• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    رؤيا (قصيدة)
    جواد عامر
  •  
    تنبيه النبيه على قولهم: هذا شعر فقيه
    د. محمد عبدالرازق خضر
  •  
    من سينجو من يغوث؟ (قصيدة)
    د. وليد قصاب
  •  
    تعلموا العربية (PDF)
    صلاد عبدالرحمن حسن
  •  
    رجعنا يا حبيبي (قصيدة للأطفال)
    أ. محمود مفلح
  •  
    عبارات بلاغية وأمثال عربية
    عبد الشكور معلم عبد فارح
  •  
    أنشودة الصباح (قصيدة للأطفال)
    رياض منصور
  •  
    محاذير في كتب الأدب
    عمرو عبدالله ناصر
  •  
    الصياد الصغير
    د. أحمد أبو اليزيد
  •  
    الجملة الفعلية البسيطة ذات الفعل اللازم من خلال معلقة امرئ ...
    يوسف ادريدك
  •  
    شمس العقيدة (قصيدة)
    أ. محمود مفلح
  •  
    صورة مصر في قصائد نصوص المرحلة الابتدائية والإعدادية ...
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    في رثاء أم إبراهيم بن عبدالله بن معمر
    عبدالله بن محمد المسعد
  •  
    اللف والنشر
    عبد الشكور معلم عبد فارح
  •  
    مصطلحات: التخريج - الأصول - الفروع - القواعد: تأصيل وتحرير
    محمود حسن عمر
  •  
    على لسان اللغة العربية
    ماهر مصطفى عليمات
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / مع الشعراء
علامة باركود

لمحة عامة حول الشعر عند العرب

لمحة عامة حول الشعر عند العرب
خاص شبكة الألوكة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/1/2020 ميلادي - 16/5/1441 هجري
زيارة: 1394

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

لمحة عامة حول الشعر عند العرب

 

للشعر العربي دورٌ كبير في إعطاء صورة واضحة المعالم عن حياة العرب، وأنشطتهم، وتطورهم الحياتي، ومدى ما وصلوا إليه من مستوى فكري وثقافي واجتماعي. هذا إلى ما كان للشعر من أهمية في حفظ اللغة وإحيائها. ونجد أن الكلام عند العرب انقسم إلى منثور ومنظوم، وللعرب كلام كثير في تفضيل كليهما على الآخر وأسبقيَّة كل منهما، وإن كان الثابت أنَّه كان للشعر شأوٌ كبير عند العرب، «وكانت القبيلة من العرب إذا نبغ فيها شاعرٌ أتت القبائل فهنَّأتها، وصنعت الأطعمة، واجتمع النساء يلعبْنَ بالمزاهر، كما يصنعون في الأعراس، ويتباشر الرجال والولدان؛ لأنَّه حماية لأعراضهم، وذبٌّ عن أحسابهم، وتخليد لمآثرهم، وإشادة بذكرهم». ["العمدة في محاسن الشعر وآدابه"، لابن رشيق القيرواني (1/ 65)].

 

ونجد أنَّ العصر الجاهلي - في حساب الزمن - أول عصور التاريخ العربي، ويرى د. ناصر الدين الأسد أنَّ «الشعر الجاهلي هو الأصل الذي انبثق منه الشعر العربي في سائر عصوره، وهو الذي أرسى عمود الشعر، وثبَّت نظام القصيدة، وصاغ المعجم الشعري العربي عامة؛ ولست أفهم كيف نستطيع أن نحكم على ما في شعر العصور الإسلامية من تطور وتجديد إذا لم نصل من أمر الشعر الجاهلي إلى مفصل نطمئن عنده». ["مصادر الشعر الجاهلي" (صـ 1)].

 

وأقدمُ الأخبار في المصادر العربية تمضي في تأريخ الشعر العربي في العصر الجاهلي إلى القرن الخامس الميلادي على أبعد تقدير، وإن كان على الأرجح أن الشعر كان قد تطور قبله تطورًا بعيدًا، ونجد أن من تفرغوا لجمع الشعر في أقدم المصادر التاريخية كعُبيْد بن شَريّة وابن مُفرّغ أوردوا أشعارًا تنسب لحِمْير وتُبّع، ونرى أن سنتى ميلاد أقدم شاعرين جاهليين نعرفهما وهما مُهلْهِل بن ربيعة وعمرو بن قميئة، يبدو أنهما ليستا قبل 450 م. ["تاريخ التراث العربي"، لسزكين - الشعر (1/ 13)].

 

وأغلب الأمر أنَّ الشعر انتقل روايةً شفاهيًّا عن العرب، وبعضها تدوينات متأخرة، ونجد أن تدوين الأدب العربى لم يبدأ قبل نهاية القرن الأول الهجرى، وفي الحديث عن أصالة الشعر العربي ثَارِت العديدُ من القضايا؛ حيث إن المدى الزمنى بين عصر الشعراء وعصر جمع أشعارهم وتدوينها قد يصل إلى 150 عامًا أو أكثر. وإن كان كثير من المستشرقين وعلى رأسهم (و. آلورد) قد دللوا على دور الرواة في حفظ الشعر القديم خلال أربعة أو ستة أجيال، فالرواة هم «الحمَلَة الأساسيون لعيون الشعر، شأنهم شأن القصاص المحترفين فى روايتهم للأخبار التاريخية، وكان الرواة يروون الشعر وما ارتبط به من ظروف، وينقلون ذلك عن طريق تلاميذهم إلى الأجيال التالية، ولولا روايتهم الشفوية لضاع الشعر المبكر غير المدون، باستثناء البقايا القليلة التى تدور على الألسنة»[1].

 

ويدلل الأستاذ فؤاد سزكين على تواصل الاهتمام بالتدوين خلال العصر الإسلامي؛ «فالاهتمام بأخبار الجاهلية وشعرها ظلَّ مستمرًا دون انقطاع فى عصر النبوة والخلفاء الراشدين، ويتَّضحُ هذا من شكوَى عمر بن الخطاب من أنَّ العرب تشاغلوا بالجهاد فى هذه الفترة، ولهوا عن الشعر وروايته.

 

إنَّ المحاولات الأولى لحفظ شعر الجاهلية ترجع إلى هذه الفترة، وقد كلَّف عمر بن الخطاب سعدَ بن أبى وقاص - كما يقول الخبر - أن يتعرف على شعر من بقى على قيد الحياة من الجاهليين». [يوسف العش، "نشأة تدوين الأدب العربى" (ص 9) / "تاريخ التراث العربي"، لسزكين - الشعر (1/ 36)].

 

أمَّا بخصوص تأثر الشعر العربي بغيره من الآداب في الحضارات المختلفة فما زالت قضية شك، وإن كان التواصل بين الحضارات قد تم منذ العصور المبكرة في مجالات مختلفة، غير أن العروض الكمى عند العرب لا يقارن بأى نظام عروضى آخر.

 

قَالَ أَبُو عَمْرو بن الْعَلَاء: «مَا انْتهى إِلَيْكُم مِمَّا قَالَت الْعَرَب إِلَّا أَقَله، وَلَو جَاءَكُم وافرًا لجاءكم علم وَشعر كثير». ["طبقات فحول الشعراء" (1/ 25)].

 

ويقول الأستاذ مصطفى صادق الرافعي في "تاريخ آداب العرب": «والشعر هو عمود الرواية: عليه مدارها وبه اعتبارها؛ وقد كانت منزلته من العرب ما هي، إذ كان يتعلق بأنسابهم وأحسابهم وتاريخهم وما يجري مع ذلك، حتى كأنَّه الحياة المعنوية لأولئك القوم المعنويين، فلم يكن عجبًا أن يدور فيهم مع الشمس والريح، وأن تسخر له ألسنتهم فينصرفوا إلى قوله وروايته، حتى بلغ منهم مبلغه.. ». [(1/ 228)].



[1] W. Ahlwardt, Bemerkungenuberd ie Aechtheitderalte narabischen Gedichtemitbeson derer Beziehung aufdie Dichter ...Greifswald 1872.




 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • بناء الجملة في الشعر العربي
  • الشعر والشعراء
  • المرجع في النص الشعري
  • الرثاء في الشعر العربي
  • خواطر في الشعر العربي
  • وما علمناه الشعر وما ينبغي له

مختارات من الشبكة

  • لمحة عن الشعر في العهد الإسلامي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • لمحة عامة عن الأدب الألماني(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مفهوم الشعر عند قدامة من خلال كتابه نقد الشعر(مقالة - حضارة الكلمة)
  • هل كريم الشعر يمنع وصول ماء الوضوء إلى الشعر؟(استشارة - موقع الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي)
  • لماذا الشعر النبطي تجاوز الشعر الفصيح؟(مقالة - حضارة الكلمة)
  • لمحة حول قول الله تعالى: (المال والبنون زينة الحياة الدنيا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لمحات حول كتب السؤالات في علم الحديث(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صناعة تعليم اللغات: لمحة تاريخية وملاحظات ميدانية حول تعليم اللغة العربية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كلمات حول كتاب لمحات في تاريخ العلوم الكونية عند المسلمين(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • لمحة عن بعض أعلام الرومانسية في الغرب، ووجهة النظر الإسلامية حولها(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد مركزي غرب وسط إنجلترا يقدم اختبارات لفيروس كورونا
  • إسلام 43 بقرية إنكنشينا شمال غانا
  • انطلاق الموسم الثالث من برنامج اعتدالنا
  • جامعة سيدني الأسترالية تدرس مادة بعنوان عربية القرآن للمرة الأولى
  • مؤسسة إسلامية تدعم مئات المتضررين من فيروس كورونا جنوب لندن
  • 113 مسلما جديدا في قرية دوبون وامادو شمال غانا
  • إصدار العدد السادس من مجلة لتعارفوا الدعوية
  • مسلمون يطلقون مبادرة لمساعدة الأسر المتضررة من كورونا في أمريكا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1442هـ / 2021م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/6/1442هـ - الساعة: 14:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب