضمير مبني على الضمِّ في محل جر مضاف إليه، والجملة الفعلية: جلس أبوه: في محل رفع خبر المبتدأ محمد.

 

القسم الرابع: خبر شبه جملة: جار وجرور:

مثال: محمد في المسجد:

وإعرابه: محمد: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، المسجد: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره: كائن، أي: محمد كائن في المسجد، وشبه جملة: في المسجد: في محل رفع خبر المبتدأ محمد.

 

القسم الخامس: ظرف الزمان أو المكان:

مثال: زيدٌ فوق البيت، الراحة يوم الجمعة.

وإعرابه: زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمَّة الظاهرة في آخره، فوق: ظرف مكان مبني على الفتح، البيت: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره، وشبه جملة: فوق البيت: في محل رفع المبتدأ زيدٌ.

 

الراحة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره، يوم: ظرف زمان مبني على الفتح، الجمعة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره، وشبه الجملة: يوم الجمعة: في محل رفع خبر المبتدأ الراحة.

 

•ويكون الخبر جملة شرطية أيضًا: وذلك من قولك: زيدٌ إنْ تُكْرمْه يُكْرِمْك: زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، إن: حرف شرط جازم، تُكرم: فعل مضارع، وهو فعل الشرط مجزوم بأداة الجزم (إن)، وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره، والهاء: ضمير متصل مبني على الضمِّ في محل نصب مفعول به، يكرمك: يكرم: فعل مضارع مجزوم وهو جواب الشرط وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به، والجملة الشرطية: إن تُكرمه يكرمك: في محل رفع خبر المبتدأ (زيدٌ)[1].

 

فائدة:

إن كان الخبر جملة فلابدَّ له من رابط يربطه بالمبتدأ، وهذا الرابط على نوعين:

النوع الأول: ضمير في جملة الخبر يعود إلى المبتدأ.

مثال: محمد فاز أبوه.

 

فالضمير الهاء من أبوه هو الرابط الذي ربط الخبر بالمبتدأ، وبدونه لا يتم الكلام، فلا نقول: محمد فاز أبٌ.

 

النوع الثاني: اسم إشارة في جملة الخبر يعود إلى المبتدأ؛ مثال:قوله تعالى: ﴿ وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ﴾ [الأعراف: 26]، الواو: حرف استئناف، لباس: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، التقوى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدَّرة على آخره منَع من ظهورها التعذرُ، وذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثان، واللام: للبُعْدِ، والكاف: حرف خطاب، وخير: خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وجملة ذلك خير: في محل رفع خبر: لباس، والرابط اسم الإشارة (ذا)؛ لأن قوله: ﴿ ذَلِكَ ﴾؛ أي: لباس التقوى.



[1] ينظر: أبو علي الفارسي: الإيضاح 43 – 47، والقيسي: مشكل إعراب القرآن 2 /385، والأنباري: البيان 1 /402..





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • دروس في النقد والبلاغة: الدرس السابع: الخبر والإنشاء
  • دروس في النقد والبلاغة: الدرس الثامن: الخبر الأدبي
  • دروس في النقد والبلاغة: الدرس التاسع: الخبر الأدبي بين الأديب والسامع
  • تساؤلات وإجابات مسافر من وحي الخبرة
  • الدعوة بين الخبرات والحماسات
  • تعريف المبتدأ والخبر

مختارات من الشبكة

  • آيات الصفات وأحاديثها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خلاف العلماء في أقسام المياه مع أدلتهم والراجح منها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام المبتدأ(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حكم تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام التوحيد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المتشددون والمتساهلون والمعتدلون في الجرح والتعديل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من درر العلامة ابن القيم عن الزهد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صفة الحكمة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النفس اللوامة (محاسبة النفس)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صلة السنة بالكتاب(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • متطوعو أورورا المسلمون يتحركون لدعم مئات الأسر عبر مبادرة غذائية خيرية
  • قازان تحتضن أكبر مسابقة دولية للعلوم الإسلامية واللغة العربية في روسيا
  • 215 عاما من التاريخ.. مسجد غمباري النيجيري يعود للحياة بعد ترميم شامل
  • اثنا عشر فريقا يتنافسون في مسابقة القرآن بتتارستان للعام السادس تواليا
  • برنامج تدريبي للأئمة المسلمين في مدينة كارجلي
  • ندوة لأئمة زينيتسا تبحث أثر الذكاء الاصطناعي في تطوير رسالة الإمام
  • المؤتمر السنوي التاسع للصحة النفسية للمسلمين في أستراليا
  • علماء ومفكرون في مدينة بيهاتش يناقشون مناهج تفسير القرآن الكريم

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/6/1447هـ - الساعة: 9:53
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب