• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أبيت القل (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الممنوع من الصرف
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    عطاء أمي (قصيدة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    وراء الجدران (قصة قصيرة)
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الأدب العربي وحفظ الهوية في زمن العولمة
    ريحان محمدوي
  •  
    أبو ذر (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أثر التناقض اللفظي في المعنى
    د. صباح علي السليمان
  •  
    الأدب بين نفس المروءة ولهاث الإثارة
    دحان القباتلي
  •  
    أبو الدرداء (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الواو هي الميزان الفصل بين الحال والمعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أبرز آفاق الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    الشعرة البيضاء - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية: تداولية الخطاب القانوني
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان الفصل والوصل
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    اللغة العربية في بنغلاديش: جهود العلماء في النشر ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    من علامة الجر: الياء نيابة عن الكسرة والفتحة ...
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

يا واضح المنهاج (قصيدة)

العلمي حدباوي


تاريخ الإضافة: 10/3/2010 ميلادي - 25/3/1431 هجري

الزيارات: 5828

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أُهْدِي الحيَاةَ -  وذَا  القصيدُ  حيَاتِي        لا  فرْقَ  بَينَ  العُمْرِ   والكَلِماتِ   -
أُهدِيهِ     لِلمُختارِ      سَلَّمَ      ربُّنَا        وَعَلَيهِ    صَلَّى    أَفضَلَ     الصَّلَواتِ
أُهْدِيهِ     لا      مُتَبَجِّحاً،      لكِنَّما        لا    بُدَّ    لِلخَطَراتِ    مِن    إِفْلاتِ
•            •             •
يَا   سَيِّدَ   الثَّقَلَينِ    هذِي    مِدْحَتِي        وَلَوَ    انَّهَا     مَبحُوحَةُ     الأَصْواتِ
عُذْرِي   إلَيْكَ   بِأَنَّ    هذِي    نَفْحَةٌ        .. مَا  حِيلَةُ  الشُّعَرَا  مَعَ  النَّفحَاتِ؟!
•            •             •
سَعِدَتْ بِكَ  الدُّنيَا،  فَحِينَ  حَضَرْتَهَا        اِخْضَرَّ  غُصْنُ   الدَّوْحِ   بَعدَ   مَوَاتِ
وَتبَاشرَتْ   بِكُمُ   الطُّيورُ،   وَغَرَّدَتْ        وَتَردَّدَتْ   كَصَدًى    مِنَ    الآهاتِ
وَكَسَى الوُجومُ الكَونَ؛ يُنصِتُ هائِمًا        لِرَوائعِ     التَّغرِيدِ      في      إخْباتِ
يَا  خاتِمَ  الرُّسُلِ   الكِرام،   ومُكْمِلاً        هذا     البِنَاءَ     كأَفضَلِ      اللَّبِناتِ
بُشْرَى  سَبَقْتَ  على  لِسَانِ   أَخِيكُمُ        عِيسَى،  وَقَبلُ   سَبقتَ   في   التَّوراةِ
•            •             •
يَأتِي     يَتِيماً     لِلوُجُودِ      مُبَارَكاً        وَتُضِيْ    قُصُورُ    الشَّام    مُغتَبِطاتِ
لَمَّا      تَفَرَّسَهُ      (بَحِيرَا)      هَالَهُ        مَا  قَدْ  رَأى   مِنْ   ظَاهِرِ   الشَّارَاتِ
أَوْصَى   بِهِ    خَيراً،    وقَالَ    لِعَمِّهِ:        اِحْذَرْ  عَلَيْهِ   الغَدْرَ   فِي   الأَكَمَاتِ
•            •             •
قامَ    النبيُّ    إلى     قُريشٍ     مُنْذرًا        مِن    أنْ    يُصِيبَهُمُ    عَذَابٌ    آتِ
"أَنا لَسْتُ  أُغْنِي  مِن  عَذابٍ  عَنكُمُ        فَانْجُوا     بِأَنفُسِكُمْ      وبالمُهجَاتِ"
وَمَضَى  يُحاوِلُ  في  القُلُوبِ..   لعلَّهُ        يَعْتادُهَا   ما   غَابَ    مِن    نَبَضَاتِ
يأتِي  لهَا  طُرُقَ  القَبُولِ،   وإنْ   رَأى        دَرْبًا      مُمَهَّدَةً      سَرَى       بِأنَاةِ
مِنْ   لفْظِهِ   يُعْطي    الرَّقِيقَ    بدَاهةً        ومِن    المُحَيَّا    خالِصَ     البَسَماتِ
مَن يَجْتهِدْ  في  البَذْرِ  عُمرَهُ  مُخْلِصًا        لا    بُدَّ    يَجْنِي    طَيِّبَ    الثَّمَرَاتِ
•            •             •
أقبلتَ   في    الدُّنيَا    رَذاذًا    هادِئاً        أخْمَدْتَ   بالحِلْمِ   العَجَاجَ    العاتِي
وطَلَعْتَ في سَامِي الرُّبَى  فأضَأْتَ  ما        بينَ    المَشارِقِ    باسِمَ     القسَمَاتِ
ما   كنتَ   تُعْنِفُ   غافِليهمْ،    إنَّما        أحْيَيْتَ     أكبادًا      بلا      إعْناتِ
فأتَوْكَ   قد   بَسطُوا   إليكَ    أكُفَّهُمْ        شَوْقًا   لِطيبِ    الكَفِّ    والبَرَكَاتِ
آخيتَ     بينهُمُ     وكانُوا      قَبْلهَا        أُمَمًا    مِن    الأَحْقادِ     والشَّهَوَاتِ
•            •             •
وَأَدُوا  الإناثَ،  وأنتَ  جِئتَ  تُريهِمُ        دَوْرَ    النِّساءِ    السَّامِقِ    الدَّرَجاتِ
أَوْصَيْتنا     خيْرًا     بِهِنَّ،     وهَكَذا        أسْرَعْنَ        بِالإيمَانِ        مُبْتَدِرَاتِ
ورَسَمْنَ  فِي  التاريخِ  أدْوَارًا،   وكَمْ        سَطَّرْنَ  في   الدُّنيا   مِنَ   الصَّفحَاتِ
فانظُرْ  إلى  الزَّهْراءِ  بنتِ   المُصْطَفَى        وَانظُرْ    خَدِيجةَ،    أَرْفَعَ     الهَاماتِ
وانظرْ   لِعَائِشَةَ   الفقِيهَةِ،   لنْ   تَرَى        إلاَّ     كمَالاتٍ      منَ      العَزَمَاتِ
•            •             •
أَرْسَيْتَ في الأرْضِ السَّلامَ، ولمْ  تكُنْ        إلاَّ     سُيُوفُ     الظُّلمِ     والثَّارَاتِ
حَرَّمْتَ   قَتْلَ   النَّفْسِ،   فَهْوَ   كَبِيرَةٌ        إلا   قِصَاصَ   العَدْلِ   لاَ    النَّزَوَاتِ
أَغْمَدْتَ   أسْيَافَ    الجُنُونِ    فَآمَنُوا        بِكَ   بَعْدَمَا   أَمِنُوا    مِنَ    الغَدَرَاتِ
•            •             •
وشَرَعْتَ  بَابَ  الحَرْبِ  دَفْعًا   لِلعِدَا        لاَ   حَرْبَ   عُدْوَانٍ    ولاَ    غَارَاتِ
مَا   بَاغتَ    المُختارُ    يومًا    غافِلاً        مَا   ذبَّحَ   الأطفالَ    في    الطُّرُقاتِ
والأعْزَلُ     النَّائِي      قَرِيرٌ      آمِنٌ        والشَّيْخُ   والرُّهْبَانُ    فِي    الخَلَوَاتِ
أَيُحِبُّ  نارَ  الحَرْبِ   أوْ   يَسْعَى   لهَا        مَنْ  قالَ  قبلَ  الحَرْبِ  في  لَحَظَاتِ:
"واللهِ   لا   تَدْعُونِي    مَكَّةُ    لِلَّذِي        فِيهِ     تُعَظَّمُ      جُمْلَةُ      الحُرُمَاتِ
إلاَّ  قَبِلْتُ  بِعَرْضِهِمْ"؟..  هَذَا   الذِي        نادَى    بهِ     المَبْعُوثُ     بالرَّحَمَاتِ
•            •             •
ونَشَرْتَ نُورَ العِلْمِ في  دَاجِي  الوَرَى        وَنَشَلْتنَا     مِنْ     لُجَّةِ      الظُّلُمَاتِ
رَغَّبْتَنا    في    العِلْمِ    حِينَ    جَعلْتَهُ        دَرْبًا      مُوَطَّأةً      إلَى       الجَنَّاتِ
•            •             •
بلَّغْتَ    دِينَ    اللهِ،     ثمَّ     تَرَكْتنَا        فِي     وَاضِحِ     المِنْهاجِ     والآيَاتِ
آخَيْتَ   بينَ   المُؤمنينَ   فعَلَّمُوا   الدُّ        نْيَا     لُبابَ      الحُبِّ      بالقُدُوَاتِ
علَّمْتَنا     وتَرَكْتَ      فيمَا      بَيْنَنَا        بَاقاتِ     عُمْرٍ     عَاطِرٍ     وعِظَاتِ
واليومَ     ألقَيْنَا     الكِتَابَ     وَرَاءَنا        مِنْ    خَلْفِنَا    يا    سَيِّدَ    السَّاداتِ
ها  نَحْنُ  غَرْقَى  فِي   هَوَانا،   غَالنَا        -  يَا  سَيِّدِي  -   إعْجَابُنَا   بِالذَّاتِ
مُتفَرِّقُونَ،     وكلُّ     نفْسٍ     غَرَّها        شَيْطانُها     في     حَائِرِ      الفلَوَاتِ
لوْ    أنَّنا    عُدْنا    لِدَرْبِكَ    سَيِّدِي        عُدْنَا     إلَى      أيَّامِنَا      النَّضِرَاتِ




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • حين تهان اللغة باسم الفهم: المثقف والأخطاء المغتفرة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • نقد المنهج المعاصر في تضعيف الأحاديث الصحيحة: دراسة في مظاهر الخلل المنهجي ومخاطر الابتعاد عن أصول النقد الحديثي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما انتقد على «الصحيحين» ورجالهما، لا يقدح فيهما، ولا يقلل من شأنهما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الواضح في إعراب القرآن: إعراب جزء تبارك (بأسلوب عصري واضح) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الواضح في إعراب القرآن: إعراب جزء عم (بأسلوب عصري واضح) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أبيت القل (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • عطاء أمي (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أبو ذر (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أبو الدرداء (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كهف النور (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)

 


تعليقات الزوار
1- راااائع
علاء - السعودية 11/03/2010 03:43 PM
قصيدة رائعة بارك الله فيكم
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/3/1447هـ - الساعة: 7:8
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب