حديث: إن هذه النار إنما هي عدو لكم، فإذا نمتم فأطفئوها عنكم

حديث: إن هذه النار إنما هي عدو لكم، فإذا نمتم فأطفئوها عنكم

شرح مائة حديث (85)

٨٥ - عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن هذه النار إنما هي عدو لكم، فإذا نمتم فأطفئوها عنكم))؛ متفق عليه.

ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ - صلى الله عليه وسلم - ﺃﻥ ﻗﻮﻣًﺎ ﺍﺣﺘﺮﻕ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻴﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ، ﻓﺒﻠﻎ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﺒﻲ - صلى الله عليه وسلم - ﻓﻘﺎﻝ: ((ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﺪﻭ ﻟﻜﻢ، ﻓﺈﺫﺍ ﻧﻤﺘﻢ ﻓﺄﻃﻔﺌﻮﻫﺎ ﻋﻨﻜﻢ))، ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻠﻘﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ - ﻋﺰ ﻭﺟﻞ - ﻭﺃﻧﺸﺄ ﺷﺠﺮﺗﻬﺎ، ﺍﻣﺘﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻓﻘﺎﻝ - ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ -: ﴿ أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ * أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ ﴾ [الواقعة: 71 - 72]؛ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ: ﺑﻞ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺸﺄﺗﻬﺎ: ﴿ نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ ﴾ [الواقعة: 73]، ﺗﺬﻛﺮﺓ ﻳﺘﺬﻛﺮ الإﻧﺴﺎﻥ ﺑﻬﺎ ﺟﻬﻨﻢ، ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺳﺘﻴﻦ ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ، ﻛﻞ ﻧﺎﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ، ﻛﻠﻬﺎ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺳﺘﻴﻦ ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ، ﺃﻋﺎﺫﻧﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺬﻛﺮﺓ، ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻫﻢ ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻭﺿﻊ إﺻﺒﻌﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻳﻌﻨﻲ: ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻨﻔﺴﻪ: ﺍﺫﻛﺮﻱ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ، ﺣﺘﻰ لا ﺗﺘﺠﺮﺃ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺳﺒﺐ ﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ، ﻭﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﻳﻘﻮﻝ - ﺗﻌﺎﻟﻰ -: ﴿ وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ ﴾؛ ﻳﻌﻨﻲ: ﺟﻌﻠﻨﺎﻫﺎ ﻣﺘﺎﻋًﺎ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻳﺘﻤﺘﻌﻮﻥ ﺑﻬﺎ، ﻭﻳﺴﺘﺪﻓﺌﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ، ﻭﻳﺴﺨﻨﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﻣﻴﺎﻫﻬﻢ، ﻭﻳﻄﺒﺨﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻃﻌﻤﺘﻬﻢ؛ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻭﻣﻨﺎﻓﻊ، ﻭﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻀﺮﺓ؛ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ - صلى الله عليه وسلم - ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ: ((إﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﺪﻭ ﻟﻜﻢ))؛ ﻓﻬﻲ ﻋﺪﻭ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺤﺴﻦ الإﻧﺴﺎﻥ ﺿﺒﻄﻬﺎ ﻭﻗﻴﺪﻫﺎ، ﻭﺻﺎﺭﺕ ﻋﺪوًّا ﺇﺫﺍ ﻓﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﺗﻌﺪى؛ فرط ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄﻥ ﻟﻢ ﻳﺒﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﺒﺒًﺎ لاﺷﺘﻌﺎﻟﻪ، ﺃﻭ ﺗﻌﺪﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄﻥ ﺃﻭﻗﺪﻫﺎ ﺣﻮﻝ ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻌﻞ ﺳﺮﻳﻌًﺎ؛ ﻛﺎﻟﺒﻨﺰﻳﻦ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﺪوًّا ﻟﻺ‌ﻧﺴﺎﻥ.

ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ الإﻧﺴﺎﻥ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﺬ ﺍلاﺣﺘﻴﺎﻁ ﻓﻲ الأﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺨﺸﻰ ﺷﺮﻫﺎ؛ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺃﻣﺮ الإﻧﺴﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺃﻥ ﻳﻄﻔﺊ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ولا ﻳﻘﻮﻝ: ﻫﺬﻩ ﺳﻬﻠﺔ، ﺃﻧﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻈﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻈﻦ، ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺤﺪﺙ ﻣﺎ لا ﻳﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻪ، ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻳﻀًﺎ ﺻﻤﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ، ﻓﺼﻤﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ الإﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺘﻔﻘﺪﻫﺎ؛ ﻟﺌﻼ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺴﺮﻳﺐ، ﻓﺘﻤﻸ‌ ﺍﻟﺠﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺷﻌﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﺣﺘﺮﻕ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻛﻠﻪ.

ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻳﻀًﺎ "ﺃﻓﻴﺎﺵ" ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ، ﻳﻨﺒﻐﻲ للإنسان ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺮﻳﺼًﺎ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻣﺘﻔﻘدًا ﻟﻬﺎ، ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻛﺒﻬﺎ شخصًا ﻋﺎﺭفًا ﻣﻬﻨﺪسًا ﺣﺘﻰ لا ﺗﺮﻛﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺨﻄﺄ، ﻓﻴﺤﺼﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﺍلاﺣﺘﺮﺍﻕ، ﺇﻣﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍقًا كليًّا ﻟﻠﺒﻴﺖ ﻛﻠﻪ، ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﻣﻨﻪ.

ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻧﺎﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺤﺘﺮﺱ ﻣﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ الآﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﻭﺳﺎﺋﻠﻬﺎ ﻭﺫﺭﺍﺋﻌﻬﺎ؛ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ - ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ -: ﺇﻥ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﻬﺎ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺬﺭﺍﺋﻊ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺴﺪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﺮﻡ؛ ﺧﺸﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻼﻙ، والله أعلم.