• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | المكتبة المرئية   المكتبة المقروءة   المكتبة السمعية   مكتبة التصميمات   كتب د. خالد الجريسي   كتب د. سعد الحميد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ثنائيات أمير المؤمنين في الحديث حافظ العصر سفيان ...
    د. عبدالهادي بن زياد الضميري
  •  
    الإرشاد التمكين لطلبة العلم إلى دروب العلماء ...
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    زاد المسلم من جوامع الأدعية (PDF)
    منصة دار التوحيد
  •  
    ذكر الله هو الشعيرة الخالدة التي لا تنقضي
    ياسر عبدالله محمد الحوري
  •  
    المراسيل بين الاحتجاج والرد عند الأئمة الأربعة ...
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    "كلمة سواء" من أهل سنة الحبيب النبي محمد صلى الله ...
    محمد السيد محمد
  •  
    هذا مثلكم الأعلى يا أبنائي (WORD)
    أحمد محمد محروس القطوري
  •  
    الحرص في مفهوم السنة النبوية (PDF)
    د. عماد سلمان حسن الفلاحي
  •  
    الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سبب لقبول ...
    جمعية مشكاة النبوة
  •  
    شذى القلم (PDF)
    أبو عبدالله فيصل بن عبده قائد الحاشدي
  •  
    خمسون أسلوبا ناجحا في الدعوة (PDF)
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    المحرم: فضائل وخصائص وبدع
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / المكتبة المقروءة / كتب / كتب الرقائق والأخلاق والآداب pdf
علامة باركود

جناح اللؤلؤ .. كلمات في مكانة الأم (PDF)

أ.د. عبدالحكيم الأنيس

عدد الصفحات:9
عدد المجلدات:1

تاريخ الإضافة: 14/8/2014 ميلادي - 18/10/1435 هجري

الزيارات: 32877

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تحميل ملف الكتاب

جناح اللؤلؤ .. كلمات في مكانة الأم


أجمل حديث في الدنيا هو الحديث عن الأم.

 

وما أظن أحدًا يعارض في هذا أبدًا.

 

فالأم زينة الحياة، وسلوة الهموم، ومفزع الإنسان كلما نالت منه الآلام، واعترضت طريقه المتاعب.

 

لا يمكن للرجل أن يبكي على صدر زوجته، ولا أن يظهر ضعفه أمامها، ولكنه لا يتحرج أن يرمي برأسه على صدر أمه، ويبكي ويبثها همه، ويخرج ما في قلبه من شجن حار، وهم مقيم، مهما كان عمره، ومهما كانت منزلته.





 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • مخطوطة رفع الجناح وخفض الجناح بأربعين حديثا في باب النكاح(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • عيد الأم بين الوهم والحقيقة: حكم الاحتفال بعيد الأم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • افتتاح جناح للنساء المسلمات بمركز كرويدون الإسلامي(مقالة - المسلمون في العالم)
  • إهداء الأم في ما يسمى بعيد الأم(مقالة - ملفات خاصة)
  • مكانة الأم ومظاهر تكريمها في القرآن الكريم (PDF)(كتاب - ملفات خاصة)
  • مكانة النبي صلى الله عليه وسلم ومكانة أتباعه في شعر الشاعر الدكتور عبدالرحمن العشماوي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أمك ثم أمك ثم أمك (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ذكريات نحو الأم (حملته أمه وهنا على وهن)(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • طاعة الأم أم صلة الرحم(استشارة - الاستشارات)
  • مسائل في ميراث أم الأم وأم الأب(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)

 


تعليقات الزوار
2- تواصل آخر
أبو عمر الرياض 02-10-2014 11:57 PM

شجعني نشر التعليق الأول إرسال هذا التعليق على ما ذكره الأستاذ الدكتور -حفظه الله- حيث قال:"ويحدثنا الصحابي الجليل معاذ بن جبل: أن الله تعالى كلم موسى ثلاثة آلاف وخمسمائة، فكان آخر كلامه يا رب أوصيني، قال: أوصيك بأمك، حتى قال له سبع مرات. ثم قال: يا موسى، ألا أن رضاها رضاي، وسخطها سخطي".
قال أبو عمر: فهذا الأثر الإسرائيلي ذكره الزمخشري في "ربيع الأبرار ونصوص الأخيار" (4/254) بقوله:"مكحول عن معاذ بن جبل رضي الله عنه: أن الله تعالى كلم موسى ...". وهذا الأثر مع عدم الوقوف على إسناده إلى مكحول لينظر فيه، فهو منقطع بين مكحول ومعاذ؛ فإنه لم يسمع منه. ثم وقفت في "الجامع" لابن وهب (132) قال: وأخبرني عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، أنه بلغه:"أَن أول، شيءٍ نزل من الله على موسى: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب الله في الألواح بيده لعبده موسى، عبدي لَا تشرك بي شيئاًً، ولا تحلف باسمي كاذباً فإني لا أزكي ولا أرحم من يحلف باسمي كاذباً. قال: يا رب أوصني قال: أوصيك بأمك، قال: يا رب أوصني قال: أوصيك بأمك، قال: يا رب أوصني قال: أوصيك بأمك، قال: يا رب أوصني قال: أوصيك بأبيك، قال: يا رب أوصني قال: أوصيك ببني جنسك كلهم، قال: وكيف أستوصي ببني جنسي كلهم؟ قال: تحب لهم ما تحب لنفسك، وتكره لهم ما تكره لنفسك". وسعيد بن هلال، قال الحافظ في "التقريب":" صدوق، لم أر لابن حزم فى تضعيفه سلفاً إلا أن الساجى حكى عن أحمد أنه اختلط من السادسة". يعني من الطبقة التي لم يثبت لهم لقاء أحد من الصحابة، فهم من الذين عاصروا صغار التابعين كما صرح بذلك في المقدمة. ربما ذكره الدكتور استئناساً.والله أعلم.

1- تواصل
أبو عمر الرياض 30-09-2014 08:07 PM

ما جاء عن عمر رضي الله عنه، فقد أخرجه ابن الجوزي في " البر والصلة" (1) من طريق ابن لهيعة، قال: حدثني خالد بن يزيد، عن أبي هلال، عن زرعة بن إبراهيم، أن رجلاً أتى عمر، فقال:" إن لي أما بلغ بها الكبر أنها لا تقضي حاجتها إلا وظهري لها مطية، أوضئها، وأصرف وجهي عنها، فهل أديت حقها؟ قال: لا، إنها كانت تصنع بك ذلك وهي تتمنى بقاءك، وأنت تصنعه بها وتتمنى فراقها".
وهذا إسناد ضعيف، لضعف ابن لهيعة، وأبو هلال هو سعيد بن هلال وفي "التقريب":" صدوق، لم أر لابن حزم فى تضعيفه سلفاً إلا أن الساجى حكى عن أحمد أنه اختلط". والانقطاع بين عمر وزرعة بن إبراهيم. وزرعة قال الحافظ الذهبي في"تاريخ الإسلام" (3/654):"قال يحيى بن معين: صالح الحديث.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي".
والأثر ذكره الزمخشري في "ربيع الأبرار" (4/297)، بدون ذكر:"أوضئها، وأصرف وجهي عنها".
وأخرج ابن الجوزي في " البر والصلة" (3) من طريق ثور، عن عيسى بن معمر أن عمر رأى رجلاً يحمل أمه قد جعل لها مثل الحوية على ظهره يطوف بها حول البيت، ويقول: أحْمِلُ أُمِّي وَهِيَ الْحَمَّالَةُ تُرْضِعُنِي الدَّرَّةَ والعلالة
فقال عمر:"لأن أكون أدركت أمي فوليت منها مثل ما وليت، أحب إلي من حمر النعم".
وهذا إسناد ضعيف قال الحافظ في "التقريب" عن عيسى هذا:"لين الحديث"، ثم هو منقطع بين عيسى، وعمر.
ولو ذكر معنى الدرة، والعلالة.
والدرة -بالضم-: كثرة اللبن وسيلانه، والمراد بها: اللبن الكثير. والعلالة -بالضم-:بقية اللبن، والحلبة بين الحلبتين. وبهذا يتبين ضعف هذا عن عمر رضي الله عنه،
فلو ذكر ما صح عن ابن عمر رضي الله عنهما فقد أخرج البخاري في "الأدب المفرد" (11) عن أبى بردة؛ أنه شهد ابن عمر، ورجل يماني يطوف بالبيت - حَمَلَ أُمَّهُ وراء ظهره - يقول:
إِنِّي لَهَا بَعِيرُهَا الْمُذَلَّلُ ... ... إِنْ أُذْعِرَتْ رِكَابُهَا لَمْ أُذْعَرِ
ثم قال: يا ابن عمر! أتراني جزيتها؟ قال: لا. ولا بزفرةٍ واحدة.
صححه الألباني في "صحيح الأدب المفرد" (9).
أذعرت: من الذعر وهو الخوف والفزع.
ركابها: أي: بعيرها.
ولا بزفرة واحدة: بفتح الزاي وسكون الفاء: المرة من الزفير وهو تردد النفس حتى تختلف الأضلاع، وهذا يعرض للمرأة عند الوضع.
والله أعلم.كتبت ذلك تواصلاً مع ما طلبه مني الدكتور -حفظه الله-:"وللأخ الكريم أبي عمر فضل التذكير، ورجائي منه دوام المراجعة والمتابعة". والله الموفق.
وصلى الله على نبينا محمد لى الله عليه وسلم.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/1/1447هـ - الساعة: 14:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب