• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    رفع الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحوال إعراب الأسماء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الواو الداخلة على الجملة الوصفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    واسطة العقد
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    أدوات جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    قصيدة عن الصلاة
    أ. محمود مفلح
  •  
    ارتباط الجملة الحالية بالواو دون المفردة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن محمدا رسول الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    سقاك الغيث (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الكتابة الأدبية
    أسامة طبش
  •  
    مشية طفلة (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    نواصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان القياس على
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الأدب والنماذج العالية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    نصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / المرأة الأديبة / كاتبات الألوكة
علامة باركود

كفرس جموح

كفرس جموح
أم وفاء خناثة قوادري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/12/2016 ميلادي - 9/3/1438 هجري

الزيارات: 5241

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كفرس جموح

 

التفتت إلى والدتها المُتفجِّعة عليها، وقد غادرت البيت مساءً رفقةَ شابَّين منحرفين، وقالت لها:

• انصرفي عني، قلتُ لك أكثر من مرة: خارج حدود باب الدار، لا أنا ابنتك ولا أنت أمي، خارج حدود باب الدار، لا أعرفك ولا تعرفينني!

هكذا كانت تتردَّى أمام أعين الجميع، وقد أحجم الكلُّ عن انتشالها من حَمْأَةِ الوسط العفِنِ الذي غرِقت فيه؛ فالكلُّ خائف على عِرضه ونفسه من شِلَّة المنحرفين.

رجَّني ذات يوم حزين أنْ قالت لي:

• إي والله، أعرف أن هذا الطريق نهايته إما السَّجن، أو الجنون.

• • •


وقفتْ إلى المكتب بجانبي، ألحَّتْ أن تُحضِرَ حقيبتَها معها، مما يعطي علامةَ تعجُّب ظاهرة؛ إذ إنها متَّهمة ببيع "الممنوعات" لزملائها من صغار الطلاب.

 

طمأنتُها إلى أن حِواري معها جاء من باب الرحمة، لا الفُضُول أو التجسس - كما قد يبدو لها - وأن كل كلمة تلفِظها سوف تُردم في هذا المكان.

 

قالت: "لا والله ما فَرَرْتُ من البيت، وقد كنت ذهبت عند جَدَّتي، وبقيت هناك - وقد تأكد لي فيما بعد أنها تكذب - ولمَّا خافت أمي عليَّ، اتصلت بالشرطة التي حضرت إلى المؤسسة، ومن ثم أُشيع الخبرُ بين زملائي.

 

والدتي كثيرة التَّشكِّي مني، وقد أمرتني أن أعدِل عن مرافقة شابٍّ أحبَّني، وهو راغب حقًّا في الزواج بي، إنه يحبني ولا يرضى بغيري بديلًا".

راحت تدافع عن فتاها، وتتهجم على المُراقِب، الذي حاول انتشالها من رِفاق السوء.

 

قلت: "كم عمرك؟ وماذا يعمل هذا الفتى؟".

ولك - قارئي الكريم - أن تتساءل: أيُعقل أن يبنيَ ولد وبنت في المرحلة الثانوية بيتًا، ويتحمَّلا مسؤولية التربية والإنجاب؟ مع العلم أن فاقد الشيء لا يعطيه.

شعَرتْ أنها تقول كلامًا أكبر منها بجُرأةٍ وحَذْلقةِ لسان؛ فعمرها لا يتجاوز الخامسة عشرة.

بَدَتْ كمن تريد أن تُريَني أنها تفهم وتعرِف كلَّ شيء، ولم تنتبه إلى أن محدِّثتَها تكبُرها بضِعفي سنِّها، وأنها تقرأ ما بين الأسطر، وتُجيد قنصَ فلتات اللسان، وما ذاك لشطارة ولا لذكاء؛ بل هو راجع لعامل السنِّ والتجرِبة.

• • •


أدرتُ الكلام معها عن والدتها، التي قالت بأنها عاملة نظافة بإحدى المؤسسات الحكومية، ثم بَدَا عليها التأثر فجأة، وانهارت باكية:

"أيُرضيك - سيدتي - أن تَريْ أمَّك تكُدُّ وتشقى، تعمل طيلة النهار، تنفُض الغبار عن المكاتب والنوافذ، تنظِّف الأرضية وتلمِّعها، ليأتيَ صُعلوكٌ من هناك، ويرميَ بفضلة دخينته على هذه الأرضية، ثم يسحقها برِجله غير مبالٍ، لتُسارعَ هي لانتشالها من المكان وتلميعه؛ مخافةَ توبيخ المسؤولين لها؟".

 

اغرورقت عيناها، وأجهشت بالبكاء...

قلت: "تُكنِّين لها كلَّ هذا القدر من المحبة، وتُحرجينها أمام الناس كل يوم؟ احرصي على رضاها، واستوصي بها خيرًا".

أنهيتُ معها الحوار....

وختمتْ سنتَها الدراسية بعراكٍ مع أستاذة المادة الرئيسية، شتمت الأستاذةَ على الملأ أمام التلاميذ، وكان ذلك كفيلًا لإعادتها السنة مع رفقائها من الراسبين.

• • •


كان ذلك منذ سنتين، ونحن الآن في نهاية عامها الدراسي للثانية ثانوي، بدت أكثر نشاطًا طيلة العام، ولم تتسبب في أية مشاكل، باستثناء الشبهة إياها، التي ظلت تلاحقها...!

أثناء الحِصَّة الحِوارية، كانت تقاطعني بين الحين والآخر، ولم تمنعْها جِديَّتي من غُنْجٍ ودَلالٍ تُبديهما للزميلين خلفها، فكلَّما قاطعتني، التفتتْ نحوهما لتضحكَ ببلاهة محفوفة بزَهْوٍ غريب.

• آهٍ لو تعلمين قصتي، إنها تُدمي القلوب، لعلك ترينني صغيرة؟ بلى أنا كذلك، لكن تجارِبي القاسية في الحياة، جعلت مني عجوزًا في السبعين.

 

يا لي من مسكينة يتيمة! ومن عساه يلتفت بعين الرحمة إلى يتيمة مثلي؟

اقترحتْ عليَّ أن تكتب لي، وبالفعل أودعتْني همومَها في رسالة مُطوَّلة، ضمَّنتْها شِكايتها من اليُتْمِ، وفقدان الدفء العائلي.

 

• • •

وبعدُ - قارئي الكريم - أتُرانا نُلام في محبَّتنا لهؤلاء المشرَّدين الغارقين في الأوحال؟!

اللهم لا، فما ذاك إلا تعبير راقٍ عن مشاعر الرأفة والإحسان.

أوَلسْنا في كثير من الأحيان نحب الشخص ونكره أفعاله؟ بلى.

فهذه اليتيمة كنتُ أرى فيها بذرةَ خير، فأشفقت عليها، وانبثق عن رحمتي بها حبٌّ جارف؛ لكنها كانت كفرس جَمُوح، في كَرٍّ وفَرٍّ، تُقبِل أحيانًا على النصيحة، فتدفعني إلى مجالستها والاستماع لمرارة معاناتها، وتُدبِر أخرى فلا تُرى إلا ضاحكة مستهترة بالقيم والأخلاق.

واأسفي عليها! فالإعصار المارِق كان أقوى مني ومن الأحداث.

• • •


ما الجديد؟ اجتماع طارئ، وأنا واحدة من المدعوِّين.

الأستاذة ترفض التنازل عن حقها في تقديم إحدى طالبات القسم النهائي إلى المجلس التأديبي، الذي سيؤول - حسب طبيعة الموقف - إلى طرد الطالبة وفصلها نهائيًّا عن المؤسسة.

طال الجدل واحتدَّ النقاش حول سلوك هذه البنت، التي بلغ انحرافها حدًّا لا تُحمد عُقباه؛ فالبعض رأى بعينه، والبعض الآخر حدثتْه هي بما آل إليه حالها راجيةً العطفَ والمساندة.

لم تكن صدمتي كبيرةً فيها، فقد كنت أتوقع السوء؛ لكنني لم أكن أدري بأنها عديمةُ النسب، ولا تحمل اسمًا عائليًّا.

 

• • •


في يوم قائظٍ من أيام مدينة (الجلفة) ذات المناخ القاري، كنتُ برفقة عائلتي في السيارة، وكان المكان خاويًا خاليًا من المارَّة، لمحتُ شبحَ فتاة تتسكَّع وحدها، مفاتنُها صارخة بالشُّبُهات، وقد تعلَّقت بتلابيب فتنتِها ظنونُ السوء.

اقتربت قليلًا فعرفتُها، أطللْتُ برأسي وناديتها، فأقبلتْ مسرعة وقبَّلتني قائلة:

• أمَا زلت تحبينني؟

قلت: "أجل، وأحبُّ لك التستُّر والعفاف".

ضحِكت المسكينة، سألتها عن أحوالها.

دسسْتُ بعض الكلمات في أذنيها، راجية من الله أن توقظ فيها بعضَ ضمير، أو تحييَ بعض شرف مات في بُرعُمة يتيمة، تتقاذفها السِّككُ، وتتجرَّع في غضاضة سمومَ الضحكات.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مسيخ البَخور (قصة)
  • حرز الجوشن (قصة)
  • المخبر في فتاقه (قصة)
  • كابتسامة فانديتا (قصة)
  • صخب دافئ
  • أوفتح هو؟!

مختارات من الشبكة

  • أضرار الجموح العاطفي ونماذج له(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • عمرو بن الجموح رضي الله عنه(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • عمرو بن الجموح: الصحابي الذى لقى ربه مبتسما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفكر الغربي بين الحَراك والجموح(مقالة - موقع الدكتور وليد قصاب)
  • تأثير الأفلام في النفوس(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • عتاب (قصيدة)(مقالة - موقع أ. محمود مفلح)
  • عقوق الآباء للأبناء(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • النظرة الموضوعية للمراهقة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تفسير: (يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خواطر مسجدية (1 - 5)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/1/1447هـ - الساعة: 10:1
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب