• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الكنايات التي نحيا بها
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التقدير
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وعملية الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    التأويل بالحال السببي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

أقسام الكلام

أقسام الكلام
د. شريف فوزي سلطان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/5/2019 ميلادي - 9/9/1440 هجري

الزيارات: 10385

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أقسام الكلام

 

قال مؤلف متن الورقات - رحمه الله -: فأما أقسام الكلام، فأقل ما يتركب منه الكلام اسمان (1) أو اسم وفعل (2) أو فعل وحرف (3) أو اسم وحرف (4).

1) كقولك: الله أحد، العلم نافع، المؤمنون ناجون.

2) كقولك: تعلم الغلام، فهم الطالب.

3) كقولك: لم يقم، ما قام، والجمهور لا يثبتون ذلك.

4) نحو: يا غلام، ولم يثبتها الجمهور كذلك، إلا بشرط أن ينوب الحرف عن الفعل، فيكون التقدير: أدعو الغلام.

 

والكلام ينقسم إلى أمر (1) ونهي (2) وخبر (3) واستخبار (4)، وينقسم أيضًا إلى تمنٍّ (5) وعرض (6) وقسم (7).

1) نحو: صِلْ رحمك.

2) نحو: ﴿ فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ ﴾ [الإسراء: 23].

3) وهو ما احتمل الصدق والكذب لذاته؛ نحو: جاء زيد.

4) وهو الاستفهام؛ نحو: هل فهمت الدرس؟

5) نحو: لَيْتَ الشبابَ يَعُودُ يَوْمًا.

6) نحو: ألا تنزل عندنا.

7) نحو: واللهِ، لأضربنَّ زيدًا.

 

فائدة:

وبعضهم يجعل هذه الأقسام كلها إلى قسمين: خبر، وإنشاء.

فالخبر: ما يحتمل الصدق والكذب لذاته.

والإنشاء: ما يحتمل الامتثال وعدمه، ويدخل فيه: الأمر، والنهي، والاستفهام، والتمني، والعرض والقسم.

 

ومن وجه آخر ينقسم (1) إلى حقيقة ومجاز، فالحقيقة: ما بقي في الاستعمال على موضوعه (2)، وقيل: ما استُعمل فيما اصطُلح عليه من المخاطبة (3)، والمجاز ما تُجوِّز به عن موضوعه.

1) أي: الكلام.

 

2) أي: في اللغة؛ كالأسد للحيوان المعروف، والبحر للمكان المائي المعروف، واعتُرض على هذا التعريف بأنه خاص بالحقيقة اللغوية فقط؛ ولهذا عرَّفها بتعريف آخر أشمل يعمُّ الحقيقة اللغوية والشرعية والعرفية.

 

3) بكسر الطاء، وهي: الجماعة المخاطبة بذلك سواءٌ كانت جماعة مخصوصة؛ كالنحويين أو الشرعيين أو اللُّغويين، أو عامة، والحقيقة بهذا التعريف تشمل أنواعها الثلاثة، وسيأتي بيانها.

 

أو ما استعمل في غير ما اصطُلح عليه من المخاطبة.

مثال: إطلاقك البحر على العالم، والأسد على الرجل الشجاع.

 

والحقيقة إما لغوية (1) وإما شرعية (2) وإما عرفية (3).

1) اللفظ المستعمل فيما وضع له في اللغة؛ كالصلاة للدعاء، والصيام لمطلق الإمساك.

2) اللفظ المستعمل فيما وُضِع له في الشرع؛ كالصلاة للتعبُّد بأقوال وأفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير، مختتمة بالتسليم.

3) اللفظ المستعمل فيما وضع له في العُرْف؛ كالدابة لذوات الأربع.

 

والمجاز: إما أن يكون بزيادة، أو نقصان، أو نقل، أو استعارة، فالمجاز بالزيادة: مثل قوله تعالى: ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ﴾ [الشورى: 11] (1) والمجاز بالنقصان: مثل قوله تعالى: ﴿ وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ ﴾ [يوسف: 82] والمجاز بالنقل: كالغائط فيما يخرج من الإنسان، (3) والمجاز بالاستعارة: مثل قوله تعالى: ﴿ جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ ﴾ [الكهف: 77].

1) قالوا: إن الكاف هنا زائدة؛ لتوكيد نفي المثل، ولو لم تكن زائدةً، لكانت بمعنى "مثل"، فيكون المعنى" ليس مثل مثله شيء"، وهذا باطل في حق الله.

 

2) والمراد: واسأل أهل القرية، فحذف "أهل" مجازًا؛ للجزم بأن المقصود سؤال أهل القرية.

 

3) والمراد أن تُنقل الكلمة من حقيقتها اللغوية؛ وهي: المكان النازل أو المطمئن من الأرض، إلى شيء آخر؛ وهو الخارج من الإنسان بعلاقة المجاورة؛ أي: لأنها تجاور هذا المكان غالبًا.

 

4) فالإرادة من خصائص الإنسان؛ ولكن استُعيرت هنا للجدار حين اقترب من السقوط.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التأثير والتضليل الكلامي
  • عصا الكلام
  • اللغة واللسان والكلام عند فردناند دي سوسير
  • اللغة واللسان والكلام
  • آداب الكلام والمحادثة
  • تعريف الكلام وأنواعه

مختارات من الشبكة

  • إيجاز الكلام فيما تعلق بالتكاليف الشرعية من أحكام، وما اندرج فيها من أقسام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح كتاب الدروس المهمة- الدرس السابع (أقسام التوحيد وأقسام الشرك)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • أقسام التوحيد وأقسام الشرك(كتاب ناطق - المكتبة الناطقة)
  • أقسام التوحيد وتعريفاتها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام الناس في الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رأي الإمام الشاطبي في أقسام تحقيق المناط في الاجتهاد (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام المجاز وأحكامه وعلامات الحقيقة والمجاز(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ملاحظات المد والقصر في أقسام الوقف على آخر الكلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تابع أقسام الرخصة (مقالات في الرخصة والعزيمة - 5)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام المقاصد عند الشاطبي(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/11/1446هـ - الساعة: 21:31
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب