• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    الكلمات المبنية
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    عزوف المتعلمين عن العربية
    يسرى المالكي
  •  
    واو الحال وصاحب الجملة الحالية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    تسع مضين (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أهل القرآن (قصيدة)
    إبراهيم عبدالعزيز السمري
  •  
    إلى الشباب (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    ويبك (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    الفعل الدال على الزمن الماضي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أقسام النحو
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    نكتب المنثور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

يا واضح المنهاج (قصيدة)

العلمي حدباوي


تاريخ الإضافة: 10/3/2010 ميلادي - 24/3/1431 هجري

الزيارات: 5671

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أُهْدِي الحيَاةَ -  وذَا  القصيدُ  حيَاتِي        لا  فرْقَ  بَينَ  العُمْرِ   والكَلِماتِ   -
أُهدِيهِ     لِلمُختارِ      سَلَّمَ      ربُّنَا        وَعَلَيهِ    صَلَّى    أَفضَلَ     الصَّلَواتِ
أُهْدِيهِ     لا      مُتَبَجِّحاً،      لكِنَّما        لا    بُدَّ    لِلخَطَراتِ    مِن    إِفْلاتِ
•            •             •
يَا   سَيِّدَ   الثَّقَلَينِ    هذِي    مِدْحَتِي        وَلَوَ    انَّهَا     مَبحُوحَةُ     الأَصْواتِ
عُذْرِي   إلَيْكَ   بِأَنَّ    هذِي    نَفْحَةٌ        .. مَا  حِيلَةُ  الشُّعَرَا  مَعَ  النَّفحَاتِ؟!
•            •             •
سَعِدَتْ بِكَ  الدُّنيَا،  فَحِينَ  حَضَرْتَهَا        اِخْضَرَّ  غُصْنُ   الدَّوْحِ   بَعدَ   مَوَاتِ
وَتبَاشرَتْ   بِكُمُ   الطُّيورُ،   وَغَرَّدَتْ        وَتَردَّدَتْ   كَصَدًى    مِنَ    الآهاتِ
وَكَسَى الوُجومُ الكَونَ؛ يُنصِتُ هائِمًا        لِرَوائعِ     التَّغرِيدِ      في      إخْباتِ
يَا  خاتِمَ  الرُّسُلِ   الكِرام،   ومُكْمِلاً        هذا     البِنَاءَ     كأَفضَلِ      اللَّبِناتِ
بُشْرَى  سَبَقْتَ  على  لِسَانِ   أَخِيكُمُ        عِيسَى،  وَقَبلُ   سَبقتَ   في   التَّوراةِ
•            •             •
يَأتِي     يَتِيماً     لِلوُجُودِ      مُبَارَكاً        وَتُضِيْ    قُصُورُ    الشَّام    مُغتَبِطاتِ
لَمَّا      تَفَرَّسَهُ      (بَحِيرَا)      هَالَهُ        مَا  قَدْ  رَأى   مِنْ   ظَاهِرِ   الشَّارَاتِ
أَوْصَى   بِهِ    خَيراً،    وقَالَ    لِعَمِّهِ:        اِحْذَرْ  عَلَيْهِ   الغَدْرَ   فِي   الأَكَمَاتِ
•            •             •
قامَ    النبيُّ    إلى     قُريشٍ     مُنْذرًا        مِن    أنْ    يُصِيبَهُمُ    عَذَابٌ    آتِ
"أَنا لَسْتُ  أُغْنِي  مِن  عَذابٍ  عَنكُمُ        فَانْجُوا     بِأَنفُسِكُمْ      وبالمُهجَاتِ"
وَمَضَى  يُحاوِلُ  في  القُلُوبِ..   لعلَّهُ        يَعْتادُهَا   ما   غَابَ    مِن    نَبَضَاتِ
يأتِي  لهَا  طُرُقَ  القَبُولِ،   وإنْ   رَأى        دَرْبًا      مُمَهَّدَةً      سَرَى       بِأنَاةِ
مِنْ   لفْظِهِ   يُعْطي    الرَّقِيقَ    بدَاهةً        ومِن    المُحَيَّا    خالِصَ     البَسَماتِ
مَن يَجْتهِدْ  في  البَذْرِ  عُمرَهُ  مُخْلِصًا        لا    بُدَّ    يَجْنِي    طَيِّبَ    الثَّمَرَاتِ
•            •             •
أقبلتَ   في    الدُّنيَا    رَذاذًا    هادِئاً        أخْمَدْتَ   بالحِلْمِ   العَجَاجَ    العاتِي
وطَلَعْتَ في سَامِي الرُّبَى  فأضَأْتَ  ما        بينَ    المَشارِقِ    باسِمَ     القسَمَاتِ
ما   كنتَ   تُعْنِفُ   غافِليهمْ،    إنَّما        أحْيَيْتَ     أكبادًا      بلا      إعْناتِ
فأتَوْكَ   قد   بَسطُوا   إليكَ    أكُفَّهُمْ        شَوْقًا   لِطيبِ    الكَفِّ    والبَرَكَاتِ
آخيتَ     بينهُمُ     وكانُوا      قَبْلهَا        أُمَمًا    مِن    الأَحْقادِ     والشَّهَوَاتِ
•            •             •
وَأَدُوا  الإناثَ،  وأنتَ  جِئتَ  تُريهِمُ        دَوْرَ    النِّساءِ    السَّامِقِ    الدَّرَجاتِ
أَوْصَيْتنا     خيْرًا     بِهِنَّ،     وهَكَذا        أسْرَعْنَ        بِالإيمَانِ        مُبْتَدِرَاتِ
ورَسَمْنَ  فِي  التاريخِ  أدْوَارًا،   وكَمْ        سَطَّرْنَ  في   الدُّنيا   مِنَ   الصَّفحَاتِ
فانظُرْ  إلى  الزَّهْراءِ  بنتِ   المُصْطَفَى        وَانظُرْ    خَدِيجةَ،    أَرْفَعَ     الهَاماتِ
وانظرْ   لِعَائِشَةَ   الفقِيهَةِ،   لنْ   تَرَى        إلاَّ     كمَالاتٍ      منَ      العَزَمَاتِ
•            •             •
أَرْسَيْتَ في الأرْضِ السَّلامَ، ولمْ  تكُنْ        إلاَّ     سُيُوفُ     الظُّلمِ     والثَّارَاتِ
حَرَّمْتَ   قَتْلَ   النَّفْسِ،   فَهْوَ   كَبِيرَةٌ        إلا   قِصَاصَ   العَدْلِ   لاَ    النَّزَوَاتِ
أَغْمَدْتَ   أسْيَافَ    الجُنُونِ    فَآمَنُوا        بِكَ   بَعْدَمَا   أَمِنُوا    مِنَ    الغَدَرَاتِ
•            •             •
وشَرَعْتَ  بَابَ  الحَرْبِ  دَفْعًا   لِلعِدَا        لاَ   حَرْبَ   عُدْوَانٍ    ولاَ    غَارَاتِ
مَا   بَاغتَ    المُختارُ    يومًا    غافِلاً        مَا   ذبَّحَ   الأطفالَ    في    الطُّرُقاتِ
والأعْزَلُ     النَّائِي      قَرِيرٌ      آمِنٌ        والشَّيْخُ   والرُّهْبَانُ    فِي    الخَلَوَاتِ
أَيُحِبُّ  نارَ  الحَرْبِ   أوْ   يَسْعَى   لهَا        مَنْ  قالَ  قبلَ  الحَرْبِ  في  لَحَظَاتِ:
"واللهِ   لا   تَدْعُونِي    مَكَّةُ    لِلَّذِي        فِيهِ     تُعَظَّمُ      جُمْلَةُ      الحُرُمَاتِ
إلاَّ  قَبِلْتُ  بِعَرْضِهِمْ"؟..  هَذَا   الذِي        نادَى    بهِ     المَبْعُوثُ     بالرَّحَمَاتِ
•            •             •
ونَشَرْتَ نُورَ العِلْمِ في  دَاجِي  الوَرَى        وَنَشَلْتنَا     مِنْ     لُجَّةِ      الظُّلُمَاتِ
رَغَّبْتَنا    في    العِلْمِ    حِينَ    جَعلْتَهُ        دَرْبًا      مُوَطَّأةً      إلَى       الجَنَّاتِ
•            •             •
بلَّغْتَ    دِينَ    اللهِ،     ثمَّ     تَرَكْتنَا        فِي     وَاضِحِ     المِنْهاجِ     والآيَاتِ
آخَيْتَ   بينَ   المُؤمنينَ   فعَلَّمُوا   الدُّ        نْيَا     لُبابَ      الحُبِّ      بالقُدُوَاتِ
علَّمْتَنا     وتَرَكْتَ      فيمَا      بَيْنَنَا        بَاقاتِ     عُمْرٍ     عَاطِرٍ     وعِظَاتِ
واليومَ     ألقَيْنَا     الكِتَابَ     وَرَاءَنا        مِنْ    خَلْفِنَا    يا    سَيِّدَ    السَّاداتِ
ها  نَحْنُ  غَرْقَى  فِي   هَوَانا،   غَالنَا        -  يَا  سَيِّدِي  -   إعْجَابُنَا   بِالذَّاتِ
مُتفَرِّقُونَ،     وكلُّ     نفْسٍ     غَرَّها        شَيْطانُها     في     حَائِرِ      الفلَوَاتِ
لوْ    أنَّنا    عُدْنا    لِدَرْبِكَ    سَيِّدِي        عُدْنَا     إلَى      أيَّامِنَا      النَّضِرَاتِ




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • الواضح في إعراب القرآن: إعراب جزء تبارك (بأسلوب عصري واضح) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الواضح في إعراب القرآن: إعراب جزء عم (بأسلوب عصري واضح) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أسباب رد الحق الواضح لمشاري سعيد المطرفي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الواضح في توحيد الأسماء والصفات (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الإسلام واضح المعاني مفصل البيان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحق الواضح المبين في الذب عن عرض الصادق الأمين لقذلة بنت محمد القحطاني(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة عمدة الرابح في معرفة الطريق الواضح (النسخة 3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الواضح في مناهج المحدثين لياسر أحمد الشمالي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الواضح المبين شرح المرشد المعين لأحمدو أشريف المختار الشنقيطي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الواضح في أسماء الله الحسنى: (أدلتها – معانيها – مقتضياتها) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
1- راااائع
علاء - السعودية 11-03-2010 03:43 PM
قصيدة رائعة بارك الله فيكم
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب