منصوبات الأسماء في اللغة العربية

التعريف

الأقسام

أمثلة

هو الاسم المنصوب الذي يقع عليه فعل الفاعل.

ينقسم المفعول إلى قسمين:

1- المفعول الظاهر وهو الذي يدل على مسماه بلا قيد.

2- المفعول المضمر وهو الذي يدل على مسماه بقيد (متكلم – مخاطب – غائب)، (راجع جدول الضمائر).

• ﴿ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴾.

• علمني المدرس.

• كلمت زيدًا.

• أكل طارق الطعام.

• أحب أن تجتهد.

• ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾.

التعريف

الأقسام

أمثلة

هو المصدر المنصوب الذي يجيء ثالثًا في تصريف الفعل، أو هو مصدر يذكر بعد فعل من لفظه تأكيدًا

لمعناه أو بيانًا لعدده أو بيانًا لنوعه وعدده معًا.

أقسامه:

1- مؤكد للفعل.

2- مبين للنوع.

3- مبين للعدد.

﴿ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ﴾ .

﴿ فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ ﴾.

﴿ وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً ﴾.

﴿ فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا ﴾.

التعريف

الحكم والاستخدام

هو اسم الزمان المنصوب بتقدير ( في ) ولذلك يسميه بعض العلماء المفعول فيه.

وينقسم إلى:

1-مختص وهو ما يدل على مقدار محدود.

2-مبهم ما يدل على مقدار غير محدود.

يجب أن تتضمن الكلمة الدالة على الزمن معنى (في)؛ لكي تكون ظرف زمان، وإلا فتعرب حسب موقعها في الجملة؛ قال تعالى: ﴿ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ﴾ ، فكلمة (يومًا) تدل على زمان، ولكن لا تتضمن معنى في، ولذلك فليست ظرف زمان.

أمثلة على ظرف الزمان:

﴿ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ﴾.

﴿ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ﴾.

﴿ أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ ﴾ .

( سأعيش في القاهرة حينًا).

التعريف

الحكم والاستخدام

هو اسم المكان المنصوب بتقدير في ولذلك يسميه بعض العلماء المفعول فيه، وهو ينقسم إلى:

1- مختص وهو ما له صوره وحدود محصورة.

2- مبهم وهو ما ليس له صورة ولا حدود مخصوصة.

يجب أن تتضمن الكلمة الدالة على المكان معنى (في)؛ لكي تكون ظرف مكان.

أمثلة على ظرف المكان:

1-  ﴿ بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ ﴾.

2-  ﴿ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا ﴾.

3-  ﴿ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ﴾.

التعريف

الأقسام

أمثلة

هو الاسم المنصوب المفسر لما انبهم من الهيئات أو هو وصف فضلة يذكر لبيان هيئه الاسم الذي يكون الوصف له.

والهيئة تعني حالة الشيء أو صفته التي عليها.

تأتي الحال على ثلاثة أقسام:

1- حال مفردة وهي ما ليست جملة ولا شبه جملة.

2- حال جملة وهي أن تكون الحال جملة فعلية أو اسمية ولها شروط وهي:

أ‌- أن تكون جملة خبرية.

ب‌- ألا تكون مصدرة بحرف تنفيس (السين – سوف – لن).

ج- أن تشتمل على رابط يربطها بصاحب الحال.

3- حال شبه جملة (جار ومجرور – ظرف).

*ومن شروط الحال أن تكون: صفة منتقلة لا ثابتة.

• جاء زيد راكبًا.

• ركبت الفرس مسرجًا.

• لقيت عبدالله راكبًا.

• ﴿ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا ﴾.

• عاد المسلم وهو منتصر.

• ﴿ وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ ﴾.

• ﴿ لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ ﴾.

• ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ ﴾.

• ﴿ فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ ﴾.

• ﴿ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ﴾.

• أبصرت الهلال بين السحاب.

التعريف

أقسامه واحكامه

أمثلة

هو الاسم المنصوب المفسر لما انبهم من الذوات أو هو اسم نكره مكمل فضلة جامد يذكر لإزالة الإبهام عن اسم قبله أو لإزالة الإبهام في جملة سابقة والتمييز يأتي ليوضح المراد.

(1) تمييز ملفوظ وهو ما كان مفسرًا لاسم مبهم ملفوظ ويسمى تمييز ذات.

ومن أنواعه:

1- أسماء الأعداد الصريحة والمبهمة.

2-أسماء المقادير ويقصد به ما يدل على مقدار منضبط وزنًا أو كيلًا أو مساحة.

3- أشباه المقادير، ويقصد بها ما تدل على مقدار غير منضبط، ولم يتعارف الناس على استعمالها وهو ما يشبه المساحة ( مد البصر )، وما يشبه الوزن

(مثقال ذرة)، وما يشبه الكيل (جرة – وعاء).

وحكم التمييز الملفوظ أنه يجوز نصبه كما يجوز جره بحرف ( من ) أو جره بالإضافة.

(2)تمييز ملحوظ وهو ما كان مفسرًا بجملة مبهمة النسبة، ويسمى تمييز النسبة، وحكمه أنه يجب نصبه دائمًا، ولا يجوز جره بمن أو بالإضافة.

* التمييز الملحوظ يكون محولًا عن:

1- المبتدأ.

2-الفاعل.

3-المفعول.

وقد يكون غير محول.

• تصبب زيد عرقًا.

• طاب محمد نفسًا.

• اشتريت عشرين غلامًا.

• ملكت تسعين نعجة.

• زيد أكرم منك أبًا وأجمل منك وجهًا.

• ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾.

• عندي قنطار من قطن.

• ﴿ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا ﴾.

• ﴿ وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ﴾.

• ﴿ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا ﴾.

• امتلأ الإناء ماءً.

الحال

التمييز

الأصل أن تكون مشتقة.

الغالب أن يكون جامدًا.

تبين هيئة صاحبها.

يزيل إبهام ما قبله ذاتًا أو نسبة.

تأتي مفردة أو جملة أو شبة جملة.

لا يأتي إلا اسمًا مفردًا

الحال إجابة عن سؤال كيف؟

التمييز إجابة عن سؤال ماذا؟

الحال يتضمن معني (في)

التمييز يتضمن معنى (من).

العدد

حكم تمييزه

1- من أحد عشر: تسعة وتسعين.

2- من الثلاثة: العشرة.

3- المائة والألف.

يكون مفردًا منصوبًا.

يكون جمعًا مجرورًا.

يكون مفردًا مجرورًا.

العدد

حكم المطابقة للمعدود

1- واحد واثنان.

2- من ثلاثة: عشرة.

3- أحد عشر واثنا عشر.

4- من ثلاثة عشر: تسعة عشر.

5- مائة وألف.

يطابقان المعدود في التذكير والتأنيث.

تخالف المعدود في التذكير والتأنيث.

يطابقان بجزأيهما المعدود في التذكير والتأنيث.

الجزء الأول يخالف والثاني يطابق.

يبقيان كما هما.