• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | المكتبة المرئية   المكتبة المقروءة   المكتبة السمعية   مكتبة التصميمات   كتب د. خالد الجريسي   كتب د. سعد الحميد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    سبعون أدبا في الصحبة والسفر والعلم (PDF)
    د. عدنان بن سليمان الجابري
  •  
    شرح كتاب: فصول الآداب ومكارم الأخلاق المشروعة ...
    عيسى بن سالم بن سدحان العازمي
  •  
    كفى بالموت واعظا
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    أحكام المخابز (PDF)
    أبو جعفر عبدالغني
  •  
    "كلمة سواء" من أهل سنة الحبيب النبي محمد صلى الله ...
    محمد السيد محمد
  •  
    صفحات من حياة علامة القصيم عبد الرحمن السعدي رحمه ...
    أ. د. عبدالله بن محمد الطيار
  •  
    الأساس في أصول الفقه (PDF)
    د. عبدالله إسماعيل عبدالله هادي
  •  
    خطبة .. من سره أن يلقى الله تعالى غدا مسلما
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الأربعون حديثا في تحريم وخطر الربا (PDF)
    طاهر بن نجم الدين بن نصر المحسي
  •  
    الله (اسم الله الأعظم)
    ياسر عبدالله محمد الحوري
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
  •  
    تربية الحيوانات (بطاقة دعوية)
    د. منال محمد أبو العزائم
شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / المكتبة المقروءة / الرسائل العلمية / رسائل ماجستير
علامة باركود

الجملة الخبرية في ديوان إبراهيم بن هرمة

لؤي حاتم عبدالله السلمان الجبوري

نوع الدراسة: Masters resume
البلد: العراق
الجامعة: جامعة البصرة
الكلية: كلية الآداب
التخصص: اللغة العربية وآدابها
المشرف: أ.د. عبدالحسين المبارك
العام: 1425 هـ - 2004 م

تاريخ الإضافة: 8/9/2021 ميلادي - 30/1/1443 هجري

الزيارات: 6330

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ملخص الرسالة

الجملة الخبرية في ديوان إبراهيم بن هرمة

 

المقدمة

جاء اهتمامي بموضوع دراستي؛ لأن الموضوع يدخل فيه كثير من أبواب النحو، ولأن شاعرنا هو من ساقة الشعراء، وآخر الشعراء الذين احتُجَّ بشعرهم.

 

وقد اعتمدت في دراستي هذه على نص الديوان بتحقيق (محمد جبار المعيبد) مطبعة الآداب في النجف الأشرف (1386هـ - 1969م)، وهناك طبعة أخرى بتحقيق (محمد نفاع وحسين عطوان) من مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق أيضًا عام (1969م).

 

وتهدف هذه الرسالة إلى دراسة الجملة الخبرية كما جاءت في ديوان ابن هرمة بتحقيق (محمد جبار المعيبد)؛ وذلك لأن الجملة الخبرية تدخل في أكثر قواعد النحو، ودراستها من حيث أنماطها المختلفة، وما يطرأ عليها من تقديم وتأخير، وإضمار وذكر وحذف، وما تؤديه الجملة الخبرية من معانٍ عامة باختلاف أدوات التعبير كأدوات النفي والتوكيد.

 

وتقوم الدراسة أيضًا على استخراج المادة اللغوية من واقع الديوان مع آراء النحاة ومناقشتها.

 

ومن المصادر التي اعتمدت عليها في البحث منها كتاب سيبويه (ت 180هـ)، والمقتضب للمبرد (ت 285هـ)، وشرح المفصل لابن يعيش (ت 643هـ)، كما أن للمراجع الحديثة حضورها، ولعل من أبرزها قصص العرب لمجموعة من المؤلفين، وشعر التيار الإسلامي في العصر العباسي الأول لمجاهد بهجت، والرسائل والأطاريح الجامعية تحقَّقَ حضورها في دراستي هذه، ومن أبرزها الجملة الخبرية في ديوان جرير للدكتور عبدالجليل العاني أطروحة دكتوراه، وبناء الجملة عند النابغة الذبياني لعبدالجليل العاني رسالة ماجستير، والزجاجي ومذهبه في النحو واللغة مع تحقيق كتاب اشتقاق أسماء الله للدكتور عبدالحسين المبارك أطروحة دكتوراه.

 

وللدوريات أثرها أيضًا، ومن أبرزها المجلة العربية للعلوم الإنسانية.

 

وكان لمشورة أستاذي الدكتور عبدالجليل العاني، والدكتور قيس الأوسي أثرُها في إعانتي على إغناء هذا البحث.

 

علمًا أني قد عانيت من صعوبة جمع المصادر؛ لما فرضتها الظروف الاستثنائية العامة التي يمر بها عراقنا الحبيب.

 

وقد أمْلَتِ الضرورة المنهجية للبحث تقسيمه على مقدمة وتوطئة وثلاثة فصول وخاتمة، وقد أرفقت جدولًا إحصائيًّا لكل فصل. وجاءت على النحو الآتي:

إذ تضمَّن الفصل الأول الجمل المثبتة، ويشمل المبحث الأول الجملة الاسمية، وما يتضمن من الجملة الاسمية البسيطة والجملة الاسمية المنسوخة بـ(كأنَّ ولكنَّ)، أما النواسخ الأخرى فدرست (كان) وأخواتها في الجملة الفعلية، ما عدا (ليس) فقد درستها في فصل النفي، ودرست (إنَّ) و(أنَّ) ضمن فعل التوكيد، ولم أدرس (ليت) (ولعل) ضمن موضوع البحث؛ لدلالتهما على الطلب.

 

وفي المبحث الثاني درست الجملة الفعلية المحولة المسبوقة بكان أو إحدى أخواتها، والفعلية ذات الفعل اللازم والمتعدي.

 

ودرست في الفصل الثاني جملة التوكيد، وتضمن المبحث الأول التوكيد المعنوي واللفظي، والمبحث الثاني توكيد الجملة الاسمية بـ(إنَّ) و(أنَّ)، والتوكيد بـ(إنما)، وفي المبحث الثالث درست فيه توكيد الجملة الفعلية بـ(المصدر) و(قد) والقسم وبكل أدوات التوكيد التي جاءت ضمن الديوان.

 

ودرست في الفصل الثالث الجملة المنفية، إذ تضمن المبحث الأول نفي الحال، ويدرس النفي بـ(لا) و(ليس) و(ما)، والمبحث الثاني درست فيه النفي بـ(غير).

 

والمبحث الثالث درست فيه نفي الماضي وأداتاه في الديوان النفي بـ (لم) والنفي بـ(لما).

 

وفي الجداول الإحصائية الرقم الأول هو رقم القصيدة ورمزه (ق)، والرقم الثاني رقم البيت ورمزه (ب).

 

الخاتمة

بعد هذه الدراسة التحليلية للجملة الخبرية في ديوان الشاعر إبراهيم بن هرمة، سجلت الدراسة جملة من النتائج اتخذت في غالبها طابع الإحصاء؛ لغرض بيان طبيعة المستعمل الجملي، اسميًّا كان أم فعليًّا، وعلى النحو الآتي:

1- اتخذت لغة الشاعر في غالبها منحى لغة بني تميم، كاستعمال (ما) المشبهة بـ (ليس) مهملة، وحذف خبر (لا) النافية للجنس، وإعمال ضمير الفصل في (الخبر)، ومجيء (هذي) في الوصل، وقلب الهمزة عينًا.

 

2- جاءت الجملة الخبرية الاسمية المثبتة أكثر استعمالًا في لغة الشاعر، إذ بلغ استعمالها ما يربو على ثلاثمائة وثلاث وخمسين مرةً، في حين جاءت الجملة الخبرية الفعلية المثبتة مائة وثلاث عشرة مرة.

 

3- تنوَّع المستعمل الجملي للجملة الخبرية الاسمية المثبتة وتبايَن في نسبته، فالجملة غير المنسوخة بـ (إنَّ) أو إحدى أخواتها، أو (كان) أو إحدى أخواتها، بلغ مائة وإحدى وتسعين مرة، بينما المنسوخة بهما بلغ مائة وخمسًا فقط.

 

4- تنوَّع خبر الجملة الخبرية الاسمية المثبتة غير المنسوخة وتباين في نسبته؛ إذ بلغ الخبر المفرد (المعرفة أو النكرة) ثمان وستين مرة، جاء الخبر معرفة ثمان وعشرين مرة، بينما جاء نكرة أربعين مرة، أما الخبر جملة فبلغ أربعين مرة، اسمية مرتين، وفعلية ثمان وثلاثين مرة، أما الخبر شبه جملة فقد جاء ثلاث عشرة مرة، وحذف الخبر وجوبًا تسع مرات، وقدم على المبتدأ وجوبًا اثنتي عشرة مرة، وجاء شبه جملة (جار ومجرور) مقدمًا على المبتدأ إحدى وعشرين مرة.

 

5- تقدم المبتدأ على الخبر وجوبًا تسع مرات، وحذف من الكلام جوازًا تسع عشرة مرةً.

 

6- جاءت الجملة الخبرية الاسمية المثبتة منسوخة بأنَّ أو إحدى أخواتها بما يربو على مائة وإحدى وخمسين مرةً، جاءت إنَّ متصدرة بما يربو على أربع وتسعين مرة، وأفادت توكيد الجملة الاسمية حركتها (كأن) إذ بلغ استعمالها ثمان وثلاثين مرة غير مخففة، ومرة واحدة مخففة، ومستعملة بـ(ما) أربع مرات، في حين جاءت (لكن) مرتين غير مخففة، واثنتي عشرة مرة مخففة.

 

7- جاءت الجملة الخبرية الفعلية المثبتة مستعملة في مائة وثلاث عشرة مرة، استعمل الفعل (رأى) في أعلى نسبة، إذ بلغ (ثلاث عشرة مرة)، ثم الفعل وجد على سبع مرات، ثم حصل (خمس مرات)، وتراوحت فيه الأفعال بين أربع ومرة واحدة فخال، وأنبأ، وألقى، وناول، وتعاطى، خلا، أدخل، نزل، عوده، يؤشل، كفى، وخبر، وأورد، حنأ، وأنس مرة واحدة، أما الأفعال وفى، ومنع، وسأل وأنال بمعنى (أعطى) وأحل، وكسا، وجزى، فبلغت مرتين، والأفعال نسي، وكاد، ظنَّ ثلاث مرات، وأخيرًا فالأفعال حذر وأورث ويكاد وعلم واعلم أربع مرات.

 

8- غلب على لغة الشاعر أسلوب التوكيد، سواءٌ كان لفظيًّا أو معنويًّا، وأكدت الجملة الخبرية الاسمية والفعلية تأكيدًا لفظيًّا بمؤكدات حرفية أو اسمية أو فعلية أو بإعادة التركيب نفسه، في حين جاء المؤكدات المعنوية كل، ونفس... إلخ.

 

وأكثر الأدوات المستعملة (إنَّ) و(أنَّ)؛ إذ بلغ استعمالهما نحو أربع وتسعين مرة، في حين أكدت الجملة بـ (كل) تأكيدًا معنويًّا بما يربو على ست مرات، وأكد الفعل ثلاث مرات، وبالاسم أربع مرات، في حين أكدت الجملة بأسلوب القصر بـ (إنما) ثلاث مرات، وبالمصدر أربع مرات، وبـ (قد) اثنتين وخمسين مرة، وتعدد دخولها على الجملة الفعلية، ودخلت على الجملة الفعلية المصدرة بفعل ماضٍ مبني للمعلوم أربعًا وعشرين مرة، وفعل ماضٍ مبني للمجهول اثنتين وعشرين مرة، ودخلت على الفعل الناقص ثلاث مرات، في حين جاءت مسبوقة باللام بـ (لقد) ثلاث مرات، وأكدت الجملة الفعلية بـ (اللام) و(نون التوكيد الثقيلة والخفيفة ست مرات)، ثم استعملت لام الابتداء مؤكدة مرتين.

 

أما التوكيد بالحروف الزائدة، فجاء متنوعًا إذ غلب التوكيد بـ (لا) الزائدة فبلغ أربعًا وأربعين مرة، ثم بـ (ما) الزائدة بعد إذا الشرطية فبلع تسع عشرة مرة، ثم (الباء) فبلغ تسع مرات، في حين استعملت (لولا) و(لو) مرتين مفيدةً للتوكيد، و(اللام المزحلقة) في خبر إنَّ عشر مرات، و(اللام) في جواب (لو) مرتين، والتوكيد بـ (ما) و(إلا) ثلاث مرات، و(لا) و(إلا) تسع مرات، و(ليس) و(إلا) مرة واحدة، و(لم) و(إلا) مرتين.

 

9- جاءت الجملة الخبرية مائتين وإحدى وأربعين مرة، وكانت الجملة الخبرية الفعلية المنفية الغالبة في الاستعمال؛ إذ جاءت بما يربو على مائة وست وسبعين مرة، في حين جاءت الجملة الاسمية خمسًا وستين مرة.

 

10- أكثر الأدوات النافية للجملة الخبرية الفعلية (لم)؛ إذ بلغ استعمالها مائة وأربع مرات، في حين جاءت (لا) بعدها وبلغت ثلاثًا وأربعين مرة، دخلت على المضارع في أربع وثلاثين، وتسع مرات على الفعل الماضي، ثم جاءت (ما) إذ بلغ وجودها سبعًا وعشرين مرة، وأقل الأدوات (لن) إذ جاءت مرتين.

 

11- أكثر الأدوات النافية للجملة الخبرية الاسمية (ليس) و(لا)؛ إذ بلغ ورود كلٍّ منهما اثنتين وعشرين مرة، ثم جاءت (غير) بما يقرب على أربع عشرة مرة، وآخرًا (ما) إذ بلغ ورودها سبع مرات نافية عاملة وغير عاملة.

 

هذا هو جهدي، فإن وفِّقت فمن كرم الله ومنِّه عليَّ، وإلا فمن ذنوبنا، وما التوفيق إلا من عنده وحده سبحانه وتعالى.

 

فهرس المحتويات

الموضوع

الصفحة

المقدمة

1-2

توطئة في حياة الشاعر

3-9

الفصل الأول - الجملة المثبتة

11-79

المبحث الأول - الجملة الاسمية البسيطة والمنسوخة

13-31

المطلب الأول - الجملة الاسمية البسيطة

13-24

المطلب الثاني - الجملة الاسمية المنسوخة

24-31

المبحث الثاني

31-53

المطلب الأول: الجملة الفعلية (المحولة) والفعلية

31-38

المطلب الثاني: الجملة الفعلية ذات الفعل اللازم والمتعدي

38-53

جدول إحصائي

54-79

الفصل الثاني - التوكيد

80-124

المبحث الأول

81-84

المطلب الأول: التوكيد المعنوي

81-82

المطلب الثاني - التوكيد اللفظي

82-84

المبحث الثاني

85-93

المطلب الأول: توكيد الجملة الاسمية بـ(إن)

85-91

المطلب الثاني: التوكيد بـ(أن)

91-93

المطلب الثالث: التوكيد بـ (إنما)

93

المبحث الثالث: توكيد الجملة الفعلية

94-109

المطلب الأول: التوكيد بالمصدر و(قد)

94-95

المطلب الثاني: التوكيد بـ(الحرف) وبـ(القسم) و(بضمير الفعل)

96-105

المطلب الثالث: التوكيد لـ(النفي) والاستفهام (القصر).

105-109

الجدول الإحصائي:

110-124

الفصل الثالث: الجملة المنفية

126-162

المبحث الأول: نفي الحال والمستقبل

128-143

المطلب الأول - نفي الحال وأدواته (لا) و(ليس) و(ما)

128-142

المطلب الثاني - نفي المستقبل وأداته (لن)

142-143

المبحث الثاني: النفي المطلق بـ(غير)

144-145

المبحث الثالث: نفي الماضي وأداتاه في الديوان (لم) و(لما)

146-149

المطلب الأول - الأداة (لم)

146-147

المطلب الثاني - الأداة (لما)

147-149

الجدول الإحصائي

150-162

الخاتمة

163-166

الجدول الإحصائي

167-168

ثبت المصادر والمراجع

169-177

خلاصة باللغة الإنكليزية

 





 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • الجملة الخبرية في ديوان إبراهيم بن هرمه(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • الجملة الخبرية في نثر الجاحظ (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • دلالة التركيب بين الجملة الإسمية والجملة الفعلية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الجملة في القرآن الكريم: الجمل المرتبطة بما قبلها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إعراب الجمل(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أنواع الجمل في اللغة العربية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • بناء الجملة العربية ( دراسة نظرية تطبيقية على ديوان البهاء زهير )(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • واو الحال وصاحب الجملة الحالية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الجملة الاستفهامية في الدرس الأصولي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الجملة الشرطية وأثرها في استنباط الأحكام(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب