واجب الأخوة حيال المضطهدين

أخبارٌ كثيرة تمرُّ بالمرء ولا تحرِّك ساكنًا لديه، ومشاهدُ لا حصر لها ينظر إليها دون مبالاة، وقد يكون من هذه الأنباء وتلك الحوادث ما يسترعي الانتباهَ، ومع هذا فسرعان ما تُنسى.

فكم يسمع الإنسان ويقرأ عن الحروب القديمة والحديثة، كالحرب العالمية الأولى والثانية، والقتال في فيتنام، وحوادث الصدام والدعس، والفيضانات والزلازل، وكوارث الطيران، والمعارك العنصرية؛ ربما لكثرة تردادها، فتصبح وكأنها شيء عادي، ولكن من الأنباء والمشاهد ما يستوقفك؛ لتصيخ السمع فتتأمل أو تندهش، ويقف شعرُ بدنك، وتظل ذِكراه عالقةً بالذهن مدة مديدة، قد تكون سمعت في اللحظة أنباء الحرب في فيتنام - مثلاً - وعرض أمامك مشهدٌ عملي للحرب الدائرة هناك، ولم تتأثر إلى حدٍّ بعيد، ولكن مرآك لعجوز ناتئة الوجنات، شاحبة الوجه، متداعية الأطراف، يضربها جنديٌّ بعقب البندقية - تجعلك تشمئز لهذا المنظر الفظيع، وتلوح صورتُه المزعجة أمام مخيلتك حينًا من الدهر.

وحين تشهد منظرًا لطفل يفتك به الجوعُ والمرض، وقد تعرَّى لأنه لا يجد لباسًا يواري سَوءته، فستمقتُ المجتمع الذي يعيش بينه مثلُ هذا البائس، فلا يرقُّ له ولا ينجده.

ولربما تسمع أنباء المجازر البشرية، فتردد: وهل خلَتِ الدنيا من المجازر؟! ولكنك إذ تبصر الرؤوسَ تتطاير عن الأجسام، والأسيد يُصبُّ على البشر؛ ليتحوَّلوا أكوامًا من العظام، والزيت يسكب على مؤمنين كلُّ ذنبهم أنهم آمنوا بالله وصدَّقوا رسله، وفي لحظات تشتعل فيهم النيران؛ لينقلبوا بعد دقائق إلى رماد، فإنك ستقف مشدوهًا لهذه المناظر المرعبة، وقد يبلغ بك التأثرُ إلى اختلال التوازن والاضطراب العقلي، وقد تعدُّ من فئة المجانين؛ لهول ما رأيتَ، حتى لم تتحمل أعصابُك وعقلك هذا المشهدَ الرهيب، وقصدي أن أقول: إن أشياء تستوقف النظر، وتستدعي التأمل، ويتأثَّر بها المرء طويلاً.

واليومَ قرأتُ في إحدى الصحف المحلية ما تأثرتُ منه بمزيج من الحزن والسرور، وصرتُ في حيرة من الأمر، وعجز عن تفسير العواطف والانفعالات التي طرأتْ على نفسي، هل هي من قبيل الرضا والسرور، أو من جهة الأسى والألم؟

فهل تراني نأيت بك قارئي العزيز عن الموضوع، وخرجت إلى نطاق فلسفي كنت في غنى عنه؟ وماذا ستقول: أتراك تعبر بالمثل الشهير (طول المقدمات دليل على سقم النتائج)؟

 أرجو ألاَّ يكون ذلك، وأن تعذرني؛ لأن الإحساسات والتأثرات التي حصلت لي عند قراءة الخبر أو المقال مما لا أقدر على وصفه.

نشرت جريدة المدينة في عددها (1231)، بتاريخ 16 - 1 - 88، بعناوين: "وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله"، و"المسلمون من قبيلة الإيبو الذين شردهم أوجوكو"، و"9000 لاجئ بلا مأوى ولا مال، تركوا أرضهم هربًا بدين الإسلام"...

وماذا بعد هذه العناوين؟ كلُّ ما بعدها مأساةٌ يرويها الداعيةُ الإسلامي الذي كان نصرانيًّا فهداه الله للإسلام، ودعا إليه بحماس وعلم وفضل، فأسلم على يده خمسة وخمسون ألفًا من قبائل الإيبو، إنه الشيخ إبراهيم إيناس أواجني، الداعية الإسلامي بنيجيريا.

وقد اضطهد المسلمون من قِبل أوجوكو وعصابته؛ لأنهم لم يخضعوا لرغبته الآثمة بأن يرتدُّوا عن الإسلام، واستطاع تسعة آلاف الهرب من شرقي نيجيريا إلى العاصمة لاجوس، تاركين بيوتهم وأموالهم، فدُمِّرتْ منازلهم، ونُهبتْ أموالهم، وهدمتْ مساجدهم؛ حقدًا من أوجوكو الصليبي على المسلمين.

لقد تألمتُ لهذه الوحشية العدوانية، وسُررتُ لتمسك هؤلاء المسلمين بدينهم، واختيارهم إياه، غير مبالين بالإغراءات والتهديدات والعقوبات الظالمة.

يقول الشيخ إبراهيم إيناس:

"وحين اندلعت الحرب الأهلية، طلب أوجوكو - زعيمُ المتمردين في شرق نيجيريا - من زعماء قبائل الإيبو المسلمين التخلِّي عن الإسلام، ومناصرة الانفصال ضد الحكومة الاتحادية، وإلا قتَلَهم، وحين رفض هؤلاء الزعماء الاستجابة لدعوة أوجوكو، أطلق النار على اثنين وعشرين منهم حتى الموت، وكان ذلك تحت سمعي وبصري؛ لأنني كنت من بين من دعاهم أوجوكو وطلب إليهم مطالبه هذه"، "ونحن الآن في نيجيريا بلا شيء تمامًا، اللهم إلا أملنا الكبير في أريحية إخواننا المسلمين في كل مكان، ومنهم إخواننا في هذه البلاد المقدسة".

هؤلاء الفارُّون بدينهم يخوضون حربًا إسلامية ضد الكفر، ويقاومون صليبية حاقدة تريد تقويض الدعائم الإسلامية، والقضاء على المسلمين، ويغذيها الصليبيون في أوربا وإفريقيا وأمريكا؛ حنقًا على الإسلام وعداء له.

إن أولئك المؤمنين الذين ارتضوا الإسلام دينًا، ويأبَوْن النكوص على أعقابهم، حيث يسعى أعداء الله ويأملون، هؤلاء المجاهدون حريٌّ بإخوانهم المسلمين في كل مكان أن يمدوهم بالمعونة، ويقدموا لهم الجزل من المال، والكثير من المساعدات المادية والمعنوية؛ فهذا معنى الإخوة الذين يشبهون البنيان المرصوص يشدّ بعضه بعضًا.

إنني أقترح تشكيل لجنة لجمع التبرعات لهؤلاء المسلمين المضطهدين؛ أسوة بما عمل بالنسبة للجزائر والأردن وسوريا وفلسطين، ولا أحسب أهل الشهامة والمكارم في هذه الديار العزيزة إلا ملبِّين النداء، وباذلين بسخاء، كلٌّ بقدر طاقته لإخوته المسلمين في نيجيريا، الذين تكالبتْ عليهم قوى الطغيان، ومؤامراتُ الأعداء، وهبَّت عليهم الفتن من كل جانب.

إنني أتعشم أن يكون أهلُ هذا البلد مسارعين لنجدة إخوانهم، ويثبتوا للعالم أنهم أهل للإنجاد والنخوة والعزة، وأنهم كما قال الشاعر:

إِذَا اسْتُنْجِدُوا لَمْ يَسْأَلُوا مَنْ دَعَاهُمُ لِأَيَّةِ حَرْبٍ أَمْ بِأَيِّ مَكَانِ

وكما يقول الآخر:

لاَ يَسْأَلُونَ أَخَاهُمْ حِينَ يَنْدُبُهُمْ فِي النَّائِبَاتِ عَلَى مَا قَالَ بُرْهَانَا

وتحية لأبطال نيجيريا المسلمين، وصبرًا فإن النصر قريب - بإذن الله - وسيرفرف الإسلام خفاقًا في سائر أنحاء نيجيريا، وفي العالم أجمع، وإن كره الملحدون والصليبيون والمشركون، كما وعد الله؛ ﴿ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴾ [التوبة: 33]، وقد بدأتْ تباشير انتصار المسلمين في نيجيريا، واندحار عدوهم، وما يومُ الغلبة ببعيد - إن شاء الله - وحيا الله المجاهدين في سبيله أينما حلوا.