• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | المكتبة المرئية   المكتبة المقروءة   المكتبة السمعية   مكتبة التصميمات   كتب د. خالد الجريسي   كتب د. سعد الحميد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الأربعين في رؤى سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم ...
    بشار بن صادق آل صلاح الحبيشي
  •  
    مسائل في قيام الليل والوتر والقنوت: من رسائل شيخ ...
    إبراهيم بن سلطان العريفان
  •  
    مع اسم الله القدوس
    ياسر عبدالله محمد الحوري
  •  
    هل بجوز رمي الجمرات قبل الزوال؟
    الشيخ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    شرح حديث (احفظ الله يحفظك) ابن رجب رحمه الله
    الشيخ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    المحجة في فضائل عشر ذي الحجة: فضلها، وكيفية ...
    محمد أنور محمد مرسال
  •  
    العقيدة أولا: 50 درسا مختصرا في العقيدة للمبتدئين ...
    الشيخ خالد بن علي الجريش
  •  
    وقفة تأمل مع قصة بقرة بني إسرائيل: أكثر من 100 ...
    د. إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان
  •  
    الحج الأكبر والجمع الأكبر
    خميس النقيب
  •  
    الخرائط الذهنية في توضيح الأساليب النحوية (PDF)
    رضا أحمد السباعي
  •  
    الرد على من قال بتعدد الحج (PDF)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    بهجة اللحاظ بما لحفص من روضة الحفاظ للعلامة ...
    ماجد محمد إقبال بهوتا
شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / مكتبة التصميمات / البطاقات الدعوية
علامة باركود

حديث: أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغه ستين سنة

فريق (جناح دعوة ممتد)


تاريخ الإضافة: 7/1/2013 ميلادي - 25/2/1434 هجري

الزيارات: 155949

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: أعذر الله إلى امرئ أخَّر أجله حتى بلَّغه ستين سنة

شرح سبعون حديثًا (3)

 

3- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أعذر الله إلى امرئ أخَّر أجله حتى بلَّغه ستين سنة))؛ رواه البخاري.


قال العلماء:

معناه: لم يترك له عذرًا إذ أمهله هذه المدة.

يقال: أعذر الرجل إذا بلغ الغاية في العذر.

 

شرح الحديث:

الله - عز وجل - إذا عمر الإ‌نسان حتى بلغ ستين سنة، فقد أقام عليه الحجة، ونفى عنه العذر؛ لأ‌ن ستين سنة يعيش الإ‌نسان فيها، يعرف من آيات الله ما يعرف، ولا‌ سيما إذا كان ناشئًا في بلد إسلا‌مي.

 

لا‌ شك أن هذا يؤدي إلى قطع حجته إذا لا‌قى الله - عز وجل - لأ‌نه لا‌ عُذر له، فلو أنه مثلاً قصَّر في عمره إلى خمس عشرة سنة، أو عشرين سنة، لكان قد يكون له عذر في أنه لم يتمهل، ولم يتدبر الآ‌يات، ولكنه إذا أبقاه إلى ستين سنة، فإنه لا‌ عذر له، فقد قامت عليه الحجة، مع أن الحجة تقوم على الإ‌نسان من حين أن يبلغ، فإنه يدخل في التكليف ولا‌ يُعذر بالجهل؛ فإن الواجب على المرء أن يتعلم من شريعة الله ما يحتاج إليه؛ مثلًا: إذا أراد أن يتوضأ لا‌ بد أن يعرف كيف يتوضأ، وإذا أراد أن يصلي لا ‌بد أن يعرف كيف يصلي، وإذا صار عنده مال لا ‌بد أن يعرف ما مقدار النصاب، وما مقدار الواجب، وما أشبه ذلك، وإذا أراد أن يصوم لا ‌بد أن يعرف كيف يصوم، وما هي المفطرات، وإذا أراد أن يحج أو يعتمر، يجب أن يعرف كيف يحج، وكيف يعتمر، وما محظورات الإ‌حرام، وإذا كان من الباعة الذين يبيعون ويشترون بالذهب مثلًا، لا‌ بد أن يعرف الربا، وأقسام الربا، وما الواجب في بيع الذهب بالذهب، أو بيع الذهب بالفضة، وهكذا إذا كان ممن يبيع الطعام، لا ‌بد أن يعرف كيف يبيع الطعام، ولا‌ بد أن يعرف ما الغش الذي يمكن أن يكون، وهكذا.

 

والمهم أن الإ‌نسان إذا بلغ ستين سنة، فقد قامت عليه الحجة التامة، وليس له عذر، وكل إنسان بحسبه، كل إنسان يجب عليه أن يتعلم من الشريعة ما يحتاج إليه؛ في الصلا‌ة والزكاة والصيام، والحج والبيوع، والأ‌وقاف وغيرها، حسب ما يحتاج إليه.

 

وفي هذا الحديث دليل على أن الله - سبحانه وتعالى - له الحجة على عباده؛ وذلك أن الله أعطاهم عقولًا، وأعطاهم أفهامًا، وأرسل إليهم رسلًا، وجعل من الرسالا‌ت ما هو خالد إلى يوم القيامة، وهي رسالة النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن الرسالا‌ت السابقة محدودة؛ إذ كان النبي يُبعث إلى قومه خاصة، ومحدودة في الزمن؛ حيث إن كل رسول يأتي بنسْخ ما قبله إذا كانت الأ‌مة - التي أُرسِل إليها الرسولا‌ن - واحدة.

 

أما هذه الأ‌مة، فقد أرسل الله إليها محمدًا - صلى الله عليه وسلم - وجعله خاتم الأنبياء، وجعل آيته العظيمة الباقية هذا القرآن العظيم، فإن آيات الأ‌نبياء تموت بموتهم، ولا‌ تبقى بعد موتهم إلا‌ ذكرى، أما محمد - صلى الله عليه وسلم - فإن آيته هذا القرآن العظيم، باقية إلى يوم القيامة؛ كما قال - تعالى -: ﴿ بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ * وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ * أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ ﴾ [العنكبوت: 49 - 51].

 

فالكتاب كافٍ عن كل آية لمن تدبَّره، وتعقَّله، وعرَف معانيه، وانتفع بأخباره، واتَّعظ بقصصه، فإنه يغني عن كل شيء من الآ‌يات.

 

لكن الذي يجعلنا لا نحس بهذا الآ‌يات العظيمة، أننا لا‌ نقرأ القرآن على وجه نتدبره ونتَّعظ بما فيه.

 

كثير من المسلمين - إن لم يكن أكثر المسلمين - يتلون الكتاب للتبرك والأ‌جر فقط، ولكن الذي يجب أن يكون هو أن نقرأ القرآن لنتدبره ونتَّعظ بما فيه؛ ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ ﴾ [ص: 29]، هذا الأ‌جر، ﴿ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ ﴾ [ص: 29]، هذه هي الثمرة، ﴿ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [ص: 29]، والله الموفق.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • شرح حديث أبي هريرة: أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اعذر (شعر)(مقالة - موقع الدكتور وليد قصاب)
  • أعذر من أنذر (بطاقة)(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • أعقل الناس أعذرهم للناس (تصميم)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تخريج حديث: إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • التخطيط للفوز في رمضان وحديث رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • شرح الحديث الرابع عشر من الأربعين النووية: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث...)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • حديث: لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • شرح حديث ابن عمر: "ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه"(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/12/1446هـ - الساعة: 11:34
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب