• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    القرطاس والقلم
    عبدالمجيد بن محمد مباركي
  •  
    رمضان أقبل (قصيدة)
    عمرو عبدالتواب
  •  
    (ما) الموصولة بين التعريف والتنكير
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أزهر اليقين (مقطوعة شعرية)
    نسرين عزوز
  •  
    تحية المدارس (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    نتائج بحث المشاكلة بين واو الحال وواو المصاحبة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    علم الترجمة (إشارات)
    أسامة طبش
  •  
    حصول الإشكال بمعنى الحال وحله بمعنى المعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ألفت الثواء (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الحفظ عقال الملكة اللغوية، والفهم ملاكها
    د. محمد عبدالله الأطرش
  •  
    البلطجي تطور دلالي نحو الانحطاط والانحدار
    د. أحمد محمود الخضري
  •  
    تفسير الآيات المرتبطة بالواو وغير المرتبطة في ضوء ...
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    حكم الجمل الاسمية الحالية غير المرتبطة بالواو عند ...
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    خرافية الشوق (قصيدة)
    رياض منصور
  •  
    هل تعفو عنه يوم القيامة؟ - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الجمل الاسمية المتقدم خبرها على مبتدئها
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

على النَّجيل، الشجرة (نصّان نثريان)

مازن محمود عبدالحميد غراب


تاريخ الإضافة: 11/11/2007 ميلادي - 1/11/1428 هجري

الزيارات: 6880

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
على النَّجيل

فِي سَاعَةِ الأَصِيلْ
حِينَ أَرْقُدُ عَلَى النَّجِيلْ
طَارِحًا يَدَيَّ الْمُجْهَدَتَيْنِ عَلَى جَانِبَيْ جِسْمِيَ النَّحِيلْ
مُلْتَحِفًا السَّمَاءْ
وَيُقَبِّلُ بَصَرِي الْعَلِيلْ
زُرْقَتَهَا فِي اشْتِهَاءْ -
يَنْسَالُ* مِنْ غُرْبَتِي، فَمِنْ عَيْنِيَ (مَاءُ الدُّمُوعِ)، دَمْعِي الْجَمِيلْ
يُطَهِّرُنِي كَمَاءْ
مِنْ سَوَادِي الأَثِيمِ الثَّقِيلْ
فَأَطْمَئِنُّ؛
أَطْمَئِنُّ عَلَى قَلْبِي
أَنَّهُ مَا زَالَ (يَبْكِي)، يَعْرِفُ طَعْمَ الْبُكَاءْ!!


الشجرة

شَجَرَةٌ فِي تُرْبَةِ الأَرْضِ مُقَيَّدَهْ
لا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَطِيرْ
لا تَسْتَطِيعُ حَتَّى أَنْ تَسِيرْ؛
لأَنَّهَا فِي تُرْبَةِ الأَرْضِ مُقَيَّدَهْ
جُذُورُهَا مُسْتَمْسِِكَةٌ بِعُمْقِ التُّرْبَهْ
رَغْمَ الظُّلْمَةِ .. رَغْمَ الْغُرْبَهْ
تَتَطَاوَلُ سَاقُهَا
تَيْنَعُ ثِمَارُهَا
يَنْضُرُ جَمَالُهَا .. وَهِيَ مُقَيَّدَهْ!! 


تعليق "حضارة الكلمة":
الأخ/ مازن..
تحيةٌ لكَ وشكٌر على التَّواصل مع "حضارة الكلمة".
هاتان محاولتان في الشعر المنثور، ففي النَّثِيرَة الأولى محاولةٌ وبحثٌ عن تَطَهُّرٍ جُوَّانيِّ، بسَبْرٍ للنَّفس، وبإضفاء نكهةٍ ما على المكان! وفي الثانية ما يشير إلى الثَّبات في أقسى الأحوال، وشتَّى تقلُّبات الحياة.

كلاهما يعتمد الاختصارَ أكثر من اعتماده التَّكثيف، والأفضل في النصوص القصيرة هو التكثيف؛ تكثيف الأفكار في صورٍ مُصْطَادَة بعناية ودقَّة، وهذا النوع من النثر لا يقيَّد بقوافٍ كما هو الحال في القطعتين أعلاه؛ فقد كانتِ التَّقْفِيَة في النثر في عصور معينة لأمور خاصَّة، ثم انتهت تِلْكُم العصور، ولم يَعُدْ هنا مجالٌ مناسبٌ لكتابة ذلك النوع من النثر الأدبي المسجوع المسمَّى بالمقامات.

ولدينا هنا إشارات إسلامية قليلة خفيَّة؛ من مِثْل: (سوادي الأثيم الثقيل)، يَفْهَم منها القارئ مرادًا طيِّبًا؛ وحبَّذا لو وضَّحْتَه أكثر وعمَّمْتَه على معظم النصوص، واحرصْ على أن تبقى هذه الإشارات بهذا الأسلوب الخفيِّ لا المباشر.

وفَّقكم الله لخدمة الأدب الصحيح.

* ملحوظة: ينسالُ؛ ربما تقصد: ينساب، أو ينثال.




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • خطبة: مفهوم العزة في نصوص القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التفسير الذي مستنده النص الصريح في القرآن الكريم(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • تعظيم النصوص الشرعية (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القواعد الشرعية المستنبطة من النصوص الواردة في اليسر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث "خلقت المرأة من ضلع" بين نصوص الوحي وشبه الحداثة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: «نقصان عقل المرأة ودينها» بين نصوص السنة وشبهات الحداثة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المعتزلة الجدد وتأويل النص القرآني(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إذا تعارض نصان ثابتان يجمع بينهما ولا يكذب أحدهما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الترجمة الأدبية (خصائصها وطرائقها ومميزاتها)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • عشرون وصية في الكتابة الأدبية (4)(مقالة - حضارة الكلمة)

 


تعليقات الزوار
2- بورك فيك ..
أمل مطر - السعودية 12/11/2007 06:52 AM
السلام عليكم ورحمة الله ..
أعجبني نص الشجرة وفكرتها ..
وبرغم ذلك لا أظن أن الشجرة مقيدة أبداً ..!!
دمت بخير ..
1- هلا بأبي غيناء
أبو مازن!! - الرياض 12/11/2007 03:45 AM
السلام عليكم ورحمة الله

الحبيب أبا غيناء مازن غراب

بارك الله فيك وفي قلمك!

لا تحرمنا من أمثال هذه الدرر!!

"حضارة الكلمة"

تعليق ينبئ عن نقد بناء وفهم واع أرجو أن يفيد منه أبو غيناء

وأما ((انسال)) فلعله استعمل صيغة الانفعال من ((سال يسيل))، وفي "تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم" لابن أبي نصر الحميدي (ت488هـ): ((ارفض الدمع من العين: انسال)).

والله الموفق.
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • برامج دينية وخيرية ومبادرات تطوعية تميز رمضان بمنطقة مترو ديترويت
  • كيغالي تشهد حفلا ضخما لتخريج 70 ألف حافظ وحافظة لكتاب الله
  • أكثر من 400 امرأة يشاركن في لقاء نسائي تمهيدي لرمضان بكرواتيا
  • استعدادات رمضانية تنطلق بندوة شبابية في أوسلو
  • مبادرة رمضانية في ميشيغان لإطعام الأسر المحتاجة
  • تدريب عملي للطلاب المسلمين على فنون الخطابة والتواصل الفعال
  • لقاءات علمية واستعدادات رمضانية في تتارستان
  • ندوة مهنية في مدينة توزلا لتعزيز كفاءات الأئمة والمعلمين الشباب

  • بنر
  • بنر
  • بنر
  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 5/9/1447هـ - الساعة: 16:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب