• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات   بحوث ودراسات   الملف الصحفي   مواد مترجمة   كتب   صوتيات  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ملف تفاعلي لكل بيت مسلم (PDF)
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    بطاقة: الرقية بالقرآن الكريم
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    بطاقة: أذكار الصباح والمساء
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    بطاقة: الرقية بالسنة النبوية
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    تيسير السيرة على صاحبها أزكى الصلاة وأتم السلام ...
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    القيادة الإدارية من المنظور الإسلامي والإداري ...
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    دليل المعتمر (PDF)
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    الرقية الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية ...
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    خلق المسلم (PDF)
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    أخلاقيات الإدارة من المنظور الإسلامي والإداري ...
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    الرقية الشرعية الموجزة
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    الرقية الشرعية المتوسطة
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    دليل الحاج، ويليه: دليل الحاج المصور (PDF)
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    ورد اليوم والليلة (PDF)
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    الجريسي: سيرة ومسيرة عبدالرحمن بن علي الجريسي ...
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    الرقية الشرعية من القرآن الكريم
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي / مقالات
علامة باركود

أقل الاعتكاف وأكثره

أقل الاعتكاف وأكثره
الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/6/2016 ميلادي - 21/9/1437 هجري

الزيارات: 48745

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أقل الاعتكاف وأكثره


أقل مدة الاعتكاف:

• قيل: أقله يوم وليلة، وهو مذهب المالكية[1].

• وقيل: لحظة، وهو قول أكثر العلماء.


قال الإمام النووي رحمه الله من الشافعية: "الصحيح المنصوص الذي قطع به الجمهور أنه يشترط لبثٌ في المسجد، وأنه يجوز الكثير منه والقليل، حتى ساعة أو لحظة"[2].


وقال المرداوي رحمه الله من الحنابلة: "أقله إذا كان تطوعًا أو نذرًا مُطلقًا ما يُسمى به معتكفًا لابثًا، قال في "الفروع": فظاهره ولو لحظة، وفي كلام جماعة من الأصحاب: أقله ساعةٌ، لا لحظة"[3].


وفي "الدر المختار" للحنفيَّة: "وأقله نفلًا ساعة من ليل أو نهار"[4].


قال الحافظ ابن عبدالبر رحمه الله من المالكية: "ولا حد عند أبي حنيفة والشافعي وأكثر الفقهاء في أقل مدته"[5].


قال الإمام النووي رحمه الله: "قال الشافعي والأصحاب: والأفضل أن لا ينقص اعتكافه عن يوم؛ لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتكافٌ دون يوم وليخرج من خلاف أبي حنيفة وغيره ممن يشترط الاعتكاف يومًا فأكثر"[6].


وقال في "كشاف القناع": "ويُستحب ألا ينقص الاعتكاف عن يوم وليلة، خروجًا من خلاف من يقول: أقله ذلك"[7].


ويُستأنس لهذا بما ثبت عن عمر رضي الله عنه قال: يا رسول الله، إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة... الحديث؛ رواه البخاري، وفي مسلم: "يومًا"، بدل "ليلة"، وقد جمع ابن حبان وغيره بأنه نذر اعتكاف يوم وليلة، فمَن أطلق ليلة أراد بيومها، ومن أطلق يومًا أراد بليلته[8].


قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "أما المسنون فالعشر كلها، وأما غير المسنون فيجزئ اليوم أو الليلة"[9].


وفي فتاوى اللجنة الدائمة: "يجوز الاعتكاف، ولو ساعة من الزمن"[10].


وفي اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "ولم يرَ أبو العباس لمن قصد المسجد للصلاة أو غيرها أن ينويَ الاعتكاف مدة لبثه"[11]؛ لأنه لم يُنقل عن الصحابة أنهم كانوا ينوون الاعتكاف أثناء لبثهم في المسجد، وكانوا يَجلسون فيه ينتظرون الصلاة، ولم يرد أن النبي كان يأمرهم بذلك.


قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله: "والصحيح أنه راجع إلى العرف، كيوم، أو نصف يوم، وأما الشيء القليل جدًّا فلا يسمى اعتكافًا، والله أعلم"[12].

 

أكثر مدة الاعتكاف:

لا حد لأكثر الاعتكاف في قول عامة أهل العلم؛ قال الإمام ابن الملقِّن رحمه الله: "وأجمع العلماء على أن لا حد لأكثره"[13].

 

• النية شرطٌ لصحَّة الاعتكاف:

لقوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى)) ، قال صاحب "المهذَّب": "لأنها عبادة محضة، فلم يصحَّ من غير نية؛ كالصوم والصلاة"[14].


وقال الإمام ابن رشد رحمه الله: "أما النية فلا أعلم فيها اختلافًا"[15].

 

• اشتراط الطهارة من الحدث الأكبر لصحَّة الاعتكاف:

الأظهر - والله أعلم - أن الطهارة من الحدث الأكبر شرط لصحَّة الاعتكاف؛ لأن الاعتكاف لبثٌ، وقد قال الله عز وجل: ﴿ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا ﴾ [النساء: 43]، وإذا ثبت هذا في الجُنب، فالحائض من باب أولى؛ لأن حدَثَها آكَد.



[1] "الاستذكار" (4 / 177).

[2] "المجموع" (6 / 332)، وينظر: "المحلى" (5 / 180).

[3] "الإنصاف" (7 / 566).

[4] "الدر المختار شرح تنوير الأبصار" (3 / 498 - 499).

[5] "الاستذكار" (4 / 177).

[6] "المجموع" (6 / 332).

[7] "كشاف القناع" (2 / 169).

[8] ينظر: "صحيح ابن حبان" (10 / 226 - 227).

[9] "فتح ذي الجلال" (7 / 534).

[10] "فتاوى اللجنة الدائمة"، المجموعة الثانية، (9 / 321).

[11] "الفتاوى الكبرى" (5 / 380).

[12] "التعليقات على عمدة الأحكام" (ص: 319).

[13] "الإعلام بفوائد عمدة الأحكام" (5 / 430).

[14] "المهذب" (2 / 642)، قال الإمام النووي رحمه الله: "وقوله عبادة محضة: احترازٌ من العدة ونحوها".

"المجموع" (6 / 338).

[15] "بداية المجتهد" (3 / 241).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فقه الاعتكاف (1)
  • فقه الاعتكاف (2)
  • فقه الاعتكاف (3)
  • فقه الاعتكاف (4)
  • فقه الاعتكاف (5)
  • فقه الاعتكاف (6)
  • متى يدخل في الاعتكاف؟

مختارات من الشبكة

  • أقل الحيض وأكثره(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • أقل مدة للحمل وأكثرها(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • في ألمانيا .. مساجد أكثر وكنائس أقل(مقالة - المترجمات)
  • انو مكثك بالمسجد اعتكافا، وبيان أقل وقت الاعتكاف(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • أقل التطوع المطلق بالصلاة وحكم التطوع بوتر من الركعات: دراسة فقهية مقارنة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • حديث: لا يكون المهر أقل من عشرة دراهم(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • أقل الود؟! (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • هل الرجال أقل وفاء من النساء؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • منع البيع بأقل من سعر السوق حماية له (PDF)(كتاب - موقع الشيخ دبيان محمد الدبيان)
  • لهموم أقل (معا نحو اهتمام متزن)(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 0:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب