الكتب التي أفردت رجال الشيخين أو أحدهما (PDF)

جزى الله الكاتب الشيخ عبد الله بن محمد السحيم خيراً على هذا الجمع والترتيب الرائع الماتع .

ولي هنا بعض الاستدراكات التي قد تُتَمِّم الفائدة المَرْجُوَّة من هذا البحث ، ولا تَغُضُّ منه ، أسأل الله أن يكتب لي وله الأجر ..


أولاً : قال الكاتب : من العلماء من أفرد رسالة في شيخ من شيوخ البخاري ، وذكر رسالة ابن ناصر الدِّين الدِّمشقي . قلت : وهناك أيضاً كتاب : الإمام الحافظ علي ابن المديني شيخ البخاري وعالم الحديث في زمانه ، لإبراهيم محمد العلي ، مطبوع بدار القلم ، سوريا ، 1415 هـ ، 264 ص .

ثانياً : وممّا يُستدرك على الكاتب أيضاً من الكتب التي أفردت رجال الشيخين أو أحدهما ممّا هو على شرطه :
1. المنهاج في رجال مسلم بن الحجاج ، لعبد الله بن أحمد بن سعيد بن سليمان بن يربوع الشنتريني ثم الإشبيلي المالكي ، المتوفى سنة 522 هـ ، ذكر ذلك ابن بشكوال في الصِّلة (1 / 383) ، وابن فرحون في الديباج المذهب (1 / 442) ، ومحمد مخلوف في شجرة النور الزكية (1 / 191) ، والبغدادي في هدية العارفين (1 / 454) .
2. مجموع في رجال مسلم بن الحجاج ، لأحمد بن طاهر بن علي بن عيسى الأنصاري الخزرجي المالكي ، مفتي دانية بالأندلس ، المتوفى سنة 532 هـ ، ذكر ذلك ابن الأبار في التكملة لكتاب الصِّلة (1 / 119) ، والمراكشي في الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (1 / 131) ، وابن فرحون في الديباج المذهب (1 / 202) ، والزركلي في الأعلام (1 / 139) .
3. تهذيب رجال البخاري للكلاباذي ، لعبد الله بن عبد الرحمن بن جزي ، المتوفى بعد سنة 562 هـ ، مخطوط في المكتبة الوطنية بباريس ، برقم : (2086) .
4. التعريف بأسماء أصحاب النبي عليه السلام ، المخرَّج حديثهم في كتاب الجامع للبخاري والمسند الصحيح لمسلم بن الحجاج ، ورفع التماري في من تُكُلِّم فيه من رجال البخاري ، كلاهما لمحمد بن إسماعيل بن محمد الأزدي الأندلسي ، المعروف بابن خلفون ، المتوفى سنة 636 هـ ، ذكر ذلك المراكشي في الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (6 / 130) ، والزركلي في الأعلام (6 / 36) .
5. رجال الصحيحين ، للإمام محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ، المتوفى سنة 748 هـ ، ذكره الدكتور بشار عوَّاد معروف في كتابه : الذهبي ومنهجه في كتاب تاريخ الإسلام (ص : 160) ، وقال : ومنه نسخة خطية في مركز الملك فيصل بالرياض ، برقم : (41337) . قلت : وله أيضاً نسخة مخطوطة في الظاهرية (ضمن مكتبة الأسد) بدمشق ، برقم : 26 (3 / 382) .
6. تراجم رجال البخاري ، لأحمد بن عبد الله بن بدر بن مفرح العامري الغَزِّي ثم الدِّمشقي الشافعي ، المتوفى سنة 822 هـ ، ذكر ذلك السخاوي في الضوء اللامع (1 / 357 ، 358) ، والمرادي في سلك الدرر (1 / 119) ، والبغدادي في هدية العارفين (1 / 122) .
7. رجال البخاري ، لأحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أحمد بن منصور بن نَعيم العامري الرملي الشافعي ، المتوفى سنة 877 هـ ، قال السخاوي في الضوء اللامع (1 / 327) : أرسل إلي بمصنَّف له أفرده لرجال البخاري ، استمد فيه من تهذيب شيخنا وأصله ، فأصلحته له .
8. تراجم رجال البخاري ، لمحمد بن أحمد بن عبد الله بافضل التريمي الحضرمي ثم العدني ، الشهير بابن علي ، المتوفى سنة 903 هـ ، ذكر ذلك العيدروس في النور السافر (ص : 53) ، والبغدادي في هدية العارفين (2 / 222) ، وعمر كحَّالة في معجم المؤلفين (8 / 283).
9. أسماء رجال مسلم ، للطَّيِّب عبد الله بن عبد الله بن أحمد بامخرمة اليمني العدني الشافعي ، المتوفى سنة 947 هـ ، ذكر ذلك العيدروس في النور السافر (ص : 305) ، والزركلي في الأعلام (4 / 94) .
10. أسماء رجال البخاري ، لعبد المعطي بن حسن بن عبد الله باكثير الحضرمي المكي ثم الهندي الأحمد آبادي ، المتوفى سنة 989 هـ ، قال العيدروس في النور السافر (ص : 479 ، 480) : يذكر فيه كل من اشتمل عليه الكتاب المذكور من شيخ البخاري إلى الصحابي راوي الحديث ، ولم يتمه ، والقدر الذي كتب منه نحو مجلد ضخم ، والظاهر أنه لو تمَّ يكون في مجلدين ، وهو مفيد في بابه جداً . وقال الزركلي في الأعلام (4 / 155) : كتب منه مجلداً ضخماً ، ولم يتم .
11. رسالة في عدد ما روي في الصحيحين عن كل صحابي ومناقبهم ، لملا محمد ؟ ، مخطوط في المكتبة الظاهرية (ضمن مكتبة الأسد) بدمشق ، برقم : (3608ت2) . قلت : ومنهجه قريب من منهج كتاب "الزهرة" لبعض المغاربة ، الذي أكثر النقل عنه مغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال" ، وابن حجر في "تهذيب التهذيب" ؛ فهو يذكر عدّة ما لكل راوٍ عند من أخرج له في الصحيحين ، قال ابن حجر في تعجيل المنفعة (1 / 242) : وأظنه اقتصر فيه على شيوخهم .
12. نظم رجال البخاري ، لمحمد بن مسعود بن محمد السملالي السوسي ، المتوفى سنة 1330 هـ ، ذكر ذلك محمد المختار السوسي في كتابه : سوس العالمة (ص : 205) ، وقال الزركلي في الأعلام (7 / 96) : مخطوط ، لم يتم .

ثالثاً : لو جعل الكاتب مطلباً مستقلاً : لكتب ضبط أسماء رجال الصحيحين ، وأدرج تحته : "قرة العين في ضبط أسماء رجال الصحيحين" للبحراني ، و "رضاب المرتشف في نظم ما في الصحيحين من المؤتلف المختلف" للأبياري ، وأضاف لهما :
1. ما يأتلف خطه ويختلف لفظه من أسماء الرواة وكناهم وأنسابهم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم ممن ذكر في الصحيحين ، للحسين بن محمد بن أحمد الغساني الجياني الأندلسي ، المتوفى سنة 498 هـ ، ذكره البغدادي في هدية العارفين (1 / 311) ، والزركلي في الأعلام (2 / 255) ، وقال : رأيته مستعارا في خزانة الرباط ، صفحاته (404) ، وخطه مغربي حسن .
2. ضبط جملة من الأسماء المكررة في الصحيحين , أو : بيان المعيدين من أسماء اشتبهت في الصحيحين ، للإمام يحيى بن شرف النووي ، المتوفى سنة 676 هـ ، مخطوط في المكتبة الظاهرية (ضمن مكتبة الأسد) بدمشق ، برقم : (3216ت20) .
3. الزند الواري في ضبط رجال البخاري ، وفتح المبهم في ضبط رجال مسلم ، كلاهما لمحمد بن الحسن بن مخلوف بن مسعود المزيلي الراشدي التلمساني المالكي ، المتوفى سنة 868 هـ ، قال الزركلي في الأعلام (6 / 88 ، 89) : هذان الكتابان بالإضافة إلى : " المشرع المهيأ في ضبط مشكل رجال الموطأ" ، رأيتها في مجلد واحد ، بخطه في خزانة الرباط (97 كتاني) .
4. المطلب السامي في ضبط ما يشكل في الصحيحين من الأسامي ، لجمال الدين محمد بن أبي بكر الأشخر الشافعي اليمني ، المتوفى سنة 991 هـ ، مخطوط في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود ، برقم : (1283) .

وأخيراً .. هناك ملحوظة بسيطة ، وهي أن كتاب : أسماء المُكَنَّين من رجال الصحيحين ، لمحمد بن هارون المغربي ، طُبع مؤخراً بتحقيق : مهنا بن حمد المهنا ، بدار أروقة للدراسات والنشر ، عمَّان ، الأردن ، 1436 هـ ، 260 ص .

والله تعالى أعلم ، وصلَّى الله وسلَّم وبارك على نبينا محمد ، وعلى آله وأصحابه أجمعين .


كتبه : فهد بن تركي العصيمي
مكة المكرمة
27 / 3 / 1438 هـ