شعاع في الأفق: ديوان شعر (PDF)

♦ عنوان الكتاب: شعاع في الأفق: ديوان شعر.

♦ المؤلف: عبدالله بن حمد الحقيل.

♦ عدد الصفحات: 156.

يتحدث هذا الكتاب عن الشعر وهو فن اللغة العربية الأول، وبه ترتفع الهمم وتعلو العزائم وتشمخ النفوس، ويحتاج الشعر إلى صقل مستمر للموهبة وممارسة لقرضه وترويض دائم لملكة الشعر والتي هي انعكاس الحياة على نفس الشاعر، فالشعر أدب وفن وفكر جميل وتعبير وأخيلة وحلاوة لفظ وجمال قول، فهو يجسد العاطفة والوجدان والإحساس والشعور، وللشعر في المجتمع العربي منزلة ومكانة سامية ينهض فيها بالقيادة الوجدانية، وذكر الكاتب عدة موضوعات منها : من نفحات نجد، واللغة العربية، والشباب، في جامعة فاس، في حفل جائزة الإبداع الشعري. وفي روضة الخفس. وفي حفل مؤتمر المؤرخين العرب، ورمضان، والربيع، ومكة المكرمة، والشمس، والقمر. وفي روضة التنهات، وطيبة الطيبة. ومن وحي القيروان، والعيد، وجنيف، والدارة وموكب التاريخ. ومن وحي قرطبة. ومن وحي برشلونة. ومن وحي الأندلس، وإلى شاعر العروبة "المتنبي"، في ربوع الخليج. وفي ديار الغرب، وتحية لرائد الفضاء، ومنظر الصباح في الرياض، ويا منية النفس.

يستقبل «الحقيل» قارئ الديوان بمقدمة كشف فيها مفهومه للشعر، وفلسفته في التعاطي مع هذا الفن الأدبي الراقي، وغياته التي يرجوها منه، بما يجعل المقدمة عتبة مهمة لا يمكن تجاوزها قبل الإبحار في عباب القصائد المتنوعة، فالشعر فهم تصوّر «الحقيل» هو «.. فن اللغة العربية الأول، وبه ترتفع الهمم وتعلو العزائم وتشمخ النفوس».. مقرًّا بأن الموهبة وحدها لا تكفي في هذا الفن وإنا «يحتاج إلى صقل مستمر للموهبة ومارسة قرضه وترويض دائم لملكة الشعر».. ومع المقدمة لم تمسك بتعريف جامع للشعر إلى أنها قدمت إضاءات مبرقات لماهية الشعر في تصور «الحقيل» تتراوح ما بين كونه: «أدب وفن وفكر جميل»، و«يجسد العاطفة والوجدان والإحساس والشعور».. وأنه روح المجتمع ولسانها المفوّه، وعلى هذا كانت مكانة الشاعر في المجتمع العربي قديمًا..

في ضوء هذه المفاهيم العامة التي بثّها الشاعر في مقدمة ديوانه تنداح دوائر الضوء من «شعاع في الأفق»، والذي يكاد قارئه يلحظ بوضوح وجلاء عناية «الحقيل» العظيمة باللغة العربية، والاحتفاء بها موضوعًا وذاتًا، منتصرًا في ديوانه للقصيدة العربية في تجليها الكلاسيكي الموروث، والمضبوط على إيقاع الخليل بن أحمد الفراهيدي وما استدرك عليه لاحقًا، فجاءت القصائد مسبوكة على هذه الإيقاعات الوزنية المنضبطة، وبلغة وسطية، لم تغرق في حوشي اللفظ وغريبه، ولم تنزل إلى وهدة الابتذال واصطناع لغة العوام، وإنما بقية مبرقة بأصالتها، ودنوّ قطافها، وانسجامها في جسد القصائد المبثوثة في الديوان.