حديث: يتقارب الزمان، وينقص العمل، ويلقى الشح، ويكثر الهرج...

حديث: يتقارب الزمان، وينقص العمل، ويلقى الشح، ويكثر الهرج...

شرح مئة حديث (39)

٣٩ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:((يتقارب الزمان، وينقص العمل، ويلقى الشح، ويكثر الهَرْج))، قالوا: وما الهرج؟ قال: ((القتل القتل))؛ متفق عليه.

ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﺷﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻠﺔ ﺃﻣﻮﺭ ﻣﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ - صلى الله عليه وسلم - ﻣﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻌﺪﻩ.

((ﻳﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ)): ﻣﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻪ: ﻳﺘﻘﺎﺭﺏ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﺴﺎﺭﻉ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻏﻔﻠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺴﺮﻉ الأﻳﺎﻡ، وﺗﺬﻫﺐ ﺑﺴﺮﻋﺔ، ﻛﻤﺎ ينشغل ﺍﻟﻨﺎﺱ الآﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻊ ﺗﻮﺍﻓﺮ ﺍﻟﻠﺬﺍﺕ ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻊ، ﺗﺬﻫﺐ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻭالأﻳﺎﻡ ﺑﺴﺮﻋﺔ، الآﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺸﻜﻮﻥ، ﻭﻓﻲ ﺃﺯﻣﺎﻥ ﻣﺎﺿﻴﺔ ﺃﻳﻀًﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻫﺬﺍ، ﻓﺒﻌﺾ الأﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺴﻤﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻨﻬﺎ: ﺇﻧﻬﺎ ﺃﺷﺮﺍﻁ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﺘﻜﺮﺭ؛ ﻣﺜﻞ: ((ﻭﺗﺮﻯ ﺍﻟﺤﻔﺎﺓ ﺍﻟﻌﺮﺍﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﺔ ﻳﺘﻄﺎﻭﻟﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ))؛ ﻳﻌﻨﻲ: ﺗﺤﻀﺮ ﺍﻟﺒﺎﺩﻱ ﺣﺪﺙ، ﻭﻳﺤﺪﺙ ﻭﻳﺘﻜﺮﺭ، ﺭﻋﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﻳﺤﻠﻮﻥ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻭﻳﺘﻄﻮﺭ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﻓﻴﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﻳﺘﻄﺎﻭﻟﻮﻥ؛ ﻓﺒﻌﺾ الأﻣﺎﺭﺍﺕ ﺗﺘﻜﺮﺭ.

ﺗﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ؛ ﻳﻌﻨﻲ: ﺗﺴﺎﺭﻉ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ فتصبح ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺷﻬﺮ، وﺍﻟﺸﻬﺮ ﻛﺄﻧﻪ ﺃﺳﺒﻮﻉ، والأﺳﺒﻮﻉ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻮﻡ، وﺍﻟﻴﻮﻡ ﻛﺄﻧﻪ ﺳﺎﻋﺔ، ﻫﺬﺍ ﻣﻤﺎ ﻟﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻪ.

((ﻭﻳﻨﻘﺺ ﺍﻟﻌﻤﻞ))؛ ﻳﻨﻘﺺ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﺎﺫﺍ؟ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻋﻤﻮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻨﻘﺺ ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻭﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻭﺟﺐ ﺍﻟﻠﻪ.

((ﻭﻳﻠﻘﻰ ﺍﻟﺸﺢ))؛ ﺍﻟﺸﺢ: ﻫﻮ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺒﺨﻞ: ﴿ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [الحشر: 9]، ﴿ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ ﴾ [النساء: 128]، ﻓﺎﻟﺸﺢ ﻣﻦ ﻃﺒﺎﺋﻊ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ، ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻫﺪﺓ ﻳﺘﺨﻠﺺ الإﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺢ، ﻭﻣﻊ ﺍلاﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﻣﺎ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻗﻄﻴﻌﺔ الأﺭﺣﺎﻡ، ﻭﺳﻔﻚ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﺢ ﻳﻔﻀﻲ إليها؛ لأﻧﻪ يحمل الإنسان على طلب ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ، ﻭﻣﻨﻊ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ، ﻭ((ﻳﻠﻘﻰ ﺍﻟﺸﺢ)) ﻳﻠﻘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ.

((ﻭﻳﻜﺜﺮ الهَرْج))؛ يعني: ﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ، ﺑﺄﺷﻜﺎﻝ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻄﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻔﺎﺭ ﻭﻣﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪون، ﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ ﻇﻠﻤًﺎ ﻭﻋﺪﻭﺍﻧًﺎ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺑﺤﻖ فهذا ﻟﻴﺲ ﻣﻦ الأﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺬﻛﺮ، وﻫﺬﻩ الأﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮرة كلها ﻣﺬﻣﻮﻣﺔ، ﻭﻛﻠﻬﺎ ﺷﺮﻭﺭ.

ﻗﻴﻞ: ((ﺍﻟﻬﺮﺝ)) ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ليست ﻋﺮﺑﻴﺔ الأﺻﻞ، بل ﻫﻲ ﻣﻦ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ، ﺍﻟﻬﺮﺝ ﻓﻲ ﻟﻐﺘﻬﻢ: ﺍﻟﻘﺘﻞ، وﻫﻨﺎﻙ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻳﻘﺎﻝ إﻧﻬﺎ ﻣﻌﺮﺑﺔ، ﻭإﻥ أصل بعضها ﺣﺒﺸﻴﺔ، ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﺎﺭﺳﻴﺔ، ﺩﺧﻠﺖ العربية، لكن لم يتداولها ﺍﻟﻌﺮﺏ، ﻭﻛﺄن هذه الكلمة ﻏﻴﺮ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ((وﻣﺎ ﺍﻟﻬﺮﺝ))، والله أعلم.