• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
  •  
    إلى الشباب (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    ويبك (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    الفعل الدال على الزمن الماضي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أقسام النحو
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    نكتب المنثور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    اللغة العربية في بريطانيا: لمحة من البدايات ونظرة ...
    د. أحمد فيصل خليل البحر
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

العقد الدري في التذييل على التبري من معرة المعري للعلامة السيوطي

العقد الدري في التذييل على التبري من معرة المعري للعلامة السيوطي
محمد آل رحاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/11/2017 ميلادي - 26/2/1439 هجري

الزيارات: 7101

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

العقد الدري

في التذييل على "التبري من معرة المعري" للعلامة السيوطي

 

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فقد روي عن أبي العلاء المعري[1] أنه دخل يوماً على الشريف المرتضى فعثر برجل، فقال له الرجل: من هذا الكلب؟ فقال أبو العلاء: الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسماً. فقربه المرتضى واختبره فوجده علامة... إلخ القصة[2]، فانبرى العلامة السيوطي لجمع ما يقدر عليه من هذه الأسماء السبعين، وجعلها نظما لا نثرا، وقد بقيت بعض الأسماء لم يقف عليها، وصرح بذلك في خاتمة الأرجوزة في قوله:

هذا الذي من كُتُبٍ جمعتهُ *** وما بدا مِن بعدِ ذا ألحَقتهُ

 

فأحببت أن ألخص الأسماء التي ذكرها، مرتبا إياها على حروف المعجم، ثم أتبعها بما فاته، مع نظمه ليكمل هذا العقد الدري، ويتحقق التبري من معرة المعري، والله المستعان، وعليه التكلان.

1- الأبقع

2- ابن آوَى

3- الأسد

4- الأَعْقَد

5- الأعنق

6- الباقع

7- البَصِير

8- الثَّغِم

9- ثَمْثَم

10- الجِرْو

11- الخيطل

12- الخَيْهَفْعَى

13- داعي اكَرَم

14- داعي الضَّمِير

15- دَأَل

16- الدِّرْباس

17- الدِّرْص

18- الدَّيْسَم

19- دُئِل

20- الذَّأَلَان

21- الرُّهْدُون

22- الزارع

23- السُّحَام

24- السُّرْحُوب

25- السِّمْع

26- الشَّغْبَر

27- الطَّلْق

28- العَجُوز

29- العُرْبُج

30- عُسْبُورة

31- العِلَّوْش

32- العِلَّوْص

33- العَمَلَّس

34- العَوَّاء

35- العَوْلَق

36- الفُرْنِي

37- الفَلْحس

38- القُضَاعة

39- القُطْرُب

40- القُنْدُس

41- كَالِب

42- كَسَاب

43- كُسَيب

44- الكلب

45- لـَعْوَة

46- اللَّعْوَض

47- متمم النِّعَم

48- المُسْتطير

49- مشيد الذَّكْر

50- المُعَاوِيَة

51- مُنْذِر

52- النَّوْفل

53- هانيء الضمير

54- هِبْلَع

55- هَجْرَع

56- هِجْرَع

57- الهَرَاكِلَة

58- الوازع

59- الوَأْوَاء

60- الوَعُّ

61- الوَعْوَع.

 

هذا تمام الأسماء التي نظمها العلامة السيوطي –رحمه الله وطيب ثراه-، وهذا ما وقفت عليه مما فاته مرتباً على حروف المعجم وَفق أوائله:

62- الأَنوس

63- الخَاسيء

64- الشَّمْهَد

65- الضِّرْو

66- الفَغِم

67- المُسْتَثْفِر

68- النَّقِيب

69- الهَرَّار

♦♦♦♦♦♦

 

وقد نظمت ما فات العلامة السيوطي مذيلا على أرجوزته ومتمما لها فقلت مرتبا إياها على حروف المعجم بحسب أوائلها:

وهاك ما فات لدى "التبري
لكي يتم البُرْءُ دونَ نُكْرِ
عِدَّتها-يا صاحبي-: ثمانيه
ونسأل الله تمام العافيهْ
وهْي: الأَنوسُ، خاسيءٌ، والشَّمْهد
والضِّرْو أيضا فَغِمٌ قد أوردوا
كذلك المسْتَثْفِرُ، النقيب
آخرها: الهَرَّارُ يا حَبيبُ

 

وقال الشيخ العلامة عبد الرحمن بن شميلة الأهدل متمما أرجوزة الإمام السيوطي ومستدركا ما فاته أيضا:

واقتنص الأهدل ما بقيْ، وقد
أخرجها من معجمات تعتمدْ
نظمَها متمم السبعينا
مصدِّقًا أبا العلا يقينا
من ذلك: الأنوس والمستثفر
والفغم الهرارُ من يكشّرُ
والضرو والخاسئ والنقيب
والشمهد الخفيف لا يغيبُ
والحمد لله على الإتمام
حمداً يدرُّ وابل الغمامِ


[1] ولد 363هـ وتوفي 430 هـ ، واسمه: أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي، والمعري نسبة لمعرة النعمان، قال العلامة العباسي:

عَن المصِّيصِي الشَّاعِر قَالَ: لقِيت بمعرة النُّعْمَان عجبا من الْعجب رَأَيْت أعمى شَاعِرًا ظريفاً يلْعَب بالشطرنج والنرد وَيدخل فِي كل فن من الْهزْل وَالْجد يكنى: أَبَا الْعَلَاء وسمعته يَقُول: أَنا أَحْمد الله على الْعَمى كَمَا يحمده غَيْرِي على الْبَصَر!

وَهُوَ من بَيت علم وَفضل ورياسة لَهُ جمَاعَة من أَقَاربه قُضَاة وعلماء وشعراء، قَالَ الشّعْر وَهُوَ ابْن إِحْدَى عشرَة سنة أَو اثْنَتَيْ عشرَة سنة، ورحل إِلَى بَغْدَاد ثمَّ رَجَعَ إِلَى المعرة وَكَانَ رحيله إِلَيْهَا سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلثمائة، وَأقَام بهَا سنة وَسَبْعَة أشهر، وَدخل على المرتضى أبي الْقَاسِم فعثر برجلٍ فَقَالَ: من هَذَا الْكَلْب؟

فَقَالَ أَبُو الْعَلَاء: الْكَلْب من لَا يعرف للكلب سبعين اسْما!، وسَمعه المرتضى وَأَدْنَاهُ واختبره، فَوَجَدَهُ عَالما مشبعاً بالفطنة والذكاء فَأقبل عَلَيْهِ إقبالاً كثيرا، وَله مَعَه نُكْتَة تَأتي فِي التلميح إِن شَاءَ الله تَعَالَى...إلخ.

معاهد التنصيص على شواهد التلخيص (1/ 137).

[2] حياة الحيوان الكبرى (2/ 387).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • موارد ومصادر الدراري في أبناء السراري للعلامة السيوطي
  • موارد ومصادر مفتاح الجنة في الاعتصام بالسنة للعلامة السيوطي
  • موارد ومصادر (جزء في صلاة الضحى) للعلامة السيوطي
  • موارد ومصادر (إحياء الميت بفضائل أهل البيت رضي الله عنهم) للعلامة السيوطي
  • موارد ومصادر (تنزيه الأنبياء عن تسفيه الأغبياء) للعلامة السيوطي

مختارات من الشبكة

  • نظر المحكمة في دعوى نص العقد فيها على التحكيم دون موافقة طرفي العقد على نظرها(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن محمد بن سعد آل خنين)
  • العقد الباطل والعقد الفاسد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تكييف عقد المقاولة في الفقه بحسب التزام المقاول(مقالة - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)
  • تكييف العقد المطبوع مسبقا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حقيقة العقد في الفقه الإسلامي والقانون(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم اشتراط عقد معاوضة في عقد معاوضة(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • حكم اشتراط عقد تبرع في عقد تبرع (صيغة القروض المتبادلة)(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • إجراء العقود بآلات الاتصال الحديثة (مجلس العقد)(مقالة - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)
  • حكم عقد المقاولة من الباطن(مقالة - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)
  • أوصاف عقد الزواج(مقالة - موقع أ. د. علي أبو البصل)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 0:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب