• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات   بحوث ودراسات   الملف الصحفي   مواد مترجمة   كتب   صوتيات  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ملف تفاعلي لكل بيت مسلم (PDF)
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    بطاقة: الرقية بالقرآن الكريم
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    بطاقة: أذكار الصباح والمساء
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    بطاقة: الرقية بالسنة النبوية
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    تيسير السيرة على صاحبها أزكى الصلاة وأتم السلام ...
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    القيادة الإدارية من المنظور الإسلامي والإداري ...
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    دليل المعتمر (PDF)
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    الرقية الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية ...
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    خلق المسلم (PDF)
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    أخلاقيات الإدارة من المنظور الإسلامي والإداري ...
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    الرقية الشرعية الموجزة
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    الرقية الشرعية المتوسطة
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    دليل الحاج، ويليه: دليل الحاج المصور (PDF)
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    ورد اليوم والليلة (PDF)
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    الجريسي: سيرة ومسيرة عبدالرحمن بن علي الجريسي ...
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    الرقية الشرعية من القرآن الكريم
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري / الشروحات العلمية
علامة باركود

شرح حائية ابن أبي داود (6)

د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/7/2016 ميلادي - 8/10/1437 هجري

الزيارات: 15528

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح حائية ابن أبي داود

(الدرس السادس)


وقل خير قول في الصحابة كلهم ♦♦♦ ولاتك طعّاناً تعيب وتجرحُ

قوله رحمه الله "وقل": أي بلسانك معتقدا ًبجنانك.

قوله "خير قولٍ": وذلك بذكر محاسنهم، والترضي عنهم، والكف عن مساوئهم، والذب عنهم.

 

قوله "في الصحابة": جمع صحابي، وهو من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ومات على الإسلام، ذكره الحافظ رحمه الله في الإصابة وفي النزهة، قال شيخ الإسلام رحمه الله في الصارم: " سواء في ذلك قليل الصحبة وكثيرها "، وذكر أبو زرعة الرازي رحمه الله أن عددهم يزيد على مائة ألف، لكن ذكر الذهبي رحمه الله أن الذين رووا الأحاديث منهم لم يبلغوا ألفين.

 

قوله " كلهم ": لقوله تعالى: ﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ﴾ [التوبة: 100]، وقوله تعالى: ﴿ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى ﴾ [النساء: 95]، وفي الصحيحين من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير الناس قرني "، وقد نقل ابن عبد البر في مقدمة الاستيعاب إجماع أهل العلم على أن الصحابة كلهم عدول.

 

قوله " ولا تكُ طعاناً ": الطعن هو الوقوع في الأعراض بغيبة أو مذمة أو مسبة، قال صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا أصحابي"؛ كما في الصحيحين من حديث أبي سعيد، فهذه لهم خاصة، وقال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"، وهذه عامة وهم أولى بها.

 

قوله " تعيب وتجرح ": سب الصحابة على ثلاثة أقسام:

الأول: أن يرمي عامتهم أو أكثرهم بالكفر أو الفسق؛ فهذا كفرٌ؛ لأنه مكذبٌ للنصوص، متهمٌ لنقلة الشريعة.

الثاني: أن يلعن بعضهم أو يسبهم، وهذا على قسمين:

1- إن كان تغيظاً منهم فهو كفر.

2- وإن كان تنقصًا لهم أو تأولاً فهو فسق.

 

الثالث: أن يسب أمهات المؤمنين، وهو على قسمين:

1- إن قذفهن بالزنا فهو كافر؛ لأنه ساب للنبي صلى الله عليه وسلم.

2- وإن سبهن دون قذف؛ فهو كسب باقي الصحابة رضي الله عنهم جميعاً.

فقد نطق الوحي المبين بفضلهم ♦♦♦ وفي الفتح آيٌ للصحابة تمدحُ

 

قوله " فقد نطق الوحي ": الوحي هو الإعلام السريع الخفي، وله مراتب وصفات، وقوله: (نطق الوحي) مأخوذٌ من قوله تعالى: ﴿ هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [الجاثية: 29].

 

قوله " المبين ": كقوله تعالى: ﴿ حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴾ [الزخرف: 1، 2]؛ أي الواضح، وفي نسخة: "المتين".

قوله " بفضلهم ": عموماً وخصوصاً.

قوله " وفي الفتح ": أي في سورة الفتح، وقد نزلت بعد بيعة الرضوان في السنة السادسة في صلح الحديبية.

قوله " آيٌ ": الآية في اللغة العلامة المميزة، وقيل: الجماعة، وهكذا هي في الاصطلاح.

قوله " للصحابة ": في نسخة " في الصحابة ".

قوله " تمدح ": المدح هو الثناء باللسان على الجميل مطلقاً، وفي سورة الفتح قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ ﴾ [الفتح: 10]، وقوله تعالى ﴿ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ ﴾ [الفتح: 4]، وقوله تعالى: ﴿ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ ... ﴾ [الفتح: 29].

 

والأصل في هذا الباب:

أن من طعن في الصحابة رضي الله عنه إنما أراد أن يطعن في اتباع الكتاب والسنة، ويصرف الناس عنهما، ومن هؤلاء الرافضة الذين غلوا في آل البيت وأبغضوا باقي الصحابة، والنواصب الذين أبغضوا آل البيت وأثنوا على باقي الصحابة، والخوارج والمعتزلة الذين تبرؤوا من الطائفتين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح حائية ابن أبي داود (1)
  • شرح حائية ابن أبي داود (2)
  • شرح حائية ابن أبي داود (3)
  • شرح حائية ابن أبي داود (4)
  • شرح حائية ابن أبي داود (5)
  • شرح حائية ابن أبي داود (7)
  • شرح حائية ابن أبي داود (8)

مختارات من الشبكة

  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حائية ابن أبي داود (WORD)(كتاب - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • أعظم كتب الشريعة نفائس الإملاء(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • النمير الداني لشرح مقدمة ابن ابن أبي زيد القيرواني لوليد بن محمد بن عبدالله العلي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • شرح فصول ابن معط بين ابن إياز والخوي: دراسة موازنة (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة حاشية على شرح ألفية ابن مالك لابن عقيل(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • شرح توحيد الأنبياء من نونية ابن القيم لابن سعدي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس ( شرح عيون الأثر لابن سيد الناس )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مآخذ ابن خروف على ابن بابشاذ من خلال شرح جمل الزجاجي (عرض)(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • شرح تحفة أهل الطلب في اختصار قواعد ابن رجب لإبن سعدي(محاضرة - موقع الشيخ عبدالمحسن بن عبدالله الزامل)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/12/1446هـ - الساعة: 18:49
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب