• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات   بحوث ودراسات   الملف الصحفي   مواد مترجمة   كتب   صوتيات  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ملف تفاعلي لكل بيت مسلم (PDF)
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    بطاقة: الرقية بالقرآن الكريم
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    بطاقة: أذكار الصباح والمساء
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    بطاقة: الرقية بالسنة النبوية
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    تيسير السيرة على صاحبها أزكى الصلاة وأتم السلام ...
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    القيادة الإدارية من المنظور الإسلامي والإداري ...
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    دليل المعتمر (PDF)
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    الرقية الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية ...
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    خلق المسلم (PDF)
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    أخلاقيات الإدارة من المنظور الإسلامي والإداري ...
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    الرقية الشرعية الموجزة
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    الرقية الشرعية المتوسطة
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    دليل الحاج، ويليه: دليل الحاج المصور (PDF)
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    ورد اليوم والليلة (PDF)
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    الجريسي: سيرة ومسيرة عبدالرحمن بن علي الجريسي ...
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    الرقية الشرعية من القرآن الكريم
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك / بحوث ودراسات / المرتع المشبع في مواضع من الروض المربع
علامة باركود

إذا أسلم في المكيل وزنا وفي الموزون كيلا

إذا أسلم في المكيل وزنا وفي الموزون كيلا
الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/7/2015 ميلادي - 12/10/1436 هجري

الزيارات: 13901

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إذا أسلم في المكيل وزنًا وفي الموزون كيلاً

المرتع المشبع في مواضع من الروض المربع


قوله: (وإن أسلم في المكيلِ كالبُرِّ والشَّيْرَج وزنًا، أو في الموزون، كالحديد كيلاً لم يصح السَّلَم؛ لأنه قدَّره بغير ما هو مُقدر به فلم يجز، كما لو أسلم في المزروع وزنًا) [1]


قال في ((المقنع)): ((فإن أسلم في المكيل وزنًا وفي الموزون كيلاً لم يصح، وعنه[2]: يصح))[3].


قال في ((الحاشية)): ((قوله: (فإن أسلم في المكيل...) إلى آخره؛ لأنه بيع يشترط معرفة قدره فلم يجز بيعه بغير ما هو مُقدر به في الأصل كبيع الربويات، ولأنه قدره بغير ما هو مقدر به، فلم يجز كما لو أسلم في المزروع وزنًا، وبالعكس فإنه لا يصح اتفاقًا[4].


وعنه[5]: يصح، نقلها المرّوذي واختارها المصنف والشارح، وجزم بها في ((الوجيز)) وغيره؛ لأن الغرض معرفة قدره وإمكان تسليمه من غير تسارع، فبأي قدرٍ قدَّره جاز، بخلاف الربويات، فإن التماثل فيها شرط، وبهذا قال الشافعي[6] وابن المنذر))[7].


وقال في ((الإفصاح)): ((واختلفوا فيما أصله الكيل، هل يجوز أن يُسْلم فيه وزنًا؟ أو ما أصله الوزن: هل يجوز أن يُسْلم فيه كيلاً؟ فأجاز ذلك أبو حنيفة[8] والشافعي[9] ومالك[10]، ومنع منه أحمد[11]))[12].


وقال ابن رشد: ((وأما الشرط الرابع: وهو أن يكون المُثْمَن[13] مُقدرًا مكيلاً، أو موزونًا، أو معدودًا، أو مذروعًا لا جِزافًا، فاشترط ذلك أبو حنيفة[14]، ولم يشترطه الشافعي[15]، ولا صاحبا أبي حنيفة أبو يوسف ومحمد[16].


قالوا: وليس يُحفظ عن مالك في ذلك نص إلا أنه يجوز عنده[17] بيع الجزاف إلا فيما يعظم الغَرَر فيه على ما تقدم من مذهبه.


وينبغي أن تعلم أن التقدير في السَّلَم يكون بالوزن فيما يُمكن فيه الوزن، وبالكيل فيما يُمكن فيه الكيل، وبالذرعِ فيما يمكن فيه الذرع، وبالعددِ فيما يمكن فيه العدد، وإن لم يكن فيه أحد هذه التقديرات انضبط بالصفات المقصودة من الجنس، مع ذكر الجنسِ إن كان أنواعًا مختلفةً، أو مع تركه إن كان نوعًا واحدًا.


ولم يختلفوا أن السَّلَم لا يكون إلا في الذِّمة[18]، وأنه لا يكون في معيَّن، وأجاز مالك[19] السَّلَم في قرية مُعيَّنة إذا كانت مأمونة، وكأنه رآها مثل الذمة))[20].


وقال ابن بطَّال[21]: ((أجمعوا على أنه إن كان في السَّلَم ما يُكال أو يُوزن فلابد فيه من ذِكْرِ الكيلِ المعلوم والوزن المعلوم، فإن كان فيما لا يُكال ولا يُوزن فلابد فيه من عدد معلوم[22])).


قال الحافظ: ((أو ذرعٍ معلومٍ، والعدد والذرع مُلحق بالكيلِ والوزن للجامع بينهما، وهو: عدم الجهالة بالمقدار.


وأجمعوا على أنه لابُدَّ من معرفةِ صفة الشيء المُسْلَم فيه صفةً تُمَيِّزه عن غيره[23]))[24].


وقال في ((المغني)): ((فصل: ولابُدَّ من تقدير المذروعِ بالذرعِ بغير خلاف نعلمه[25].


قال ابن المنذر[26]: أجمع كل مَن نحفظُ عنه من أهل العلمِ على أن السَّلَم جائز في الثياب بذرعٍ معلوم))[27].



[1] الروض المربع ص266.

[2] الإنصاف مع المقنع والشرح الكبير 12/ 252- 254.

[3] المقنع 2/ 90.

[4] شرح منتهى الإرادات 3/ 305، وكشاف القناع 8/ 103.

[5] الشرح الكبير مع المقنع والإنصاف 12/ 254، وكشاف القناع 8/ 103.

[6] تحفة المحتاج 5/ 15- 16، ونهاية المحتاج 4/ 195- 196.

[7] حاشية المقنع 2/ 90.

[8] فتح القدير 5/ 324، وحاشية ابن عابدين 5/ 221.

[9] تحفة المحتاج 5/ 15، ونهاية المحتاج 4/ 195.

[10] الشرح الصغير 2/ 99، وحاشية الدسوقي 3/ 207.

[11] شرح منتهى الإرادات 3/ 305، وكشاف القناع 8/ 103.

[12] الإفصاح 2/ 147- 148.

[13] كذا في الأصل، وفي بداية المجتهد: الثمن.

[14] فتح القدير 5/ 324- 326، وحاشية ابن عابدين 5/ 221- 322.

[15] تحفة المحتاج 5/ 15، ونهاية المحتاج 4/ 194.

[16] فتح القدير 5/ 338، وحاشية ابن عابدين 5/ 227.

[17] الشرح الصغير 2/ 95، وحاشية الدسوقي 3/ 197.

[18] فتح القدير 5/ 335، وحاشية ابن عابدين 5/ 221، والشرح الصغير 2/ 99، وحاشية الدسوقي 3/ 210، وتحفة المحتاج 5/ 2، ونهاية المحتاج 4/ 182، وشرح منتهى الإرادات 3/ 313، وكشاف القناع 8/ 117.

[19] الشرح الصغير 2/ 101، وحاشية الدسوقي 3/ 214.

[20] بداية المجتهد 2/ 189.

[21] شرح صحيح البخاري 6/ 365.

[22] فتح القدير 5/ 324- 326، وحاشية ابن عابدين 5/ 221، والشرح الصغير 2/ 99، وحاشية الدسوقي 3/ 207، وتحفة المحتاج 5/ 15، ونهاية المحتاج 4/ 195، وشرح منتهى الإرادات 3/ 305، وكشاف القناع 8/ 103.

[23] فتح القدير 5/ 354، وحاشية ابن عابدين 5/ 226، والشرح الصغير 2/ 99- 100، وحاشية الدسوقي 3/ 208، وتحفة المحتاج 5/ 18- 19، ونهاية المحتاج 4/ 198، وشرح منتهى الإرادات 3/ 297، وكشاف القناع 8/ 86.

[24] فتح الباري 4/ 430.

[25] فتح القدير 5/ 325، وحاشية ابن عابدين 5/ 227، والشرح الصغير 2/ 99، وحاشية الدسوقي 3/ 207، وتحفة المحتاج 5/ 15، ونهاية المحتاج 4/ 194، وشرح منتهى الإرادات 3/ 305، وكشاف القناع 8/ 103.

[26] الإجماع 499.

[27] المغني 6/ 401.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أحكام السلم
  • خلاصة القول في أحكام السلم والتأمين
  • من أحكام السلم (السلف)

مختارات من الشبكة

  • المنتقى في شمائل المصطفى صلى الله عليه وسلم من صحيحي البخاري ومسلم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • شرح حديث: "أنتم أعلم بأمر دنياكم"‏(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أكثر من ذكر الله اقتداء بحبيبك صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: رقيت يوما على بيت حفصة، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم على حاجته، مستقبل الشام مستدبر الكعبة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم الحلف بغير الله تعالى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات مخصوصة في أوقات مخصوصة(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • النظام في هدي خير الأنام صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث عائشة: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يكبر في الفطر والأضحى"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم الحلف بملة غير الإسلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تلاوة النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن وقيامه به في جوف الليل(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • المؤتمر السنوي الرابع للرابطة العالمية للمدارس الإسلامية
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/2/1447هـ - الساعة: 11:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب