• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التأويل بالحال السببي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

حديث: (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان ...) إعراب ومعنى

حديث نبوي: إعراب ومعنى
محمد المختار البوزيدي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/2/2022 ميلادي - 14/7/1443 هجري

الزيارات: 15626

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: (ثلاث مَن كنَّ فيه وجد حلاوة الإيمان ...)

إعراب ومعنى

 

الحديث:

حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبدالوهاب الثقفي، قال: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث من كن فيه، وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر، كما يكره أن يُقذف في النار".

 

في الحديث تحديد لثلاث صفات، إذا كانت في الموصوف بها، وجد حلاوة الإيمان، وقبل ذكر الصفات تم تحديد عددها، وهي (ثلاث)، مع العدول عن ذكر المعدود بعد العدد، وقد أتى العدد مذكرًا لأن العدد من ثلاثة إلى تسعة يخالف العدد المعدود فيه في التذكير والتأنيث، وقد تلا العدد ثلاثة اسم موصول (مَن)، وصلة الموصول التي تليه مَن: (كان اسمها وخبرها): لا محل لها من الإعراب.

 

العدد ثلاث: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

 

وجملة (وجد) في محل رفع خبر.

 

الصفات الثلاثة المذكورة لاحقًا في محل رفع بدل مطابق للمبتدأ المحذوف: (الأولى)، (الثانية)، (الثالثة)، وقد بدأت كلها بمصدر مؤول من أن والفعل: (أن يكون)، (أن يحب)، (أن يكره).

 

الجملة الأولى: اسمية تتكون من مبتدأ أول محذوف: (الأولى)، وأنْ: حرف مصدري ونصب/ يكون: فعل مضارع منصوب/ الله: اسم كان وهو لفظ الجلالة مرفوع على التعظيم/ أحب: خبر (كان) أو (كون) منصوب، وهو اسم تفضيل على وزن أفعل، والمصدر المؤول من أنْ والفعل في محل رفع خبر المبتدأ الثاني، وبعد حرف جر واسم مجرور (في صورة ضمير)، وحرف جر مدغم في (ما): (مما)، والذي بعدها صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

 

وهنا حصر أفضلية المحبة لله ورسوله، فاستعمل المصدر المؤول والتفضيل والحصر للدلالة على ذلك.

 

الجملة الثانية: جملة اسمية تتشكل من مبتدأين وخبر:

تقدير (الأولى):

في محل رفع + أن يحب المرء + لا يحبه إلا لله

مبتدأ أول       مبتدأ ثان       خبر المبتدأ الثاني

(الأولى) مصدر مؤول + نفي + فعل منفي + حصر: إلا لله              مفعول به

 

والجملة الاسمية من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول.

 

هنا حصر للمحبة التي تكون للمرء في مبدأ الحب لله، وبذلك ينفصم كل حب لا يقوم على هذا المبدأ المهم.

 

والاسم المجرور هنا هو اسم الجلالة، ومن باب التأدب معه سبحانه اعتبار اسمه لفظًا للجلالة مجرورًا بلام الجر على التعظيم والإجلال.

 

الجملة الثالثة: جملة اسمية تتشكل من مبتدأ محذوف: (الثالثة)، وخبره مصدر مؤول من أن والفعل (أن يكره)، والمصدر المؤول من أن والفعل (أن يعود) في محل نصب مفعول (يكره)، وحرف الجر والاسم المجرور في الكفر متعلق بفعل (يعود)، و(الكاف) حرف تشبيه، واسم الموصول في محل جر اسم مجرور، وصلة الموصول المكونة من فعل (يكره)، وفاعله (ضمير مستتر جوازًا: هو) لا محل لها من الإعراب، (أن يقذف): مصدر مؤول في محل نصب مفعول (يكره).

 

(في النار): جار ومجرور، وقد شبه الرسول صلى الله عليه وسلم كره الموصوف بهذه الصفة الثالثة بمن يكره قذفه في النار.

 

وقد توالت الصفات الثلاثة في الجمل الثلاثة لتبين في الأولى: الأفضلية لحب الله ورسوله، وفي الثانية حب المرء المحصور لله، وفي الثالثة تشبيه الكاره للعودة في الكفر بمن يكره أن يقذف في النار، فالتفضيل يأتي أولًا وبعده حصر الحب ثم الكره للكفر وللنار، والهدف من هذه الصفات هو وجود حلاوة الإيمان وهو تعبير من بديع الاستعارة وفصيح البيان.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الولايات المتحدة: إزالة حديث نبوي من إحدى ألعاب الفيديو
  • شرح حديث نبوي
  • وقفة مع حديث نبوي: ضحك الله الليلة أو عجب من فعالكما
  • بلاغة القسم في حديث نبوي
  • رمضان في حديث نبوي
  • حديث: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله
  • خطبة: حلاوة الإيمان
  • حديث: إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في حسناتكم

مختارات من الشبكة

  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب(مقالة - ملفات خاصة)
  • تيسير المنان بشرح حديث (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • شرح حديث أنس: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • مخطوطة جزء من حديث أبي نصر العكبري ومن حديث أبي بكر النصيبي ومن حديث خيثمة الطرابلسي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • نقد النقد الحديثي المتجه إلى أحاديث صحيح الإمام البخاري: دراسة تأصيلية لعلم (نقد النقد الحديثي) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • شرح الحديث الخامس من أحاديث الأربعين النووية (حديث النهي عن البدع)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • تخريج ودراسة تسعة أحاديث من جامع الترمذي من الحديث (2995) إلى الحديث (3005) (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة حديث عيسى ابن مريم وحديث الطير مع أبي بكر وحديث الضب مع النبي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • ثلاث من كن فيه كن عليه... دراسة تربوية(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 23/11/1446هـ - الساعة: 18:47
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب