• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
  •  
    إلى الشباب (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    ويبك (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    الفعل الدال على الزمن الماضي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أقسام النحو
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    نكتب المنثور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    اللغة العربية في بريطانيا: لمحة من البدايات ونظرة ...
    د. أحمد فيصل خليل البحر
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

المرايا: إلى كل فتاة تؤمن بالله (قصيدة)

المرايا : إلى كل فتاة تؤمن بالله (قصيدة)
أ. محمود مفلح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/7/2017 ميلادي - 25/10/1438 هجري

الزيارات: 9665

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

المرايا

إلى كل فتاة تؤمن بالله

 

أُختاهُ أنتِ الأفضلُ
والنهجُ نهجُكِ أمثَلُ
لا يَخدعَنَّكِ ما يُحَا
كُ من السَّرابِ ويُغزَلُ
أوْ ما يُزَخْرَفُ من فُنو
نِ القولِ.. ثم يُمثَّلُ
أوَمَا ترينَ من الطَّوا
ويسِ التي تَتَنقَّلُ
وتهافُتَ المُتَهافِتيـ
ـنَ.. وما يضُمُّ المَحفِلُ
هذي "البضاعةُ" كلُّها
كسَدَتْ وهذي الأَشْكُلُ
دُقَّتْ طبولُ الرقصِ فامـ
ـتَشَقوا السيوفَ وهَرْوَلوا
ولقد تنكَّرَتِ الوجُو
هُ فكلُّ وجهٍ أَفعلُ
ذئبٌ وأفعى أقبلَتْ
تَسعى.. وقردٌ أكحَلُ
وتداخلَتْ أوراقُهم
مُتَفَاعِلُنْ.. مُتفَاعِلُ
غَلَتِ المراجلُ كلُّها
وبكلِّ صدرٍ مِرْجَلُ
وهناكَ في الرُّكنِ الرَّكي
نِ روايةٌ تَتَسَلْسَلُ!
نَسَجَ السُّعارُ فصولَها
أمَّا الختامُ فمُخْجِلُ؟
((يا دارُ دوري)) وانثنَتْ
سوقٌ ودقَّتْ أرجُلُ
يا دارُ دوري ليسَ مِنَّـ
ـا جَامِدٌ لا يفتِلُ
يا دارُ دوري.. إنَّها
دارَتْ.. وداخَ الجَحفَلُ
أرأيْتَ كيفَ تجوعُ أجْـ
ـسَادُ العبادِ وتَأكلُ!؟
أرأيْتَ ما ظمَأُ العِطا
شِ وما يكونُ المنهَلُ!؟
أرأيْتَ كيفَ الخيلُ تج
مَحُ في الظلامِ وتصهَلُ؟
أرأيْتَ ما طعْمُ الحيا
ةِ.. متى تَوارى المِشْعَلُ!؟
دِمَنٌ يهيجُ نباتُها
لكنَّما هي حنظَلُ
ومَراقِعٌ في كُلِّ مَرْ
قَعَةٍ لقيطٌ أَحْوَلُ
شجرٌ فلا هوَ مُزهِرٌ
شيئاً.. ولا هوَ يحمِلُ
إمَّا نظرْتَ إليهِ صِحْـ
ـتَ الآهَ.. أينَ المِعوَلُ؟
تلكَ الحضارةُ بِدْعةٌ
إنِّي أراها تحجُلُ
بسطَتْ على الغربِ الجنا
حَ فعافَها من يعقِلُ
فأتَتْ إلينا حيَّةً
في كلِّ كأسٍ تَتْفُلُ
وتعدَّدَتْ أشكالُها
فتعدَّدُوا وتشكَّلُوا
عجباً أتُطرَدُ من هنا
كَ وها هُنا تَسْتفحِلُ!
يا أختُ لا يغرُرْكِ ما
هتفُوا لهُ أو هلَّلُوا
كلُّ الفقاقيعِ التي
لمعَتْ هناكَ سترحلُ
فالشمسُ ساطعةٌ وهل
يُخفي السطوعَ المُنْخُلُ؟
والماءُ عذبٌ أينَ مِنـ
ـهُ الآسِنُ المتوحِلُ؟
بعقيدةٍ كالطَّودِ شا
مخةٍ فلا تَتَزلزَلُ
تسمو ويسمو المرءُ في
جنباتِها ويبجَّلُ
هي معقلٌ للصابريـ
ـنَ ويا لَنِعْمَ المعقِلُ
فتصبَّروا يا أخوةَ الد
ربِ الطويلِ وهَلِّلُوا
لكأنَّني - واللَّهِ - أسـ
ـمعُها تئنُّ تجُلجِلُ
وأرى خيولَ اللَّهِ تَعـ
برُ والظلامُ يهرْوِلُ
وأرى صلاحَ الدينِ تحْـ
ـتَ لوائِها يتنقَّلُ
فاللَّهُ يمهِلُ من يشا
ءُ وإنَّما لا يُهمِلُ
أوَلمْ يقُلْ إنَّا نَمُدُّ
لهم؟ فلا تستعجِلوا!




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • خداع المرايا (قصيدة)
  • حديث المرايا
  • المرايا (قصة قصيرة)
  • ألا أكرم بطبية خير دار (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • مرايا البلاء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مرايا وعدسات ( قصة )(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حاشية على الروض المربع لمحمد بن سعيد بن غباش المري(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مسلمون جدد بقرية كمري في توجو(مقالة - المسلمون في العالم)
  • إسلام 238 شخصا وحفر بئر بقرية كمريا في توجو(مقالة - المسلمون في العالم)
  • زيارة دعوية لقرية كمري بتوجو(مقالة - المسلمون في العالم)
  • اليوم العلمي: شرح عمدة الأحكام - كتاب الطهارة - للشيخ علي بن صالح المري(مقالة - المسلمون في العالم)
  • العلاج النفسي والضعف الجنسي(استشارة - الاستشارات)
  • الأرض السليبة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • شفاء (قصة قصيرة)(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 0:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب