بشرى أهل الإيمان ببركات قول الله تعالى: ﴿ فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان﴾

بشرى أهل الإيمان ببركات قول الله تعالى

﴿ فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾

وتأمَّلوا أيها الإخوة لطف الله جل وعلا، وتأملوا رأفتَه ورحمته: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي ﴾ [البقرة: 186]، خطابٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم إن سألك عبادي، والمراد بالعباد هنا: المسلمون المؤمنون، فهم أحق بهذه العبوديةِ الخاصة التي فيها من إحسان الله وتربيته لعباده ودلالتِهم على الخير، وتهيئة سُبُل الرشد لهم ما لا يكون لغيرهم: {﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ [البقرة: 186]، ولعله كما ذكر علماء التفسير في سبب نزول هذه الآية، وقد ذُكرت مناسباتٌ متعددة، أن الصحابة رضي الله عنهم، وهم الذين عرَفوا ربهم بما بيَّن لهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم، سألوا عن هذه المسألة، فجاء الجواب، ويوضح هذا ما ثبَت في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزاةٍ، فجعلنا لا نصعَد شرَفًا ولا نعلو شرَفًا، ولا نهبط واديًا إلا رفعنا أصواتنا بالتكبير، قال: فدَنا منا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((يا أيها الناس، اربعوا على أنفسكم))، يا أيها الناس، ارفُقوا بأنفسكم من رفع أصواتكم رفعًا قويًّا، ((يا أيها الناس، اربَعوا على أنفسكم؛ فإنكم لا تدعون أصمَّ ولا غائبًا، إنما تدعون سميعًا بصيرًا، إن الذي تدعون أقربُ إلى أحدكم من عنق راحلتِه)).

وهذا يوضح معنى قوله جل وعلا: ﴿ فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ [البقرة: 186].