خطأ لغوي في ديوان شوقي

[1] باحث معجمي ومحقِّق لغوي، جمهورية مصر العربية.

[2] معجم الأخطاء الشائعة؛ للدكتور محمد العدناني، مكتبة لبنان، بيروت، ط2/ 2003م، (ب د ل)، ص36.

[3] العربية الصحيحة؛ للدكتور أحمد مختار عمر، عالم الكتب، القاهرة، ط2/ 1998م، ص202.

[4] مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج؛ للشيخ محمد الشربيني الخطيب، مكتبة مصطفى الحلبي، القاهرة، ط/ 1958م، كتاب الصلاة، باب صفة الصلاة، ج1 / 158_.

[5] بفتح النون وإسكان الكاف لهجة، وقرأ بها ابن محيصن وطلحة بن مصرِّف قول الله تعالى: ﴿ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا ﴾ [الأعراف: 58]؛ انظر: جمهرة اللغة لابن دريد (ن ك د)، ج3/ 472، وتاج العروس للزبيدي (ن ك د)، ج 6/ 236-238، وانظر تفسير الطبري، ج 12/ 497، والكشاف للزمخشري، ج2/ 112، وتفسير القرطبي ج7/ 231، والبحر المحيط لأبي حيان، ج 4/ 319.

[6] تهذيب اللغة للأزهري (ب د ل)، ج 14/ 132 وما بين المعقوفين وقع بلفظ: (هذا)، والسياق يقتضي ما أثبتُّه، وانظر مغني المحتاج للشربيني، ج1/ 158 بلفظ: (هذه)، وانظر عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد للسيوطي؛ تحقيق أحمد تمام، وسمير حلبي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1/ 1987، ج1/ 79-80، وراجع معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة للدكتور محمد العدناني، مكتبة لبنان، بيروت، ج1/ 1984م، (ب د ل)، ص50؛ حيث ذكر العدناني هذا النص دون أن يفيد منه صحة إدخال الباء على غير المتروك!

[7] المصباح المنير للفيومي، (ب د ل)، ج1/ 39.

[8] القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 إلى 1987م؛ إعداد محمد شوقي أمين، مطبوعات المجمع، القاهرة، ط/ 1989م، ص279، وأرجو أن يكون القرار إكمالًا وإصلاحًا لما جاء في المعجم الكبير، مطبوعات مجمع اللغة العربية، القاهرة، ط1/ 1981م، (ب د ل)، ج2/ 144: "وبدَّل الشيءَ بالشيء: جعل الأول مكان الثاني، وعِوضًا عنه، وفي القرآن الكريم ..."!

[9] المختار من شعر أمير الشعراء لأديب مصري، مطبعة السعادة، القاهرة (د.ت)، ص101، والشوقيات، دار الكتب العلمية، بيروت (د.ت)، ج2/ 137، والشوقيات، دار الكتاب العربي، بيروت (د.ت)، ج4/ 199، والشوقيات؛ تحقيق د/ علي عبدالمنعم عبدالحميد، الشركة المصرية العالمية للنشر، لونجمان، القاهرة، ط/ 2000م، ص959، وفي الهامش: ((مناة الدار: قصدها وهدفها))! وانظر: ثناء الأستاذ الشاعر فاروق شوشة على هذه الطبعة في كتابه: زمن للشعر والشعراء، ومقالة: الشوقيات في طبعتها الجديدة البهية (1)، ( 2)، الأهرام اليومي بتاريخ 7 ،14 مايو 2000م.

[10] اللغة العربية للصف الأول الإعدادي، كتاب الأنشطة والتدريبات، وزارة التربية والتعليم، قطاع الكتب، القاهرة، ط 13، 2014م، ص88، 100، وقد سار في ركاب هذا الخطأ كثيرٌ من الكتب الخارجية، ومنها أشهر هذه الكتب في مصر: كتاب الأضواء الصادر عن دار نهضة مصر التي سبق لها - كما سيأتي - أن أصدرت طبعة الحوفي بفتح الميم؛ انظر: الأضواء، الصف الأول الإعدادي، الفصل الدراسي الثاني، ط/ 2014م، ص43، وفيه أن الكلمة بمعنى ((ميزان، والمراد عماد))! وانظر: الامتحان، الصف الأول الإعدادي، الفصل الدراسي الثاني، إعداد نخبة من خبراء التعليم، الدولية للطبع والنشر، القاهرة، ط/ 2015م.

[11] ديوان شوقي، ترتيب وتعقيب الدكتور الحوفي، دار نهضة مصر، القاهرة، ط/ 1980م، ج2/ 247، وراجع ص16-24؛ حيث وقف الدكتور الحوفي على بعض الكلمات الغريبة في ديوان شوقي!

[12] الشوقيات؛ تدقيق محمد فوزي حمزة، مكتبة الآداب، القاهرة، ط2/ 2012م، ص252.

[13] Http:/ / Majles.alukah.net

[14] ديوان الهذليين، دار الكتب المصرية، القاهرة، ط2/ 1995م، ق3/ 39، وراجع تاج العروس للزبيدي؛ تحقيق مجموعة من الأساتذة، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الكويت، ط/ 1965م - 2001م، (م ن ى)، ج 39/ 556_.

[15] الصحاح للجوهري؛ تحقيق أحمد عبدالغفور عطار، دار العلم للملايين، بيروت، ط3/ 1984م، (ن و هـ)، ج6/ 2254.

[16] الموسوعة الشوقية؛ ترتيب وتعقيب إبراهيم الإبياري، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة ط 82/ 1983م، ق1 م1/ 156، ق1، م4/ 59، ولم يرد نص (نحن الكشافة) في الشوقيات للمدارس، مطبعة المعارف، القاهرة، ط/ 1927م، ولم أقف عليه في الشوقيات، مطبعة مصر، القاهرة، 1939م، ولا في الجزء الثاني من الشوقيات، المكتبة التجارية الكبرى، القاهرة ط/ 1948م!