• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ارتباط الجملة الحالية بالواو دون المفردة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن محمدا رسول الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    سقاك الغيث (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    جزم الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    الكتابة الأدبية
    أسامة طبش
  •  
    مشية طفلة (مقطوعة شعرية)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    نواصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان القياس على
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الأدب والنماذج العالية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    نصب الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    أحلام على الرصيف (قصة قصيرة)
    د. محمد زكي عيادة
  •  
    هل السيف أصدق أنباء أم إنباء؟
    ماهر مصطفى عليمات
  •  
    القمر في شعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين ...
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    رفع الفعل المضارع
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    ظل القلق (قصة قصيرة)
    نوال محمد سعيد حدور
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

تشبيه غير سائغ

أ.د. عبدالحكيم الأنيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/4/2016 ميلادي - 26/6/1437 هجري

الزيارات: 13501

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تشبيه غير سائغ

 

جاء في "نثر الدر" للوزير الكاتب أبي سعد منصور بن الحسين الآبي (ت: 421هـ) (4/ 116):

"قالوا: المرأة كالنعل، يَلبسها الرجلُ إذا شاء هو لا إذا شاءتْ". هكذا بلا تعيينٍ لقائلٍ مُعيّنٍ.

 

ونقلَه عنهُ - مِنْ غير تصريحٍ - الشيخ مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الحنبلي في كتابه الحكم الملكية والكلم الأزهرية" ص 108. "

 

والقول جاء منسوباً إلى عليّ بن أبي طالب في "البصائر والذخائر" (5/ 37)، و"شرح نهج البلاغة" (20/ 291) بلا سندٍ.

 

وقال ابنُ أبي عون في "التشبيهات" ص316:

"ويُقال: المرأة كالنعل".

 

وقال الزبيدي في "تاج العروس" (31 / 13):

"انتعل الثوبَ وتنعله: وطئه كما في "الأساس"، وهو مجاز.

 

وقول سويد بن عمير الهذلي يصفُ نساءً سُبِينَ:

وكُنَّ يُراكلن المروطَ نواعماً ♦♦♦ يمشين وسطَ الدار في كل منعلِ

 

أراد: في كل مرطٍ طويلٍ تطؤهُ المرأةُ فيصير لها نعلاً، وهو مجاز.

 

ونعلةُ الرجل: زوجتُه، عن ابن برّي، وأنشد:

شرُّ قرينٍ للكبير نعلتُهْ ♦♦♦ تولغ كلباً سؤره أو تكفتُهْ".

 

وقال - الزبيدي أيضاً - في (37/ 414):

"والحذاء: الزوجة، لأنّها موطوءة كالنعل، نقله أبو عمرو والمطرز".

 

وجاء في الكتاب "البرهان المُؤيد" المنسوب ما فيه إلى الشيخ أحمد الرفاعي ص260:

"ذهب موسى - عليه السلام - يطلب قابلةً لزوجته الطاهرة وهي تعالِجُ الطلق، فقال لأهله:

﴿ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى ﴾ [طه: 10] خبراً مِنْ ذي هدى يرشدني كيف أصنعُ لجلب القابلة ﴿ فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَامُوسَى * إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ﴾ [طه: 11، 12] نفسك وزوجتك ﴿ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ﴾ [طه: 12] عن رؤية الزوجة والنفس".

 

وجاء في "تفسير الأحلام" المنسوب إلى ابن سيرين (؟)، باب في الكساوي واختلاف ألوانها وأجناسها، وهو الباب التاسع والعشرون، ص244:

"ونزعُ النعل مفارقةُ خادمٍ أو امرأةٍ".

 

وفي ص245:

"فإن رأى أنه ملك نعلاً ولم يمشِ فيها مَلَكَ امرأة، فإنْ لبسها وطئ امرأة، فإنْ كانتْ غيرَ محذوة كانتْ عذراء، وكذلك إنْ كانتْ محذوةً لم تُلبسْ، وتكون المرأة منسوبةً إلى لون النعل..."!!

 

وجاء في "منتخب الكلام في تفسير الأحلام" المنسوب إلى ابن سيرين أيضاً:

"رأى نعلَه ضاعتْ.. كان حدَثاً في امرأته".

 

وثَمَّ كلامٌ آخر في هذا المعنى يُنْظرُ في كتب تفسير الأحلام، ومنها "المعلم على حروف المعجم" في تفسير الأحلام لابن غنّام المقدسي ص748-749.

 

وهذا الكلام ما أظنُّه ثابتاً عن عليًّ ولا عن الرفاعي، وورودُهُ في اللغة جاء على المجاز، وهو مجازٌ غير سائغ شرعاً ولا ذوقاً، وأين هو مِنْ قول الحق سبحانه: ﴿ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ﴾ [البقرة: 187]، ومن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رفقاً بالقوارير"؟

 

ولا بُدَّ من التذكير هنا بأنَّ ابن أبي الحديد قد أورد هذا القول في آخر "شرحه" على "نهج البلاغة" ضمن حِكَمٍ منسوبةٍ إلى عليٍّ، ويُفْهَمُ مِنْ كلامه في (20/ 252) أنه غير جازم بالنسبة[1].



[1] وممّا يَلفت النظرَ أنَّ ذكرَ المرأة في "نهج البلاغة" ذكرٌ سلبيٌّ، فقد جاء ص 671: "المرأة عقرب حلوة اللبسة".

وجاء ص 710: "المرأة شرٌّ كلها، وشرُّ ما فيها أنها لا بد منها".

وانظر ص 123و182و330.

وفي هذا الموضوع حاجةٌ إلى دراسةٍ متأنيةٍ مفصلةٍ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تشبيه فاقد الأركان (قصيدة)
  • التشبيهات الظاهرة في الشعر
  • التشبيه: تعريفه، أركانه، أقسامه، الغرض منه

مختارات من الشبكة

  • التشبيه المفرد(مقالة - حضارة الكلمة)
  • التشبيه المعكوس (عكس التشبيه)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • التشبيه الخيالي والتشبيه الممكن الوجود(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تعريف الاستعارة والفرق بينها وبين التشبيه(مقالة - حضارة الكلمة)
  • التشبيه: تعريفه وأقسامه وأمثلة عليه(مقالة - حضارة الكلمة)
  • التشبيه التناسبي في البلاغة العربية: مساءلة مغايرة لمقوم بلاغي تقليدي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • التشبيه في قصيدة جيل الطيبين للشاعر الدكتور عبدالرحمن صالح العشماوي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • لغة التشبيه والمجاز في الحديث النبوي: دراسة في الصحيحين (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • التشبيه المقلوب في القرآن الكريم بين القبول والرد (دراسة بلاغية في تراث أهل العلم) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أغراض التشبيه مع الأمثلة(مقالة - حضارة الكلمة)

 


تعليقات الزوار
8- تعليق
محمود الخزاعي - العراق 05-04-2016 08:36 PM

تشبيه غير سائغ فعلا شيخنا الكريم...

ولعل بعضا أخذ عن بعض حتى تكرر هذا التشبيه عند العرب..

ونهج البلاغة ﻻ يعول عليه في نسبة القول إلى سيدنا علي رضي الله عنه..

نفع الله بكم شيخنا الغالي..

7- مقال طيب ومفيد
ضياء التبسي - الجزائر 05-04-2016 07:30 AM

جزاكم الله خيرا شيخ عبد الحكيم

مقال طيب ومفيد

6- أحسنت
د.عبدالسميع الأحمد - الكويت 05-04-2016 05:33 AM

أحسنت الرد شيخنا، فلا يعقل أن يرد عن علي رضي الله عنه مثل هذا الكلام.

5- دعاء
نظر الفريابي - الرياض 05-04-2016 05:31 AM

جوزيتم خيرا

4- مقترح
مصطفى عبدالعزيز العاني - البحرين 05-04-2016 05:30 AM

في الكلام تأنيث في قولهم: (نعلته)
نجعلها (بعلته).. ونتحاشى هذا التشبيه..

3- دعاء
عبد العظيم إبراهيم - القاهرة 05-04-2016 05:29 AM

الله يبارك فيك
ويجزيك ألف خير

2- فعلا
د.محمد عيد المنصور - سورية 05-04-2016 05:27 AM

فعلاً إنه تشبيه غير سائغ بعد الإسلام..

وأما قبله فربما كان من واقع حياة بعض القبائل في الجاهلية..

1- تعليق
د.أكرم عبد العبيدي - بغداد-العراق 05-04-2016 05:26 AM

بقي توضيح مسالة قول لله تعالى لموسى عليه السلام (.. ياموسى ، اخلع نعليك .. ) هل ذكرها أحد من المفسرين على المعنى الذي أشرتم إليه في المقال أي معنى النعلين:- هما نفسه وزوجته ...

وجزاكم الله خيرا
وفتح الله عليكم فتوح العارفين ....

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/1/1447هـ - الساعة: 14:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب