• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تعريف المبتدأ والخبر
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    عروة بن أذينة بين الشعر والفقه
    د. محمد محمود النجار
  •  
    قصة قصيرة: لما تغير... تغيروا
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    قصيدة في رثاء المفتي العام سماحة الشيخ الوالد عبد ...
    محمد محسن أبورقبه العتيبي
  •  
    المسكوت عنه في حياة أمير الشعراء أحمد شوقي وصفاته
    محمد جمال حليم
  •  
    رحلة في محراب التأمل والتفكر
    فاطمة الأمير
  •  
    المفعول معه بين المفرد والجملة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    بين صورة العلم وحقيقته – قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    المترجم الدبلوماسي
    أسامة طبش
  •  
    أبيت القل (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الممنوع من الصرف
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    عطاء أمي (قصيدة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    وراء الجدران (قصة قصيرة)
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الأدب العربي وحفظ الهوية في زمن العولمة
    ريحان محمدوي
  •  
    أبو ذر (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أثر التناقض اللفظي في المعنى
    د. صباح علي السليمان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

الخصائص اللغوية للقصة عند محمود طاهر لاشين

د. إبراهيم عوض

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/12/2016 ميلادي - 22/3/1438 هجري

الزيارات: 8937

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الخصائص اللغوية للقصة عند محمود طاهر لاشين


في أحيان كثيرة يتنكب لاشين الصيغ الشائعة والكلمات المألوفة، فيذكُر "الرثيث" بدل "الرث"، و"الزعانف" بدل "الأوباش"، و"جئير" بدل "صياح"[1]، و"عوَّد رمزي أَهْلوه" بدلًا من "أهله"[2]، و"المرثية" بدل "الرثاء"، و"جسمان" (وقد تكررت عدة مرات) بدلًا من "جسم"، و"ثمة" بدلًا من "هنالك"[3]، و"علائم" بدل "علامات"[4]، و"رجعى" بدل "رجعة"[5]، و"آدت" بدل "أثقلت"[6]، و"يتسخط" بدل "يسخط"[7].

 

وهو يكثر من استخدام صيغتي "استفعل وافتعل" أحيانًا للدلالة على الطلب والتكلُّف على التوالي، وأحيانًا أخرى لمجرد الإيحاء بالقوة والحدة، مما يُضفي على الكلام جهارة؛ كقوله: "ثم اجتذبها فقامت"[8]، وقوله: "فاسترشدته إلى ما بقِيَ من الطريق"[9]، وقوله: "وسرعان ما دل انطباق جَفنيه واستطالة أنفاسه على أنه أسعدُ حظًّا في نوبة"[10]، وقوله: "فلما استفاقا التقت عينَا فهمي بعيني ضياء"[11]، وقوله: "فاستخذيت واقتضبت خطابي"[12]، وقوله: "يبلغونه في كمين اتخذه يرتقب وقوع طائر"[13]، وقوله: "وقالت بصوت مغتصب"[14].

ومِن سمات أسلوبه أنه يبعثر فيه بين حين وآخر بعضَ الكلمات العامية؛ مثل: "تمطع" بدل (تمطى)، ومثل: (عَبَط) بدل (بلاهة)، وقد أخَذ عليه ذلك د. منصور فهمي في المقدمة التي كتبها لـ: "سخريَّة الناي"؛ إذ قال موجِّهًا الحديث إليه: "ولا يسعني إلا أن أمتدح أسلوبك العربي السهل الطليق، لكني كنت أربأ بجماله عما وقف في سبيله الممهَّدِ حجرَ عثرة من لغة العوام في بعض المحاورات"[15]، لكن يلاحظ أن الدكتور فهمي يقصر ورود العامية في أسلوب كاتبنا على بعض المحاورات مع أنه يستعملها أيضًا في سرده ووصفه كثيرًا، والسؤال الآن: هل من الأفضل أن يستخدم الكاتب العامية في كتابته على هواه أم هل يجب عليه أن يحصرها في أضيق نطاق وحيث تعطي ما لا تعطيه الكلمة الفصيحة؟ ويبدو لي أن طاهر لاشين يسرف في استخدام العامية، صحيح أنه يقصِد بها أحيانًا كثيرة إلى التفكهة، لكن ألا تستطيع اللهجة الفصحى أن تقوم بهذا الدور؟ فضلًا على أنه أحيانًا ما يستخدم العامية بدون مبرر فني إطلاقًا، ويتصل بهذا أنه يلجأ في سرده أحيانًا إلى حكاية الحوار العامي، فتأتي العبارة خليطًا من جُمَل فصيحة وأخرى عامية؛ كقوله: "وهكذا يجمع ما لا يقل عن عشرين قرشًا كل يوم، لا يفوز بها غير إستاورو وأمثاله، أما امرأته المسكينة، وأما ابنته التعِسة فلا بأس يعني من كونهم يموتوا، هو ما عندوش مانع"![16].

 

هذا، ولا يخلو أسلوب المرحوم لاشين من الأخطاء اللغوية يقع فيها بين الحين والحين؛ كقوله: "فإني وإن كنت من المعجَبين بهذه البديهة السريعة إلا أنني أود أن ألاحظ... إلخ"[17]، والصواب "فإني وإن كنت... فإني أود..."، ومثل: "وتتداخل في شؤونه"[18]، والصواب "تتدخل"، وقد تكرر هذا الخطأ كثيرًا، بينما لم تستخدم الصيغة الصحيحة، فيما انتبهت إليه، إلا مرة واحدة، ومثل: "حتى لكأنها كانت تتعمد إفلاسي"[19]، والصواب: "تتعمد أن تعجلني مفلسًا" مثلًا، فهو قد استخدم الإفلاس على أنه مصدر فعل متعد، بينما فعله لازم، ومثل: "فصوَّب صالح أفندي إلى قدم ابنه نظرة أيقنته من أن السواد الذي فوق بنصره... إلخ"[20]، وواضح أنه قد وقع هنا في نفس الخطأ السابق؛ إذ توهم أن "أيقن" فعل متعد، ومثل "ليس فيهم وحيد إلاهُ"[21]، والصواب "إلا إياه"، أو "إلا هو"، ومثل: "والموجات اللاعبة المداعبة تؤرجحه في رفق الإخوة يؤرجحن مهد أخ حبيب"[22]، والصواب أن يقال: "الأخوات" ما دام الضمير العائد على هذه الكلمة هو نون النسوة في "يؤرجحن"، ومثل: "في حين كان عفيفي أفندي قد لوى أنفه عند عينه لَوْيًا وزرًّا"[23]، وكان المفروض أن يقول: "ليًّا وزرًّا"، ومثل: "فأشغَل نفسه بالتأنُّق"[24]، والصحيح: "فشغَل نفسه"... إلخ.



[1] في قرار الهاوية (سخريَّة الناي).

[2] حواء بلا آدم/ 66.

[3] في قرار الهاوية (سخريَّة الناي)، ومفستوفوليس (سخريَّة الناي)، و"بيت الطاعة" (سخريَّة الناي).

[4] جولة خاسرة (سخريَّة الناي).

[5] يحكى أن (مجموعة "يحكى أن").

[6] الكهلة المزهوة (يحكى أن).

[7] ولكنها الحياة (يحكى أن).

[8] في قرار الهاوية (سخريَّة الناي).

[9] جولة خاسرة (سخريَّة الناي).

[10] منطقة الصمت (سخريَّة الناي).

[11] ولكنها الحياة (يحكى أن).

[12] حديث القرية (يحكى أن).

[13] الوطواط (سخريَّة الناي).

[14] لون الخجل (يحكى أن).

[15] ص4.

[16] في قرار الهاوية (سخريَّة الناي).

[17] المرجع السابق.

[18] السابق.

[19] الوطواط (سخريَّة الناي).

[20] انفجار (سخريَّة الناي).

[21] المرجع السابق.

[22] يحكى أن (مجموعة "يحكى أن").

[23] ألو (يحكى أن).

[24] الفخ (يحكى أن).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حياة طاهر لاشين وشخصيته
  • أسلوب القاص محمود طاهر لاشين
  • الوصف في القصة
  • من الظواهر اللغوية: الحذف (1)
  • الصنعة اللغوية في المقال العلمي الدكتور: "أحمد زكي نموذجا"

مختارات من الشبكة

  • رحلة دلالية في المعجمات اللغوية مع كلمة القهوة وتغير دلالتها بين القدامى والمحدثين(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • البلاغة ممارسة تواصلية: تداولية الخطاب القانوني(مقالة - حضارة الكلمة)
  • هل من خصائص النبي محمد عليه الصلاة والسلام أنه لا يورث دون غيره من الأنبياء؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المنجنيق بين الأصل اللغوي والاستعمال الحربي(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • استصحاب الحال ودوره في الدرس اللغوي: دراسة نظرية تحليلية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • موقف العلماء من الخصائص النبوية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • طريقة الكتب في عرض الخصائص النبوية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • بيان الخصائص التي اختص الله تعالى بها الأنبياء عليهم السلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اللغات العروبية: دراسة في الخصائص(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مفهوم الخصائص لغة واصطلاحا وبيان أقسامها(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة "زوروا مسجدي 2025" تجمع أكثر من 150 مسجدا بمختلف أنحاء بريطانيا
  • متطوعو كواد سيتيز المسلمون يدعمون آلاف المحتاجين
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو
  • شبكة الألوكة تعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا في وفاة سماحة مفتي عام المملكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/4/1447هـ - الساعة: 12:32
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب