• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من علامة النصب: الكسرة والياء نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
  •  
    الترجمة بين اللمسة الفنية والنظرة العلمية
    أسامة طبش
  •  
    بلاغة قوله تعالى: (ولكم في القصاص حياة)، مع ...
    غازي أحمد محمد
  •  
    الإسكافي المسن
    أسامة طبش
  •  
    سحر مرور الأيام
    نورة المحسن
  •  
    نام الظلوم (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    المستراح (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    واو الحال وتعريف الحرف
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    مشية طفل (2) (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    طوق النجاة
    افتتان أحمد
  •  
    أودى صديق (مقطوعة شعرية)
    حفيظ بوبا
  •  
    من علامة النصب: الألف نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان المعنى
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    كتاب هدنة زوجية (WORD)
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
  •  
    من علامات النصب: الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (3)

الشرح الميسر على الآجرمية (للمبتدئين) (3)
سامح المصري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/9/2024 ميلادي - 5/3/1446 هجري

الزيارات: 1074

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الشرح الميسر على الآجُرُّوميَّة (3)

 

قال ابن آجُرُّوم غفر الله لنا وله:

"فالاسم يُعرَف: بالخفض، والتنوين، ودخول الألف واللام، وحروف الخفض؛ وهي: مِن، وإلى، وعن، وعلى، وفي، ورُبَّ، والباء، والكاف، واللام، وحروف القسم؛ وهي: الواو، والباء، والتاء، والفعل يُعرَف بقد، والسين، و(سوف)، وتاء التأنيث الساكنة، والحرف ما لا يصلح معه دليل الاسم، ولا دليل الفعل".

 

التعليق:

بعد حمد الله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أقول:

لمَّا فرغ المصنِّف من بيان أقسام الكلمة، بدأ في بيان ما يميِّز كل قسم عن قسيمه، وللعلماء طرق شتى في التفرقة بين الأقسام؛ فمنهم من يسلك طريقة التعريف بالحدِّ، ومنهم من يسلك طريقة التعريف بالعلامة، ومنهم من يسلك طريقة التعريف بالمثال.

 

أما التعريف بالحد المنطقي فطريقة غير مُجْدية؛ لأن معظم الحدود منتقدة، فقلما يسلم حدٌّ عند النحاة من الانتقاد، وأما طريقة التعريف بالمثال، فجيدة وتناسب المبتدئ، وأما طريقة التعريف بالعلامة، فهي أفضل الطرق، وهذه الطريقة هي التي استطاع النحاة من خلالها الرد على أبي جعفر بن صابر، وبيان خطأ القسمة الرباعية للكلمة؛ لأن اسم الفعل - الذي سماه أبو جعفر بن صابر الخالفة - هو في حقيقة أمره اسمٌ؛ لأنه يقبل التنوين، والتنوين من علامات الاسم.

 

وهذه الطريقة أيضًا هي التي استطاع ابن هشام الأنصاري وجَمْعٌ من النحاة من خلالها أن يرجِّحوا فِعْلِيَّة (نعم، وبئس)، فالنحاة قد اختلفوا في (نعم، وبئس)، فذهب قوم إلى كونهما اسمين، بينما ذهب آخرون إلى كونهما فعلين، واختار جمع من النحاة وابن هشام القول بأنهما فعلان ماضيان؛ لأنهما يقبلان دخول تاء التأنيث الساكنة، وتاء التأنيث الساكنة من علامات الفعل الماضي؛ كما في قولك: نعمتِ النصيحة، وبئستِ الخيانة، والمصنف هنا ارتضى هذه الطريقة.

 

قوله: (فالاسم ...)، هذه الفاء تسمى فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن شرط مقدَّر؛ فكأنه قال: (إن أردت أن تعرف ما يتميز به الاسم والفعل والحرف، فالاسم ...).

 

وبعض العلماء يسميها فاء الفضيحة، وقد تأملت سبب التسمية، فوجدت أن مادة (فضح) في المعاجم القديمة تدور حول الكشف؛ لذا فالمعنى واضح جلِيٌّ، سُمِّيت بذلك لأنها كشفت عن أسلوب شرط مقدَّر.

 

ومما يجب التنبُّه له أن وجود العلامة في كلمة ما هي دليل على وجود المُعَلَّم، وليس معنى انتفائها أن ينتفي المُعَلَّم، وهذا ما يقصده أرباب الحواشي النحوية من قولهم: العلامة تَطَّرِدُ ولا تنعكس، وقد يقولون أيضًا: العلامة وجودية لا عدمية.

 

ومعنى هذا الكلام كما وضحته لك، ولكي تتضح لك الصورة أكثر؛ سأذكر مثالًا يجلِّي الغموض عن هذا الكلام.

 

من علامات الاسم أن يقترن بأل.

 

فلو قلت لك مثلًا: الرجل، هنا كلمة (رجل) اسم؛ لأنها اقترنت بأل، وأل من علامات الأسماء.

 

هذا معنى قولهم العلامة تطرد؛ أي: متى وُجِدت العلامة (أل)، وُجِد الْمُعلَّم (الاسم)، فنحن نحكم على كلمة (رجل) بأنها اسم لأنها اقترنت بأل.

 

ولو قلت لك مثلًا: رجل، هنا هل يجب انتفاء الاسمية عن كلمة (رجل)؛ لأنها لا تقترن بعلامة من علامات الأسماء كأل مثلًا؟ لا، لا يلزم هذا؛ لأن العلامة لا تنعكس، فانتفاء وجودها لا يعني انتفاء الْمُعلَّم.

 

فهذا معنى قولهم: العلامة تطرد ولا تنعكس، ومعنى قولهم كذلك: العلامة وجودية لا عدمية.

 

هذا، والله أعلم.

 

وصلِّ اللهم وسلم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الشرح الميسر على الآجرومية
  • الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (2)
  • الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (4)
  • الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (5)
  • الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)

مختارات من الشبكة

  • كشف الأستار بشرح قصة الثلاثة الذين حبسوا في الغار(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فتح الودود بشرح منظومة ابن أبي داود (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تفسير سورة الشرح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير سورة الشرح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تكامل المقدمة والخاتمة في سورة الشرح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح كتاب الأذان (الشرح الصوتي)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • التمهيد شرح مختصر الأصول من علم الأصول (الشرح الصوتي)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الإعراب الصوتي للقرآن الكريم: سورة الشرح(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • تفسير سورة الشرح(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مخيمات صيفية تعليمية لأطفال المسلمين في مساجد بختشيساراي
  • المؤتمر السنوي الرابع للرابطة العالمية للمدارس الإسلامية
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/2/1447هـ - الساعة: 13:43
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب