• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
  •  
    إلى الشباب (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    ويبك (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    الفعل الدال على الزمن الماضي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أقسام النحو
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    نكتب المنثور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

لا النافية للجنس

لا النافية للجنس
الشيخ مصطفى منصور الشرقاوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 31/3/2021 ميلادي - 17/8/1442 هجري

الزيارات: 113155

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

لا النافية للجنس

 

تعد (لا) النافية للجنس من أخوات إنَّ وتعمل عملها فتنصب الاسم وترفع الخبر.

ومعنى نفيها للجنس: أي أنها تنفي الخبر عن جنس اسمها مثل: لا إنسان مخلد.

فهي تنفي الخلود عن جنس الإنسان، وبلفظ أخر: أنها تنفي الخبر عن جميع أفراد جنسها.

 

شروط عملها عمل (إنَّ):

[1] أن يكون اسمها وخبرها نكرتين مثل: لا طالبَ متكاسلٌ.

لا: نافية للجنس حرف مبني على السكون.

طالب: اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

متكاسل: خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

 

فإن كان الاسم بعدها معرفة ألغي عملها ولزم تكرارها وأعرب ما بعدها حسب موقعه في الجملة مثل: لا الطالب متكاسل ولا المتعلم متهاون.

لا: حرف نفي مهمل.

الطالب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

متكاسل: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

 

[2] أن يكون اسمها متصل بها (أي لا يُفصل عنها اسمها)،فإن فُصل عنها الاسم أُلغي عملها ولزم تكرارها وأعرب ما بعدها حسب موقعه في الجملة.

مثل: قوله تعالى: ﴿لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ﴾.

ومثل: لا بيننا كسولٌ ولا مهملٌ.

 

[3] ألا تسبق بحرف جر، فإن سبقت بحرف جر أُلغي عملها وجر ما بعدها وكانت لا زائدة.

مثل: قال الشاعر: متاركة السفيه بلا جوابٍ.. أشد على السفيه من الجواب

 

ملاحظة:

إذا دخلت همزة الاستفهام وحروف العطف على لا النافية للجنس لا يُلغى عملها.

مثل: ألا رجلَ في الدار؟

الهمزة: للاستفهام. لا: نافية للجنس ورجل اسمها.

 

ومثل: حضر المعلم ولا طالبَ في الفصل.

الواو: حرف عطف. لا: نافية للجنس وطالب اسمها.

 

حالات (اسم) لا النافية للجنس وإعرابه:

يأتي اسم لا النافية للجنس مضافا أو شبيها بالمضاف أو مفردا.

المضاف

الشبيه بالمضاف

المفرد

تعريفه: وهو ما يأتي بعده ما يتمم معناه ويكون مضافا إليه.

 

تعريفه: وهو ما اتصل به ما يتمم معناه وليس مضافا إليه.

تعريفه: وهو ما ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف ويدخل فيه المثنى والجمع.

(1) لا طالبَ علمٍ مهملٌ.

(2) لا طلابَ علمٍ مهملون.

(3) لا طالباتِ علمٍ مهملات.

(4) لاطالبَيْ علمٍ مهملان.

(5) لا طالبِي علمٍ مهملون.

(1) لا طالباً علماً مهملٌ.

(2) لا طلاباً علماً مهملون.

(3) لا طالباتِ علماً مهملات.

(4) لا طالبَين علماً مهملان.

(5) لا طالبِين علماً مهملون.

لا منافقَ محبوبٌ.

لا منافقَين محبوبان.

لا منافقِين محبوبون.

لا منافقاتِ محبوبات.

في حالة (1) المفرد، (2)وجمع التكسير،(3) وجمع المؤنث السالم: اسم لا النافية للجنس المضاف لا ينون.

وفي حالة(4) المثنى،(5) وجمع المذكر السالم تحذف النون.

 

في حالة(1) المفرد، (2) وجمع التكسير،(3) وجمع المؤنث السالم: اسم لا النافية للجنس الشبيه بالمضاف ينون.

في حالة(4) المثنى،(5) وجمع المذكر السالم تثبت فيه النون

 

في حالة (المضاف، والشبيه بالمضاف) يكون اسم لا النافية للجنس معربا منصوبا.

وفي حالة (المفرد) يبنى على ما ينصب به.

 

إعراب اسم لا النافية للجنس:

♦ لا طالبَ علمٍ مهملٌ.

طالب: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

 

♦ لا طلابَ علمٍ مهملون.

طالب: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

 

♦ لاطالباتِ علمٍ مهملات.

طالبات: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

 

♦ لا طالبَيْ علمٍ مهملان.

طالبَيْ: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.

 

♦ لا طالبِي علمٍ مهملون.

طالبِي: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

 

♦ لا طالب اًعلماً مهملٌ.

طالباً: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

 

♦ لا طلاباً علماً مهملون.

طلاباً: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

♦ لا طالباتِ علماً مهملات.

طالباتِ: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

 

♦ لا طالبَين علماً مهملان.

طالبَين: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.

 

♦ لا طالبِين علماً مهملون.

طالبِين: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

 

♦ لا منافقَ محبوبٌ.

منافقَ: اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب.

 

♦ لا منافقَين محبوبان.

منافقَين: اسم لا النافية للجنس مبني على الياء في محل نصب.

 

♦ لا منافقِين محبوبون.

منافقِين: اسم لا النافية للجنس مبني على الياء في محل نصب.

 

♦ لا منافقاتِ محبوبات.

منافقاتِ: اسم لا النافية للجنس مبني على الكسر في محل نصب.

 

خبر لا النافية للجنس:

يأتي مفردا وجملة (اسمية أو فعلية) وشبه جملة (جاراً ومجروراً أو ظرف).

 

[1] المفرد: هو ما ليس جملة ولا شبه جملة وإن دل على المثنى أو الجمع مثل:

• لا صادق مكروه.

• لا صادقينِ مكروهان.

• لا صادقينَ مكروهون.

• لا صادقات مكروهات.

 

[2] الجملة (اسمية وفعلية):

• لا مؤمن خلقه سيئ.

• لا مؤمن يكذب.

 

[3] شبه الجملة (جار ومجرور – ظرف)

• لا طالب في الفصل.

• لا مجرم فوق القانون.

 

ملاحظة:

يجوز حذف خبر لا النافية للجنس إذا فُهم من سياق الكلام.

 

مثل: العلم ولا شك نافع. (أي لا شك في ذلك).

مثل: قول الزائر للمريض: لا بأس. (أي لا بأس عليك).

 

لا النافية للجنس

لا الناهية (الجازمة للمضارع)

لا النافية للمضارع

لا العاطفة

تدخل على الجملة الاسمية وسبق تفصيلها

تدخل على الفعل المضارع وفيها معنى الطلب وما بعدها مجزوم.

تدخل على الفعل المضارع وتنفي الفعل عن الفاعل ولا تؤثر في إعراب ما بعدها.

تثبت الحكم لما قبلها وتنفيه عما بعدها.

 

مثال:

يا مسلم لا تكذبْ.

لا تتكاسلْ عن الصلاة.

مثال:

المسلم لا يكذبُ.

المسلمة لا تتكاسلُ عن الصلاة.

مثال:

نحترم الصادقَ لا الكاذبَ.

قرأت كتاباً لا صحيفةً.


كذلك: (لا ريب، لا بد).

 

انتبه واحذر الخلط بين:

صيغة (لا سيما)

من أمثلة (لا النافية للجنس) صيغة (لاسيما).

وهي تفيد تفضيل ما بعدها على ما قبلها مثل: تعلقت بالعلوم ولاسيما النحو.

 

إعراب لا سيما:

لا: نافية للجنس.

سِيَّ: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة لأنه مضاف.

 

ما: لها ثلاث حالات وهي:

(1) اسم موصول بمعنى الذي مضاف إليه في محل جر: وما بعدها خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو.

(2) مضاف إليه في محل جر: وما بعدها اسم نكرة يعرب تميزا.

(3) زائدة: ويعرب ما بعدها مضافا إليه.

 

الاسم الواقع بعد (لا سيما) له وجهان:

(1) إذا كان الاسم الواقع بعد لا سيما (نكرة) في هذه الحالة له ثلاثة أوجه للإعراب:

( أ) الجر: مثل: أحب العلوم ولا سيما (علمٍ) يدعو إلى الفضيلة.

مضاف إليه مجرور بالكسرة، و (ما) في (لاسيما) زائدة.

 

(ب) الرفع: مثل: أحب العلوم ولا سيما (علمٌ) يدعو إلى الفضيلة.

خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، و(ما) في (لاسيما) اسم موصول.

 

(جـ) النصب: مثل: أحب العلوم ولا سيما (علماً) يدعو إلى الفضيلة.

تميز منصوب وعلامة نصبه الفتحة و(ما) في (لاسيما) مضاف إليه.

 

(2) و إذا كان الاسم الواقع بعد لا سيما (معرفة) جاز فيه وجهان فقط (الجر والرفع) كما سبق في إعراب النكرة، ويمتنع النصب؛ لأن الاسم المنصوب بعد لا سيما يعرب تميزا والتميز لا يكون معرفة.

 

خبر (لا سيما):

يعرب: خبر لا سيما محذوف وجوبا وتقديره موجود.

 

نماذج للإعراب:

• لا طالب علم مهمل.

لا: نافية للجنس حرف مبني على السكون.

طالب: اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف.

علم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

مهمل: خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

 

• لا طالبا علما مهمل.

لا: نافية للجنس حرف مبني على السكون.

طالباً: اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

علماً: مفعول به باسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

مهمل: خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة.


• لا منافق محبوب.

لا: نافية للجنس حرف مبني على السكون.

منافق: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب.

محبوب: خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

• لا مهملين في الكلية.

لا: نافية للجنس حرف مبني على السكون.

مهملين: اسم لا مبني على الياء في محل نصب.

في: حرف جر مبني على السكون.

الكلية: اسم مجرور بـ (في) وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر لا.

 

• لا طالبي علم مهملان

لا: نافية للجنس حرف مبني على السكون.

طالبي: اسم لا منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة.

علم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

مهملان: خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الألف؛ لأنه مثنى.

 

• لا في الدار رجل ولا امرأة.

لا: نافية لا عمل لها حرف مبني على السكون.

في: حرف جر مبني على السكون.

الدار: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة وشبه الجملة (في الدار) في محل رفع خبر مقدم.

رجل: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

و: حرف عطف مبني على الفتح.

لا: نافية لا عمل لها حرف مبني على السكون.

امرأة: معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

 

• نساعد المحتاج بلا تردد.

نساعد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره: (نحن).

المحتاج: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

بلا:(الباء) حرف جر مبني على الكسر، و(لا) نافية لا عمل لها حرف مبني على السكون.

تردد: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة.

 

تدريبات:

السؤال الأول: اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي:

1) قال تعالى: لا يكلف الله الا وسعها:

( ناهية – نافية للجنس- نافية للمضارع- عاطفة).

2) يحب الناس الصالحين لا الطالحين:

(ناهية –عاطفة - نافية للمضارع- نافية للجنس).

3) لا تنه عن خلق وتأتي مثله:

(نافية للمضارع – نافية للجنس- ناهية - عاطفة).

4) لا باذلي معروفٍ مذمومون:

(عاطفة – ناهية - نافية للمضارع- نافية للجنس).

 

السؤال الثاني: أعرب ما تحته خط:

1) لا طالب علم كسول.

2) لا طالباً علماً كسول.

3) لا طالب كسول.

4) لا بيننا متخاذل.

5) أنتم بلا شك سعداء.

6) ساعد الناس ولا سيما المحتاجين.

7) استشر الأصدقاء ولا سيما صديق عاقل.

8) أحب الأصدقاء ولا سيما صديقا مخلصا.

 

السؤال الثالث:(لا تطالب بالحق فإنك لا تضحي من أجله فلا حق لك).

بين نوع لا في العبارة ثم أعرب ما بعدها.

 

السؤال الرابع: ميز لا العاملة ولا الغير عاملة فيما يأتي:

1) لا خير في عمل يلهي عن الصلاة.

2) يقدر الناس المخلصين لا المنافقين.

3) لا البخل محمود ولا الإسراف مقبول.

4) حضر المدير ولا معلم في المدرسة.

5) ليس العقاب بلا جريمة.

 

السؤال الخامس:(لا طالِبَي علمٍ مهملان).

اجعل اسم لا في الجملة السابقة شبيها بالمضاف وغير ما يلزم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الكلمة والكلام
  • علامات الإعراب الأصلية والفرعية
  • لا النافية للجنس وشروط عملها
  • الاستثناء في اللغة العربية
  • أركان الاستعاذة
  • إعراب الاستعاذة، ومعناها

مختارات من الشبكة

  • شرح متممة الآجرومية (اسم لا النافية للجنس)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • من النواسخ: كان وأخواتها - إن وأخواها - "لا" النافية للجنس(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مقامات الإعمال والإهمال لـ (ما) النافية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • شرح مقدمة ابن أبي زيد القيرواني في العقيدة (20)(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • القضاء الألماني يأخذ بالأحكام الشرعية في مسائل الأسرة والمواريث(مقالة - المسلمون في العالم)
  • بيع لحم كل جنس من الحيوانات بلحم جنس آخر(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • مد التبرئة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • جوازم الفعل المضارع مع الأمثلة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مخطوطة فائدة في أن جنس فعل المأمور به أعظم من جنس ترك المنهي عنه(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • أحكام الحركة التي ليست من جنس الصلاة(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/11/1446هـ - الساعة: 18:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب