• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | المكتبة المرئية   المكتبة المقروءة   المكتبة السمعية   مكتبة التصميمات   كتب د. خالد الجريسي   كتب د. سعد الحميد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    لا تؤجل التوبة (بطاقة دعوية)
    د. منال محمد أبو العزائم
  •  
    شرح كتاب الأصول الثلاثة: الدرس الثاني
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    الإبداع في القرآن الكريم: أنواعه، مجالاته، آثاره ...
    عبدالله محمد الفلاحي
  •  
    صفة الحج: برنامج عملي لمريد الحج وفق السنة ...
    أ. د. عبدالله بن محمد الطيار
  •  
    سبعون أدبا في الصحبة والسفر والعلم (PDF)
    د. عدنان بن سليمان الجابري
  •  
    شرح كتاب: فصول الآداب ومكارم الأخلاق المشروعة ...
    عيسى بن سالم بن سدحان العازمي
  •  
    كفى بالموت واعظا
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    أحكام المخابز (PDF)
    أبو جعفر عبدالغني
  •  
    "كلمة سواء" من أهل سنة الحبيب النبي محمد صلى الله ...
    محمد السيد محمد
  •  
    صفحات من حياة علامة القصيم عبد الرحمن السعدي رحمه ...
    أ. د. عبدالله بن محمد الطيار
  •  
    الأساس في أصول الفقه (PDF)
    د. عبدالله إسماعيل عبدالله هادي
  •  
    خطبة .. من سره أن يلقى الله تعالى غدا مسلما
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / المكتبة المقروءة / مكتبة المخطوطات / التعريف بالمخطوطات
علامة باركود

المكلل بالأولوية في المسلسل بالأولية

المكلل بالأولوية في المسلسل بالأولية
محمد زياد التكلة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/2/2013 ميلادي - 8/4/1434 هجري

الزيارات: 48412

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

المُكَلَّلُ بالأَوْلَوِيَّة في المُسَلْسَلِ بالأَوَّلِيَّة

لمحمد بن عبد العزيز الجَعْفَري المَجْلي شِهْري (ت1320)

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدُ لله الأول أرحم الراحمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه الرحماء بينهم وأتباعهم إلى يوم الدين.


أما بعد:

فهذا جزءٌ لطيف في رواية حديث الرحمة المسلسل بالأولية، من رواية أحد كبار علماء الهند ومسنديهم في وقته، وهو القاضي المحدّث العلامة الرحلة الصالح محمد بن عبدالعزيز الجَعْفَري المَجْلي شِهْري (ت1320) رحمه الله تعالى.


وهذا الجزء طُبع في الهند قديمًا دون تحديد للزمان والمكان[1]، وهو في ورقتين، وكان مؤلفه يقرؤه على تلامذته ويجيزهم به، ويحرص على تحقق شرط تسلسله لهم -كما يأتي في ترجمته -، وتلقاه عنه جماعة من كبار العلماء.


وممن عزاه له باسمه تلميذُ مؤلفه: العلامةُ عبد الرحمن المباركفوري في مقدمة تحفة الأحوذي (1/99)، ونقل أكثره هناك.


وقد ذكر المؤلف لنفسه ترجمة ذاتية، نشرتها ضمن ترجمتي له في موضوع مستقل بموقع الألوكة، فليراجعه من أراد.

 

النص المحقق:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفى، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى.

 

أمّا بعد:

فيقول محمدُ بنُ عبدِ العزيز، المدعو بشَيْخ محمَّد، الهاشِمِيُّ الجَعْفَريُّ، والفاطِميُّ الزَّيْنَبيُّ، لَطَفَ الله به، وأَلْـحَقَه بسَلَفِه، وبارَك في خَلَفِه:

حدَّثني مُسْنِدُ الوقتِ العلّامَةُ أبو الفضل عبدُ الحقِّ المُحَمَّدِيُّ بالحديثِ المسلسل بالأولية مِنْ لَفْظِهِ، وهو أوّلُ حديثٍ سمعتُه منه،[2] قال:

حدَّثني إمامُ المحدِّثين القاضي محمدُ بنُ عليٍّ الشَّوْكانِيُّ رحمه الله تعالى، عن شيخِه السيدِ عبدِ القادرِ بنِ أحمد، وهو عن شيخه محمد حَياة السِّنْدي، وهو عن الشيخ سالم ابنِ الشيخِ عبدِ الله بنِ سالم البِصْريِّ[3] المكيّ، عن أبيه، عن الشيخ محمد بنِ علاءِ الدين البابِليِّ[4] المِصْري، عن الشهاب أحمد بن محمد ابن الشِّلْبي[5]، عن يوسُفَ بنِ زكريا الأنصاري، عن إبراهيمِ بنِ علي بن أحمد القَلْقَشَنْدي، عن أحمد بن محمد ابن المَقْدِسِيِّ، عن محمد بن إبراهيم المَيْدُومي، عن عبد اللطيف بن عبد المُنْعِمِ الحَرّاني، عن أبي الفَرَج ابن الجَوْزيِّ، عن إسماعيل بن أبي صالح النَّيْسابُوري، عن أبيه، عن محمد بنِ مَحْمِش الزِّيادي، عن أبي حامدٍ محمدِ بن محمد البَزّاز، عن عبد الرحمن بن بِشْر بن الحَكَم النَّيْسابُوري، عن سُفيان بن عُيَيْنَة، عن عَمْرِو بنِ دِينارٍ، عن أبي قابُوسَ مولى عبدِ الله بن عَمْرِو بنِ العاصِ، عن عبدِ الله بنِ عَمْرِو بنِ العاصِ رضي الله عنهما، عن رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال:

«الرّاحِمونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمٰنُ -تَبارك وتعالى-، اِرْحَموا مَنْ في الأَرْضِ يَرْحَمُكُم مَنْ في السَّماء»[6].


وكُلٌّ مِنْ هؤلاء يقول: «وهو أول حديث سمعتُه» من شيخه إلى سفيان بن عُيَيْنَة، رضي الله عنهم أجمعين.

 

والحمد لله رب العالمين.

 

• • •

السماعات أواخر بعض النسخ من الجزء

جاء في آخر نسخةٍ من الجزء بخط المجيز:

«قلت: قد سمع مني هذا الحديث المسلسل بالأولية أولًا: الشاب الصالح المولوي إدريس بن العالم المحقق المولوي شمس الحق المتوطن في قرية دياون من قرى الفورب من بلاد الهند، وأجزتُه أن يرويه عني بالشروط المقررة عند أهل الحديث، وأسأل الله أن يوفقني للعمل بالسنّة وإياه، ويرزقنا الإخلاص، ويختم لي وله بخير، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلّم أجمعين.

 

وكتبه محمد بن عبد العزيز الجعفري، المدعو يشيخ محمد، في الربيع الأولى سنة 1313، بخطه».

 

وفي نسخة أخرى:

«وقد سمع مني هذا الحديث مسلسلًا أولًا: الأخ الصالح سعد بن حمد بن عتيق النَّجدي نزيل الأفلاج، فأجزتُه أن يرويه عني، وكذلك أجزتُه بجميع مروياتي ما صحّ وثَبَت عندي، وأوصيه بتقوى الله في السر والعلانية، وكتب هذه الأسطر محمد المدعو بشيخ محمد، في صفر 1303».

 

وفي نسخة أخرى:

«قلت: قد سمع مني أولًا هذا الحديث المسلسل بالأولية المولوي عبد الرحمن ابن الحافظ عبد الرحيم من أهل مباركفور، فأجزتُه أن يرويه عني بالشروط المعتبرة عند أهل الفن، وأوصيه بتقوى الله في السر والعلن، وعدم القول بالرأي في معنى الحديث، واتباع السلف الصالح في فهم مراده، وأسأل الله أن يوفقه لذلك، ويختم لي وله بخير، وكتبه محمد بن عبد العزيز المدعو بشيخ محمد بخطه في سنة 1313 من الهجرة».

 

وفي نسخة أخرى:

«قلت: قد سمع مني هذا الحديث المسلسل بالأولية على سبيل التحديث أولًا: المولوي سلامت الله بن خان محمد، من أهل مباركفور، من توابع أعظم كره من بلاد الهند، فأجزتُه أن يرويه عني مع الشروط المقررة عند أئمة الحديث وأهله، وأوصي نفسي بتقوى الله وإياه، والعمل بالحديث، والتدين بمقتضاه، وصلى الله على محمد وآله وسلّم أجمعين، وكتبه محمد بن عبد العزيز الهاشمي الجعفري المدعو بشيخ محمد، في سنة 1313».



[1] وأراه طُبع في بهوبال، ولا بد أنه بين سنتي 1297 و1303 وقت تولي المؤلف قضاءها، مستفادًا من كتابة منصبه على غلاف الجزء، وأُرى أنه طُبع بُعيد سنة 1300؛ سنة كتابة أبي الخير العطار لترجمته في معجمه، فإنه لم يذكر الجزء فيه مع توسعه في الترجمة، وفي سنة 1303 نجد إجازة المؤلف للشيخ سعد بن عتيق على الجزء.

ولم أجد للجزء ذكرًا في معجم المطبوعات العربية في الهند، فيُستدرَك عليه.

[2] فائدة: سمع المؤلف الأولية بشرطها أيضًا من مجيزَيه محمد بن عمر بن عبد الكريم العطار المكي ، ومحبوب علي الجعفري، كما نصَّ في ترجمته الذاتية، وأولهما رواه عن أبيه، وعلي الوَنَائي، وعبد الملك القلعي.

وسمع عبد الحق المحمدي الأولية بشرطها أيضًا من مجيزَيه: عبد الله بن محمد بن إسماعيل الأمير، وعبد الرحمن بن أحمد البَهْكَلي.

[3] هكذا ضُبطت بالقلم في الأصل بكسر الباء، والبَصْرة بالفتح، والنسبة لها تصح بفتح الباء وكسرها، انظر معجم البلدان (1/430)، وتاج العروس (10/202).

[4] ضُبطت بالقلم في الأصل بضم الباء، والصواب كسرها، لأن النسبة إلى بلدة بابِل -كصاحِب- بمصر، كما في تاج العروس (28/51).

[5] ضُبطت بالقلم في الأصل بفتح الشين وإسكان اللام، ولكن نص العلامة ابن عابدين في مقدمة حاشيته (1/3) أنها بكسرٍ فسكونٍ وتقديم اللام على الباء الموحدة، وضبطه الزركلي في الأعلام (1/236) بفتح الشين ضبط قلم، والله أعلم.

[6] رواه أبو الخير العطار في جزء المسلسل بالأولية الكبير (17)، والمباركفوري في مقدمة تحفة الأحوذي (1/98) عن شيخهما المؤلف، وصرَّح الثاني باسم الجزء.

ورواه العطار (17) عن محيي الدين الجعفري، عن عبد الحق العثماني به.

ورواه الشوكاني في إتحاف الأكابر (ص90) وعبد الله البصري في الإمداد الكبير من تأليفه (ص65)، وفي الإمداد من تخريج ابنه سالم (ص9)، والبابلي في ثبته (ص35)، والقلقشندي في ثبت مسموعات ابن يشبك عليه (3/أ نسخة الخيال)، وابن الجوزي في مسلسلاته (6/ب) وفي جزء الأولية، به.

وأخرجه البخاري في الكنى (ص64)، وأبو داود (4941)، والترمذي (1924)، والحميدي (590)، وأحمد (2/ 160)، والحاكم في المستدرك (4/ 169)، وغيرهم كثير، كلهم من طريق سفيان به نحوه.

والحديث صحيح بطرقه وشواهده، وقوّاه جماعة من الحفاظ، فقال الترمذي: حسن صحيح، وصححه الحاكم، والألباني في الصحيحة (925).

وأفرده عدد من الحفاظ والمحدّثين بالتأليف.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ترجمة موجزة لسماحة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العقيل رحمه الله
  • ترجمة محمد بن عبد العزيز الجعفري المجلي شهري
  • الأولية في الخير وفي الشر
  • مسلسل الأولية رواية الصدر محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي (664-754)

مختارات من الشبكة

  • ترجمة الأمير العالم المصنف .. صديق بن حسن خان القنوجي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الأولويات في حياة المرأة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • نظرية البدائل بين فقه الأولويات وفقه الضرورة(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • المرأة المسلمة وفقه الأولويات (2 - 3)(مقالة - ملفات خاصة)
  • فقه الأولويات في الدعوة إلى الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أولويات العمل الخيري(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأولويات المهمة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • أولويات المسلم في رمضان(مقالة - ملفات خاصة)
  • أولويات البشر تختلف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أولويات أساليب الخطاب الدعوي (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/11/1446هـ - الساعة: 23:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب