• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
  •  
    الترجمة بين اللمسة الفنية والنظرة العلمية
    أسامة طبش
  •  
    بلاغة قوله تعالى: (ولكم في القصاص حياة)، مع ...
    غازي أحمد محمد
  •  
    الإسكافي المسن
    أسامة طبش
  •  
    سحر مرور الأيام
    نورة المحسن
  •  
    نام الظلوم (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    المستراح (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    واو الحال وتعريف الحرف
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    مشية طفل (2) (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    طوق النجاة
    افتتان أحمد
  •  
    أودى صديق (مقطوعة شعرية)
    حفيظ بوبا
  •  
    من علامة النصب: الألف نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان المعنى
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    كتاب هدنة زوجية (WORD)
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
  •  
    من علامات النصب: الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    علة جواز ربط الجملة الحالية بالواو دون الوصفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / مع الشعراء
علامة باركود

أحب محمدا (شعر)

أحب محمدا (شعر)
أ. د. حسن الشافعي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/11/2016 ميلادي - 12/2/1438 هجري

الزيارات: 7846

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أحبُّ محمدًا


أحبُّ محمدًا والواصليهِ
وأهفو دائمًا أبدًا إلَيهِ
وتربِطُني بمَن يهفو إليهِ
وليجةُ نسبةٍ منهُ إلَيهِ
بحبِّ محمدٍ أحببتُ ربي
ونلتُ من الودودِ محبتَيهِ
ومَن يطرقْ لطهَ بابَ ودٍّ
يعشْ طولَ المدى في مأمنَيهِ
تمسَّكْ يا أخي بالبابِ دومًا
تعلَّق لائذًا في عروتيهِ
رحابُ الهاشميِّ مباركاتٌ
أخذْنَ من الكتاب بدفَّتَيهِ
فهنَّ من الهداية مُترَعاتٌ
تلقَّين الهدى من مَصْدريهِ
تعرَّض للعطايا في حماهُ
تَحُزْ سَيْبَ النَّدى من راحتيهِ
وجئتُ مع الوفودِ مهللات
أردِّدُ خلف مَن صلَّى عليهِ
ويقرأ من كتابِ الله آيًا
تلاها والدموعُ بمقلتيهِ
فتًى في هيئةِ اليمني يتلو
بصوتٍ عاد بالذكرى عليهِ
"لوَ انَّهموا وقد ظلموا أنابوا
وجاؤوا بابه وفدًا عليهِ
للاقوا ربَّهم ربًّا رحيمًا
بكل اللائذينَ بجانبيهِ"[1]
لوَ انَّهموا وقد ظلموا أنابوا
وجاؤُوا بابه وفدًا عليهِ
ونادوا ربهم ربًّا كريمًا
بالاستغفارِ والعُتْبَى إليهِ
وفازُوا من شفيعِ الخلق طرًّا
بالاستغفارِ يُزجيهِ لديهِ
لعادُوا مِن خطاياهم خِفافًا
كطفلٍ لم يزلْ في بُردتيهِ
وعادوا بالحقائبِ زاخراتٍ
بسَيْبِ نَداه يَهْمِي من يديهِ
ونُودي بالفتى المصريِّ فجرًا
فجاء وقلبُهُ في راحتيهِ
وعند مشارفِ الروضاتِ أغضى
حياءً لا يُقلِّبُ ناظريهِ
وقد غاب الوجود فليس يدري
يمينًا أو شمالًا من يديهِ
وراح الفكر والمحفوظ حتى
ليجهلَ أن يُسمِّيَ والديهِ
وجاءتْه البشارةُ أنْ تقرَّبْ
وأُوذِنَ بالدخول لروضتيهِ
وناداه علاء الدين أبشِرْ
لعَمْرُ أبيك بالزلفى إليهِ
سقاك اللهُ من صبحٍ نديٍّ
تنفَّس والبشارةُ في يديهِ
ونُودي والغزالة في خبايا
تجلَّى نورُها في ناظريهِ
ألا يا ليت قومي يشهدوني
[تقدَّمْ أنتَ مقبولٌ لديهِ]
سموتُ وتهتُ عُجبًا وافتخارًا
فلا تعذلنِ في عجبي وتَيْهي
فإن الشطحَ يعذِرُ مبتلاه
وخيرُ الناس أعذرهم لخيهِ
ورحتُ أقولُ والقوال عشقٌ
تجلَّى عشقه لحنًا بفيهِ
أحبُّ محمدًا والواصليه
وأهفو دائمًا أبدًا إليهِ


[1] قال - وهو أصدق القائلين -: ﴿ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ﴾ [النساء: 64].





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • وا محمداه
  • لماذا لا نعبد محمدا؟
  • هل حقا عرفنا محمدا؟!
  • ولكن طبع النفس (شعر)
  • في حب محمد
  • سوانح (شعر)

مختارات من الشبكة

  • أحب الأعمال في أحب الأيام (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • شرح حديث: من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه(مادة مرئية - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • لا أحب زوجي وغير مرتاحة معه وأحب غيره(استشارة - الاستشارات)
  • شرح حديث من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نشيد أحب إلهي أحب نبيي(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • كيف أحب لضرتي ما أحب لنفسي؟(استشارة - موقع الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي)
  • بين عام غابر، وعام زائر (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بشارة أولي الفهم بنظم زغل العلم للإمام محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مخيمات صيفية تعليمية لأطفال المسلمين في مساجد بختشيساراي
  • المؤتمر السنوي الرابع للرابطة العالمية للمدارس الإسلامية
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/2/1447هـ - الساعة: 13:43
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب